ES47 (@ilyaskorhan47) header
ES47 (@ilyaskorhan47) profile picture

Realist, adil, şeffaf, Müslüman ve stratejist.

Joined April 2022
Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)Photo by ES47 (@ilyaskorhan47)
İnançlı olmak kazan kazandır Allah varliğinda iki taraftada kazanırsın varsayalım ki Allah olmasın(tanı imkansız) dini öğretilerin yolundan gittiğin için dünyada kazançlisin. İnançsız; başta bir sıfır geriden başlar Neden mi çünkü öbür alemi reddetmiştir Bu dünyadada dini..
1
86
Bu dünyada da dini öğretilere çoğunlukla uymaz ve sonuç olarak çoğunlukla her şekli ile kaybetniş olur..
59
Toprak renginde Bukalemun
3
215
Aşk, insanın kendi varoluşsal eksikliğini ve tamamlanma arzusunu yansıtır. Platon’un Şölen’inde, aşk, insanın “öteki yarısını” arayışı olarak tasvir edilir; yani, kendinde eksik olanı bulma çabası.
1
2
426
Ama bu eksiklik, sadece bir başkasında değil, bazen kendinde, evrende ya da ilahi bir bağda aranır. Aşk, insanın kendi sınırlarını aşma, kendini yeniden inşa etme ve “bir” olma çabasıdır. Bu, romantik aşkın ötesine, varoluşsal bir birleşme arzusuna işaret eder.
2
375
Aşk Allah’a aittir. İnsan insana Allah yok sayılarak sevgi beslemesi aşk değildir, çünkü aşk temizdir ve sonsuzdur; her şeyin en mükemmelidir. İnsan mükemmel değildir, lakin iki insan arasında yani çatısında
1
2
366
Allah olursa işte o zaman insana da mükemmellik bahşedilir. O zaman insan ile insan arasında aşk oluşabilir, çünkü Allah’ın kemali onlara yansır.
1
215
Zarar vermediğin ve içgüdüsel olarak tetiklemediğin sürece hayvanlar zararsızdırlar. Hatta iyi olduklarını söyleyemesek de, kötü olduklarını da iddia edebileceğimizi sanmıyorum.
1
208
Bir insan benim düşmanım olamaz. Bir insanın davranışları benim düşmanım olabilir,ama gene de insan benim düşmanım olamaz; sadece davranışları olabilir. Yani eğer muhtaç isem ve bu insan bana yardımcı olmazsa, bu davranışa düşman kesilebilirim ama bu kişiye saygı bile duyarım...
166
Irkçılık,bilgisizlik,korku,kötü deneyimler,aile ve çevre etkisi, üstünlük arzusu, ekonomik ve siyasi çıkarlar ile kimlik kaygılarının birleşip, insanın“bizden”ve“bizden olmayan” ayrımını bilinçsizce keskinleştirmesi sonucu ortaya çıkan, hem bireysel hem toplumsl bir hastalıktır.
147
Çocuklara, çocukların ahlak gelişimini mini anlatırsan tabii ki seni engeleyecek ve cevap vermene izin vermeyecek. 😅 İşin garip tarafı, kendi paylaştıkları ile çelişki içerisinde. "Ergenlik dönemi de düşündüğümüzden daha uzun sürer. Önemli beyin gelişimi, çocukluk döneminin...
2
186
sonlarında, yaklaşık sekiz ila dokuz yaşlarında başlar. Ardından, erken ergenlik döneminde (on ila on dört yaş) yoğun değişimler gelir. Ancak bu değişimler yirmili yaşlara kadar devam eder ve tam bilişsel ve duygusal olgunluğa genellikle yirmi dört yaşına kadar ulaşılmaz."
167
İyilik cesaret ister; korkaklar kolaya kaçar, kötülüğü seçer.
219
Atatürk günümüzde yaşasaydı federal olurdu çünkü lider gelişmiş,modern devletler federaldir. Atatürk de bir liderdir,gelişmiş bir zekaya sahip ve moderndir.
138
Karanlık, bir geri çekilmedir. Nasıl bir atomun çekirdeklerini gerersen, fizyon oluşuyorsa, insanda gerilince toplumda nükleer bir patlama ihtimali var olur.
188
"Ailemin bana verdiği zararı, bana düşman olan hiç kimse veremedi."
179
Temizlik içten başlar
"Kendini yenen yenilmezdir..."
300
Arada dağlar kadar fark var. Bu marş, ırkını kutsallaştırmıyor; ırkının yok sayılmasını kabul etmiyor. Cümlelerini daha iyi anlamak istiyorsanız, buradan dinleyin. youtube.com/watch?v=ogeMaGs-…
This quoted post is unavailable.
1
457
"2.27 ve 2.43 dakikaları arasında, marşın farklı ırklara karşı ne denli sevgi dolu bir mesaj verdiği açıkça ortadadır."
208
Seneca (MÖ 4–65) "Ona göre, ölümün kendisi acı verici değil, acı, ölüme karşı direnç göstermekten ve ona karşı olan tutumumuzdan kaynaklanır." Arthur Schopenhauer (1788–1860) "Ölüm acılı olabilir ama hayatın kendisi de büyük bir acı kaynağıdır."
261
Martin Heidegger (1889–1976) "Ölüm fiziksel acıdan çok, insanın varoluşsal kaygısını tetikler."
214
"Ölüm, fiziksel olarak korkunç bir şey değildir. Sıradan bir fiziksel acının ileri düzeyinden farksızdır. Ölüm korkusu bir tabudur. Bakara Sûresi 286. "Allah hiçbir nefse gücünün yeteceğinden öte yük yüklemez."
190
"İnsan öldürmek kolaydır; eğer gerçekten cesaretliysen, hadi düşünceleri öldür!"
149