Caliban’s Reason

For everyone who said “it’s complicated”, or “there’s trauma on both sides” or “yes, it’s a two-tiered apartheid system but we do it because…” Here’s the endgame. 𝐿𝑒𝑏𝑒𝑛𝑠𝑟𝑎𝑢𝑚. Genocide, ethnic cleansing, displacement, and land theft, in service of 𝑙𝑒𝑏𝑒𝑛𝑠𝑟𝑎𝑢𝑚. The very thing the Nazis used to justify the holocaust, now espoused by its orphaned children. I have kept meticulous notes of all those who employed moral equivalence, who used “because” to excuse monstrous evil. It reminds me that many of you would have justified slavery “because”. Many of you would, today, justify the violent subjugation of people who look like me if there was a “because” that mattered enough to you. We were taught to fear the monsters hiding under our beds, in the shadows, around the corners. It was a lie. The monsters smile in our faces, they sit next to us on trains, they sleep in our beds, they live with us, and the only thing keeping us safe is that they haven’t yet had the need to cause harm to us. At least not this decade. At least not on this scale. There is always tomorrow.

Remember Havel’s shopkeeper, the one Carney referenced in Davis, who places a sign in his window to sustain an unfair political system - to avoid trouble, signal compliance, and get along - despite “living within a lie”? Carney just put the sign back in the window 👇

BREAKING: 51 Iranian children killed, 60 students wounded after joint US-Israel strikes hit girls' school in Iran.

My statement on Iran-related hostilities in the Middle East:

some of you would've wept and wailed at the funerals of slave owners. spines made of paper mache.

Ieri a Roma, al Monk, dopo la presentazione del suo nuovo libro “Quando il mondo dorme. Storie, parole e ferite della Palestina”, ho avuto ancora una volta il privilegio di ascoltare e parlare con Francesca Albanese. Ogni incontro con lei è qualcosa che lascia il segno. Non solo per la profondità con cui parla della Palestina, ma per la luce con cui affronta l’oscurità del nostro tempo. Francesca ha una presenza che rassicura e scuote allo stesso tempo. Una calma che non è silenzio, ma forza consapevole. Una semplicità che non è leggerezza, ma scelta radicale di verità. Ci sono persone che parlano per mestiere, altre che parlano per dovere. Francesca parla per necessità interiore, perché non può tacere. E chi l’ascolta non resta mai indifferente. Le sue parole arrivano dritte al cuore, ma anche alla coscienza. Ti costringono a guardare ciò che spesso preferiamo ignorare: le ingiustizie che avvengono mentre viviamo le nostre vite tranquille. Sta dedicando la sua esistenza a denunciare un genocidio che molti fingono di non vedere, mettendo a rischio se stessa, la sua carriera, la sua sicurezza. E lo fa con una dignità rara. Con uno sguardo che abbraccia l’intera umanità. Quando parla della Palestina, non parla solo di un popolo martoriato, ma di tutti coloro che ovunque nel mondo vengono privati di diritti, di voce, di terra, di sogni. Francesca non è mai sopra le righe, non urla, non cerca il clamore. Eppure viene attaccata con ferocia, calunniata, delegittimata. In un’Italia in cui troppo spesso chi si espone per la giustizia viene deriso o insultato, lei ha avuto il coraggio di andare controcorrente. Di dire la verità quando farlo significa perdere protezioni, alleanze, privilegi. E lo ha fatto con grazia, rigore e amore. Per me non è solo una delle menti più lucide del nostro tempo. È una coscienza viva. Un esempio raro. È italiana, sì, ma appartiene al mondo. Parla della Palestina, ma lo fa con la stessa intensità con cui riflette sull’Africa, sull’Asia, sulle Americhe. Ci mostra che tutte le lotte per la dignità umana sono collegate, che nessun popolo può essere libero se un altro viene oppresso. Quello che mi colpisce ogni volta in lei è la sua capacità di parlare della sofferenza senza cinismo, con empatia profonda, senza mai perdere la fiducia nella possibilità di un mondo migliore. In un tempo di cinismo e indifferenza, Francesca è una voce limpida, un faro che indica la strada. Solo in Italia, ed è una ferita che brucia, si permette che una figura come la sua venga screditata. Mentre nel mondo viene ascoltata, rispettata, invitata nei luoghi in cui si prendono decisioni importanti, nel nostro Paese si trova ad affrontare una campagna d’odio che non dice nulla su di lei, ma molto su chi la teme. Chiunque abbia il privilegio di ascoltarla, capisce che Francesca Albanese non sta semplicemente facendo il suo lavoro. Sta tentando, con tutte le sue forze, di svegliare le coscienze, di scuotere il torpore, di ricordarci che l’indifferenza è una scelta, e spesso è la più vile. Per me, Francesca è una donna di coraggio raro. Una custode della dignità umana. Non ha scelto la strada più facile, ma quella più giusta. E per questo merita non solo rispetto, ma gratitudine. Sta offrendo al mondo, forse per l’ultima volta, la possibilità di fermarsi, guardarsi allo specchio e scegliere: da che parte vogliamo stare?