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Joined July 2019
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Epistemologie élémentaire.
Pour compléter la critique du positivisme en philosophie/épistémologie de l'histoire, complètement occultée par les cuistres de l'islamologie mainstream. Bref, les classiques par ordre du plus complexe au plus simple, avec une préférence pour H.-I. Marrou pour débuter.
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New publication! 'Crossing Sacred Landscapes: Contacts and Continuities in the Desert Cults and Beliefs of Ancient Northern Arabia and the Arid Southern Levant' Edited by Juan Manuel Tebes, Michael C.A. Macdonald archaeopress.com/Archa.../Pr…
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كان القرشيون في الجاهلية يفتتحون كتبهم بعبارة «بسمك اللهم»، وفي صلح الحديبية أصر سهيل بن عمرو عليها، وقد وثقت لنا النقوش العربية المبكرة هذه العبارة في الطائف وتبوك ودرب حسمى.
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Mecca corpus is own book, next year, and material is relevant for DIANA vol. 6...many things to do. As for the other thing - we don't keep things hidden for fun, but await permits and permissions....
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Du vrai travail !
𝑱𝙪𝒔𝙩 𝙥𝒖𝙗𝒍𝙞𝒔𝙝𝒆𝙙! The 1st of 6 volumes: 𝐷𝑖𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐼𝑛𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑓 𝐴𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑁𝑜𝑟𝑡ℎ 𝐴𝑟𝑎𝑏𝑖𝑎 Open Access at this link: tinyurl.com/5n7ht4nj. Nearly 2000 words, with citations and etymological commentary. More soon!
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Pour compléter de manière plus générale sur l'impérialisme culturel qui se donne comme neutre et naturel pour ses sbires.
Pour compléter, ces deux ouvrages plus généraux suffisent à avoir une vision d'ensemble sur le contexte de l'essor des approches occidentales dont hérite l'orientalisme puis l'islamologie positiviste.
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Suite
L'auteur montre le paradoxe du libéralisme impérial : les Britanniques défendaient la liberté et l’autonomie, mais considéraient les peuples colonisés comme « pas encore prêts » à l'autonomie politique. L’idée du progrès pouvait ainsi servir à justifier la domination coloniale.
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L'auteur montre le paradoxe du libéralisme impérial : les Britanniques défendaient la liberté et l’autonomie, mais considéraient les peuples colonisés comme « pas encore prêts » à l'autonomie politique. L’idée du progrès pouvait ainsi servir à justifier la domination coloniale.
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article sur le récit adamique qui n'énoncerait pas une déchéance morale mais une ontologie de la condition humaine, le malheur procède d'une dislocation de l'être (oubli, désir désordonné, insinuation), et le hubūṭ en devient la pédagogie, où la liberté s'éprouve comme responsabilité au sein de l'ordre divin.
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🎉 The QMI Early Islamic Inscriptions Platform now features 160 inscriptions dated 32–132 AH, searchable and indexed to support digital research and studies of early Islamic epigraphy. The catalogue: quranmss.com
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À lire. Comment notre écosystème influe sur notre lecture du passé.
C’est la qu’on voit que la conception moderne de la « religion » n’est pas neutre elle est profondément coloniale, et comment elle s'enracine dans tout les modes de pensées parce qu’elle naît dans un cadre de gouvernement des populations.
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À lire ! @scholaislamica researcher 💉
Cette obsession pour l'imputatº causale est appelée la rétrodiction : une opératº de remplissage arbitraire par laquelle on "bouche les trous" en partant du donné pour inférer rétroactivement une cause supposée, établissant des liens artificiels dans une perspective généalogique.
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Un exemple de restructuration des concepts islamiques au prisme de la captation sécularisante moderne
Sur le temps de la ṣalāt. Je me demande si, inconsciemment, on n’a pas déjà interrogé cela : la venue de l’heure datable, chronométrée, millimétrée à la seconde. Ce nouveau rapport au temps, adossé au temps réel du capitalisme et à son accélération continue, n’est pas neutre.
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Les étudiants de licence à Master et + dans ma tl. Manifestez-vous : discipline / secteur étudié.
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À lire
Je pense que la description que Foucault propose dans L’Ordre du discours et dans La vérité et les formes juridiqueséclaire en profondeur la question du rapport à la vérité dans l’histoire de l’islam. Ce rapport, à mon sens, a été progressivement perdu et assujetti, notamment
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Thérapie jungienne : « Peu importe ce que le monde pense de l'expérience religieuse; celui qui l'a faite possède l'immense trésor d'une chose qui l'a comblé d'une source de vie, de signification et de beauté et qui a donné une nouvelle splendeur au monde et à l'humanité »
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Le sens de « religion » pr C. G. Jung, de « religere » plutôt que « religare ». Prise de conscience soigneuse, observation en conscience du « numen » (Tout-Autre), qui se manifeste à l'homme. Elle constitue la capacité d'évaluation de l'homme devant ce surgissement du sacré.
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Fun fact : tu dis de la merde. La langue arabe existe bien avant le christianisme. Le vieil arabe connu entre autres par les inscriptions nord arabique date du premier millénaire avant J.-C (l’inscription de Bāyir en Jordanie). Le safaïtique : le plus ancien texte datable remonte peut-être au IIIe s. av. J.-C. L’hismaïque également. Ou encore, le vieil arabe nabatéen potentiellement. A. al-Jallad le spécialiste en date sur le sujet du safaïtique.
Un fun fact logique mais marrant est que la langue arabe a été inventée par les chretiens. Logique quand on y pense, les 1er musulmans devaient bien parler une langue existante AVANT l'islam. Mais toujours un peu wtf pour l'esprit je trouve tant on a associé l'arabe a l'islam.
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إلى كل باحث وطالب علم في الحديث الشريف.. رغم أهمية موقع "المكتبة الشاملة" ، إلا أن غياب فهرس تراجم الرواة يجعل البحث والتنقل بينهم أمراً يستغرق وقتاً وجهداً كبيراً. مع منصة رواة، تصفّح تراجم الرواة أصبح أسهل وأسرع! 📚✨ 🔗 جرّب المنصة الآن : rowat.vercel.app/
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Mais pas autoriser les pays non-musulmans à utiliser les bases militaires d'un pays musulman - pays du tawid - pour en genocider un autre apparemment.
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#just_published - the long-awaited report on seasons 2024-5 of the Badia Epigraphic Survey! It is filled with inscriptions, archaeology, and heritage management, including the excavation of site MH09, where the "allāh" inscription comes from. Find more: academia.edu/178903861/Al_Ja…
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Replying to @mxana29
Bonne lecture. Article : Islām – Midrashic Perspectives on a Quranic Term Au passage, on dit « judéen » et non « juif » qui regroupe des acceptions plutôt de l'antiquité tardive.
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Un bref résumé ici des données du Levant antique, issu de ma propre étude soumise dans un séminaire de Master consacré aux études sud-arabiques pré-islamiques.
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