トマス・ディディモ retweeted
ユダヤ教は
一日の始まりは日没だと言います
しかし創世記の天地創造を読めば
神は朝から夕まで、つまり昼間に働き
その後、夕となり朝となって一日だ
と言います
ここから
「昼から夕となり、夜になって朝となる」という一日の流れが読み取れます
一日の始まりは「朝」ですnote.com/ys_bible/n/n8f56f32…
トマス・ディディモ retweeted
熊本は地下水が豊富で、地下水源で成り立つ土地。きれいな水を求めて進出してきた半導体メーカーなど、近年における地下水の過剰な汲み上げが今回の地震を誘発したと思われる。nksj.info/kasai/jishin_tsuma…
トマス・ディディモ retweeted
熊本地震で断層沿いに地割れ 「地下水都市」液状化被害拡大の恐れ 専門家が調査(テレビ朝日系（ANN）)
#Yahooニュース
news.yahoo.co.jp/articles/32…
半導体の工場を建てる時に
地質確認して建てたのかなぁ？
利権ありきだったのかなぁ…
(。´･ω･)?
トマス・ディディモ retweeted
「南無阿弥陀仏」とは、サンスクリット語で
「ナーム・アミダーバ、
ナーム・アミダーユス」の変化したもので
「わたしは、無限の命、無限の恵み、無限の光を賜る方に帰依します」
という信仰告白のことばです。
トマス・ディディモ retweeted
イエス様は大工というよりも石工だった？
wlpm.or.jp/inokoto/2016/04/2…
トマス・ディディモ retweeted
新改訳2017の仕様がとても良いので、購入も考えたが、近年の代罰的贖罪を否定する動きを警戒してか、さらに恐怖の神を強調したようです。
代罰的贖罪しか知らない人、多いと思います。
代罰的贖罪が誤りであるなら、終末論・予言の解釈もまったく外れていることになります。
kirishin.com/2017/11/09/9736…
トマス・ディディモ retweeted
今日のカトリックの聖書と典礼
「からし種の譬え」ですが、並行箇所のﾏﾀｲ13:31-35を文脈に合わせて読めば、真逆の解釈になります。
良い意味の喩えではないのです。
一応貼っておきます。
⏬️参考
meigata-bokushin.secret.jp/i…
トマス・ディディモ retweeted
ユダヤ教に改宗した白人の子孫が中心になり、古代イスラエルの真の子孫を押しのけて作った国が今のイスラエルだ。このような乗っ取り犯たちの代表が、国連で、イスラエルの神が彼らを国々の民の間から帰らせるというエゼキエル書の部分(39章27‐28節)を引用して正当化しようとしても、誰も納得しない。
This Post is from an account that no longer exists. Learn more
