Joined February 2011
ぼくらが話さなかったこと ーー坂本龍一への旅 vol.2 ◼️彼の音が聴かれるふたつの室内 – 集英社新書プラス shinsho-plus.shueisha.co.jp/…
15
36
104
82,394
In 1966, Sidney Poitier agreed to star as Detective Virgil Tibbs in In the Heat of the Night, but he wanted one thing guaranteed. If a white man slapped his character, Tibbs would slap him back, and Poitier later said he insisted the studio put in writing that the moment could not be removed from any version of the film. His demand mattered because Black characters in American movies were rarely allowed to respond physically to white characters without being punished, humiliated or killed. Poitier understood that the scene was about more than a fictional detective. It was about whether a Black man could stand his ground on screen without being forced to submit. The scene became one of the most memorable moments in American cinema. After wealthy plantation owner Eric Endicott strikes Tibbs across the face, Tibbs immediately returns the blow. Poitier later explained that accepting the slap without responding would have felt like an insult to Black people everywhere. The film was released in 1967, during a period of enormous racial tension in the United States, and the moment carried a weight audiences immediately understood. Poitier had spent years refusing roles that reduced Black people to stereotypes, becoming the first Black man to win the Academy Award for Best Actor in 1964 for Lilies of the Field. He was not simply trying to become a bigger star. He was using the power he had gained to demand dignity for the characters he played. The contract story is based on Poitier's own later account, while some details of how the scene evolved have been disputed by members of the production. What is not disputed is the impact of that slap.
1
39
1
117
6,363
面白いね。 集会に潜入する学者はなかなかいないですよ。しかしやるべし。
マリーヌ・ルペンの大統領選に向けた初のミーティングが今週末オルレアンで開催され、私もはるばる現地まで行って潜入してきました🕵️‍♀️ 詳しくは近日中にニュースレターでレポをお届けします。
2
5
220
関西某所の美術館で池田龍雄を発見。プロレタリア超現実主義としか言いようがない。インダストリアルノイズ音楽に似た魅力に惹かれる。
4
12
263
平井玄 retweeted
ブラジル大統領選挙でルラ氏が再選。 決定打となったのはボルソナーロが討論会で「9本指」と嘲笑したこと。 ルラ氏は十代の時に労働中の事故で小指を切断、ブラジルはこの様に指を欠損してる労働者が数十万人いる。 ルラ大統領はまさに労働者の代表なんだ。それを資本家の代表が踏みにじった結果だ。
ブラジル大統領に現職ルラ氏が再選 米トランプ政権と距離を置く姿勢 asahi.com/articles/ASVBT7RTF… 南米ブラジルで25日、大統領選の決選投票の投開票があり、現職のルラ大統領(80)がボルソナーロ前大統領の長男、フラビオ・ボルソナーロ上院議員(45)を破って再選を決めた。
376
4
859
8,160
平井玄 retweeted
Lula: "What is happening in Gaza to the Palestinian people has no parallel in history. Actually, it did when Hitler decided to kill the Jews. Who is going to rebuild the destroyed homes? Who is going to give life back to the children killed, without knowing why they were dying?"
Lula: "The powerful can kill one, two, or 100 roses, but they'll never stop the arrival of spring."
28
1,252
30
5,141
75,932
ルラはフェリックス・ガタリと親交が深かった。杉村昌昭さんは「ガタリ派なんだよ」とかつて何度も話してくれた。次代を育て次代に教えられることが、どこでも必要だ。
ドロップサイト 🇧🇷 ブラジルのルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルヴァ大統領は、サンパウロで支持者らと共に勝利を祝った。ブラジル高等選挙裁判所が、日曜に行われた大統領選の決選投票において、フラヴィオ・ボルソナーロ氏に対するルーラ氏の勝利を宣言したためである。これにより、ルーラ氏は81歳の誕生日のわずか2日前に、史上初となる4期目の就任を確実なものとした。 ルーラ氏の得票率は51.76%対48.24%で、約430万票の差をつけた。この勝利により、同氏はブラジル史上初となる4期目の大統領となり、同国の大統領に選出された人物としては史上最高齢となった。 元金属労働者であるルーラ氏は、1970年代後半に全国的な知名度を得た。サンパウロの工業郊外にある金属労働組合のトップとして、軍事独裁政権に抗うストライキを主導。1980年には投獄されたが、同年、労働者党(PT)の共同設立者の一人となった。
6
13
479
Entre os escombros de Gaza, palestinos agradecem ao Brasil e a Lula por solidariedade diante do genocídio
129
5,141
388
17,350
180,698
【速報】ルラ氏が逆転勝利を収め、トランプ・ネタニヤフ両氏の盟友であるボルソナロ氏を破り、ブラジルの決選投票で当選した。勝利が確定した直後、サンパウロでは祝賀ムードが沸き起こった。
Breaking: Lula has come from behind to win Brazil’s runoff election defeating Trump-Netanyahu ally Bolsonaro. Moments after the victory Sao Paulo erupted in celebration.
