九丸鮪

人体を実存として、実存カテゴリーにおいて把握するのが死体派唯物論である。死体派唯物論における人体は死体に他ならない。つまり、エセ仏教においてエセ科学的に“四大”と称されてきた当の物は、中乗仏教では死体である。死体には現熟/完熟/腐爛/白骨の各段階があるが(4位基台)、実存は現熟死体のみ。

近代以前には心身問題については神という超越的第三者がおり、近代はそれを地上化したが、神の空席は形而上学という代替により存続した。 そして神の死の後も、死の記憶としてそれは残った。しかし、神の死の記憶が失われた時、心身問題はどうなるのか。数値により仮想観念とされるのか。

俺やっぱり高市早苗が大好きだわ。 こんなに田舎のクソ弱者を臆面もなく前面に出してくると「能力が低いからこそ可愛い」部下を観る気持ちが湧いてくる。 やっぱり日本の内閣総理大臣は、能力が低い親の躾が失敗してる下品な高市早苗が最高だな。 高市政権あと300年ぐらい続いて欲しい。

その後、近隣の家々に私が「ロシアのスパイ云々」と書かれた手紙が配達されました。ご丁寧にも自宅にも。その為に近隣の住所、世帯主名を調査する活動にリタイアした古参活動家が動員されたようですが、その際に使用した車両が権力側に知られ、微罪で逮捕されたようですが。

「マルクスはユダヤの手先である」論には普通に私は批判的で、なぜかと言うとマルクスは普通にユダヤ人を「物神崇拝者、物質主義者」であるとして批判していたんですよね、マルクス主義そのものをユダヤの陰謀であると捉えるのは流石に無理があるだろとしか思わん

因みにに探究派トップである北井氏と反革命同盟を結んでいると現革マル派中央から打倒対象として「解放」紙上で名指しされている私ですが、北井氏のブログならびに著作では黒田の思想そのものを黒田の実存に踏み込みながら批判しています。 黒田を神格化しているのは現革マル派。

売防法が笊で、法による性規範の強制以上の実質的意味を持たず、セックスワークが厳存する以上、スティグマ維持装置としての笊法撤去は合理的。で、売防法が廃止されれば、パソナを始めとする人材派遣業が、民間主導でデリヘル部門やAV部門等、種々のセックスワークのメニューを取り揃えることだろう。

現在は普通の仕事ではないので、ポルノ女優の仕事がハローワークに掲載されない。公共職業安定所（ハローワーク）では、公序良俗に反する業務や、適正な雇用契約・労働条件が確認できない求人を取り扱わない。普通の仕事にすべきだ、という議論もあるけど、私は以前から一貫して反対。

「通常の性交およびこれに付随する性的行為は許容していたものと言わざるを得ないから、被告人の性的自由および身体の自由に対する侵害の程度については、これを一般の婦女子に対する場合と同列に論ずることはできない」(「池袋事件」判決)は、「通常の性交」と「付随する性的行為」を一体視している。

勝手に言ってもないことを繰り返し言ったと主張してくる人に「読めていない」とか言われてもさ・・・そりゃ私が言っていないことを読んじゃっているならその後も全てそれに基づいた私の文章の読み方になっていると思うので、そのままだよと・・・ そもそもずっと噛み合っていないことに気がついてもらえたらいいけど、「どんな相手であっても間違いを指摘してあげている僕」になっちゃっているように見えるので会話が成り立たない。

本多延嘉には理論が無いとされるが実際に彼の著作選の殆んどが「８月総反攻宣言への怒涛の進撃」など戦略論であり純粋に理論的なものは第七巻の合宿用レジュメ程度である。一方で黒田寛一著作集は初めから「物質の弁証法」「スターリン主義哲学との対決」などマルクス主義哲学の探究に費やしている。

躁うつは軽うつ状態を維持するのが一番健康なんだよ。

AV男優「えーん😭堅気の仕事がしたいよー😭」 AV女優「普通の仕事とはなんでしょうか？AV女優は普通の仕事だと思います。」 ↑男の方がちょっと知能が高い分生きるの辛そう

とはいえ、村松ひろみvs李琴峰の場合、村松は李の「経歴詐称」を暴露したつもりらしいので、事はやや複雑である。が、それでも学歴問題に似た側面を指摘することは可能。“学歴ロンダリング”なるネットスラングがあるが、他人の学歴に関するその手の下卑た論難は、差別的かつ非常識と言わねばなるまい。

「性暴力を受けると精神疾患を負う可能性がある」（これを私は脳へのダメージと言っている。精神疾患をお気持ちの問題にされないために。）、って、性暴力被害者への偏見を助長するってことになるか？単に事実を言っているだけなのですが。 なんか本当に、セックスワークの話になると当事者でない人が当事者に「説教」みたいなの普通にしてくるし、それがOKだと思っているのもすごいよなって思う。 だって性売買に入る前に性被害を受けていて、その影響で性産業に入っていった、と主張している当事者に対して「研究者はセックスワークが原因ではなく、もともと子供のころのトラウマがある人が職業につきやすいことや、スティグマなどに晒させること等が原因と考えています。」とか言ってくるんだぜ・・・驚く これを私に言ってくる時点で私の言っていること読めてなくない？と思います。

性別はこれから、学歴のような扱いになっていくと思う。 勝手に想像したり決めつけたり確認したりするのは学歴差別、的な？

性別を知ることもできないのに、何が男女平等なんだろう。 性別は知ってはいけないからジェンダー平等に変わったの？

セックスワーク論の人たちは、おそらくラディカルフェミニズムが下地にある反性搾取・脱性売買社会の考え方は理解してませんが、そこはまだいい。 サバイバーに対して抑圧的に振舞うのだけやめてもらえればまだ助かる。サバイバーに対立している自分たちが、なぜそのような状況になっているのか

セックスワーカーにメンタルが不安定な人が多いという話は、特に根拠があるわけではないけど、当事者もそこそこ信じている。ただ、同時にずっと研究業界にいる私としては、大学院生・ポスドクもセックスワーカーと同じくらいの割合が病んでいる印象がある。なにせ金がないから。将来も見えず、頼れるのは自分の腕一本。そしてだいたい過労。 セックスワーカーも同じで、稼げないと将来のことも含めて不安になって病み、自分に自信がなくなって病み、鬼出勤すれば過労で病む。 こんな感じなので、私からすると研究業界はセックスワーク業界ととても似ているといつも思っている。とにかく金がないとだいたい人は病むという、普遍的な現象も大いにあると思ったりもする。