49
1
101
2,442
もはや世界共通の愛国話術 ◼️それが彼らの誘惑の戦術だ。事実じゃない。論理じゃない。ただ微妙な部族的な洗脳だ。 「お前はニホン人だ。飲む。お前はここに属してる。」 それは悲しくカルトじみた方法で、ほとんど甘美だった。
I live in a small MAGA town. I know MAGA people. I drink with them. I talk to them. I study them. They’re not the loud Twitter yappers, at least most of them. They’re quieter. Slower. But the delusion runs deep, just bottled up in passive smiles and soft voices. A few weeks ago, one of them tried to convert me at a bar. He knew I wasn’t into the Trump cult, but he started soft. Calm voice. Friendly tone. “Mario, you’re white. You can drink a lot, you eat meat, “he was just surprised that I was eating rare burger” and drinking vodka chasing it with Guinness. He also said, “You’re one of us. You should feel proud.” That’s their seduction tactic. Not facts. Not logic. Just subtle tribal grooming. “You’re white. You drink. You belong.” It was almost sweet, in a sad, culty way. Like a Jehovah’s Witness trying to sell you eternal life with a shaky brochure and cheap suit. But let’s talk about the whole ecosystem. The truth. MAGA men? Most are not warriors. They’re out-of-shape, insecure, jealous small-town boys who peaked in high school, still clinging to stories from when they “almost went pro” or “should’ve been in the military.” They’re proud of being able to drink a case of light beer, drive a truck, and scream about freedom while their knees buckle from sugar and rage. They’re easy to manipulate because they don’t ask questions. They don’t read. They react. They memorize memes like scripture and repeat them like gospel. They think being loud equals being right. They think the world is laughing with them. It’s not. The world’s laughing at them, when it’s not just ignoring them entirely. MAGA women? They’re caught in a brutal paradox, constantly screaming about how proud and strong they are, while reshaping every inch of their body to meet a fake beauty standard pushed by the very system they claim to hate. Plastic lips. Inflated cheeks. Eyelashes thick as windshield wipers. Trying to look rich while shopping clearance at Walmart. They scream about “natural family values” while injecting Botox and collapsing into MLM scams that promise empowerment through overpriced lipstick. They mock liberals for being “gender confused” while wearing more synthetic parts than a Barbie made in a Russian factory. Here’s the thing: MAGA America isn’t just backward. It’s boring. MAGA folks are simply subsimple. There’s nothing imaginative about it. No new culture. No innovation. No ideas. They don’t invent, they imitate. They don’t challenge, they chant. It’s the same five phrases over and over. The same flag. The same truck. The same outfit. Patriot cosplay. And that’s why the world doesn’t just hate MAGA. It forgets it. Because once the shouting stops, there’s nothing under the hood. Just cheap beer breath, fake smiles, and a belief that whiteness and loudness are still enough to matter. You want the brutal truth? Even without Trump, even without the cult, most of them would still be irrelevant. Not because they’re evil. But because they chose comfort over growth. Tribalism over truth. Imitation over imagination. They don’t want to understand the world. They want the world to stay small enough to understand them. And that’s the saddest, most humiliating part.
260
村上龍はハイエクやフリードマンの信奉者ではない。戦後成長経済の中で育った者の1人。その浮き上がる「自由」を社会から経済に転移されることに無自覚だった。これは市民革命の自由が資本と労働に分裂する歴史の反復。奈翁3世とパリcommune。踊る渦中では見えない。新自由主義はそういう傾向だ。
8
1
20
1,026
そのあたりから徹底的に 書きました。乞うご期待
Replying to @yhd56
逆に考えるとYMO直前のあの時代、購入された200人のリスナーの感性に興味があります。
1
1
4
664
ワンピースは海賊communeのマンガだと、矢部史郎はずーっと言ってましたよ。
ワンピースの「政治利用」はあり?なし? 「日本のアニメを利用しないで」という声がXで話題になりましたが、それに対しフランスの若者たちは何を思うのか? パリのデモでルフィの格好をしていた参加者たちに直接話を聞いてきました✍️ saki-morino.theletter.jp/pos…
3
10
702
私たちは機動隊を国営ヤクザと呼びました。寄せ場では、さらにそれを実感した。
🚨🇫🇷 Professional Cameraman captures insane up close footage from Paris
1
14
1
20
1,016
必読です。 節約しよう。
1954年、鈴木道彦は横浜からソルボンヌに渡る。プルーストを研究するために。しかしパリに着き、彼は大きく失望した。ソルボンヌにプルーストの専門家がいなかったのだ! そこで鈴木道彦はアルジェリアの学生たちと出会う。彼らがアルジェリアのイスラム教徒の状況と彼らの政治闘争を教えてくれた。そのなかには、アルジェリア・ムスリム学生総同盟の指導者となる者(※ラヤーシー・ヤーケル)もいた。 「(…)ラヤーシー・ヤーケルはしばらく身を隠す前に「小包」を鈴木道彦に預けた。彼はそれを戸棚の上に置き、開けることもなく、中身を知ることはなかった。日本人学生はソーセ通りのDST(内務省の国土監視局)から出頭を求められ、聴取をうける。彼はひとことも漏らさなかった。(…)彼は驚いてみせ、理解できないふりをした。当局は彼を放免するほかはなかった。彼はすでにいく人かのアルジェリア人たちと強い友情で結ばれていたのだ。」 ・・・・・ 📖『アルジェ-東京 アジアにおける反植民地主義の密使たち』  [著] セルア・リュスト・ブルビナ  [監訳]鵜飼哲  [訳]須納瀬淳|黒川学| 坂井由加里 10月27日以降、各書店に並びます。 ぜひ店頭でお手に取ってみてください。 弊社HPから直接ご購入も可能です。 ↓ツリー投稿から↓
5
19
1,148
【近刊情報】 法政大学出版局では10月29日(木)にウニベルシタス最新刊『ドゥルーズ/ガタリと六八年五月革命』を発売します 六八年五月の出来事が二人の思想に何をもたらしたのか 二人の出会いから読み解くドゥルーズ/ガタリの思想 小局刊行のガタリ関連書とともに本書を書店等でぜひご覧ください
73
241
11,744
懐かしい。 新宿の荒地性は消せない。
【私の東京100景23】同乗者が「大木戸の手前まで」とタクシーの運転手さんに告げ、「大木戸ってなんですか」と尋ね返され、「運転手のくせに大木戸も知らないのか」とけんかになったのを止めに入ったのは1度や2度じゃない。なんどかそんなことがあった。東京のタクシーの運転手さんがだいぶ入れ替わった時期があったようだ。現在(いま)じゃ、「ナビを入れますから住所を教えてください」と言われる場面。たぶんナビを入れても大木戸は出てこないだろう。四谷の大木戸を知っている知らないで、タクシーの運転手さんとけんかになったのを止めたのもかれこれ50年近く前だから、あの頃はまだ東京が江戸と呼ばれていた頃の町の習慣あるいは常識が幾分、生きていたらしい。四谷の大木戸は暮れ六つには木戸が閉まり、明け六つに木戸が開いたと。だからここが江戸の町の町外れ。 新宿は大木戸の外側だから、東京の町ではあっても江戸の町ではない。林芙美子が女給の仕事ができたのも、新宿が新しい町、新開地だったためだ。長谷川時雨が林芙美子の歌日記(のちの放浪記)を理解できなかったのは、長谷川時雨が日本橋生まれ、日本橋育ちの感覚の持ち主だったことと関係している。大正の末から昭和の初め頃になると、東京には現金収入がある人々が大勢いて、女給の仕事のくちはけっこうあったらしい。高井としをの「わたしの『女工哀史』」を読んでいると、女給に出ることを進められている。亀戸あたりの紡績工場で女工をして働いていた人だけど、女給に出る時はどこの町で出たのだろう。町によって客筋も違ったことだろう。 以前、ゼミで昭和の初めには「ミルクホール」が風俗店扱いで旧制中学の生徒は補導されることもあったという話題になったことがあった。白いエプロン(エプロンはモダンやハイカラの象徴)のお姉さんがホット・ミルクを給仕してくれる飲食店と、説明したまではよかったが「それって保育園じゃないですか」と学生に言われ、私が面食らった。そんなこともありましたっけ。
2
2
638
スティーヴ・ベレスフォードかな。
旅先で笹本晃展に遭遇。 ジョン・ゾーンたちに通じるニューヨークポストモダン。 面白いよ。
4
303
旅先で笹本晃展に遭遇。 ジョン・ゾーンたちに通じるニューヨークポストモダン。 面白いよ。
1
9
750
かつて私たちは叛乱と呼んだものだ。 これは1969年に新左翼学生を過激派と呼びはじめた情報戦略に沿う。朝日新聞も例外ではない。 じつはロシア革命でレーニン派が擡頭するにつれて過激派と言い始める。起源はこれだろう。そこには錦の御旗をめぐるシンボル操作の経験がある。
「暴動」だけを目当てにパリまでやってきて最初から色眼鏡で物事を見てる。今日来ていた人ならデモ行進がいかに平穏で喜びに満ちたものだったか知ってるはず。どうしても「暴動」があったことにして治安維持の名目を維持したい人たちのプロパガンダの変わらない。注目される記事を書くために
27
1
51
2,023
平井玄 retweeted
知人の企画、宣伝です。 「震える心に 揺れる光を  〜ガザ/パレスティナのために〜」 11月14日@鹿沼 音楽、朗読、映像によるコンサートです。 詳細→ jazztokyo.org/news/post-1258…
39
43
1,720