Lftr retweeted
New publication! 'Crossing Sacred Landscapes: Contacts and Continuities in the Desert Cults and Beliefs of Ancient Northern Arabia and the Arid Southern Levant'
Edited by Juan Manuel Tebes, Michael C.A. Macdonald
archaeopress.com/Archa.../Pr…
Lftr retweeted
كان القرشيون في الجاهلية يفتتحون كتبهم بعبارة «بسمك اللهم»، وفي صلح الحديبية أصر سهيل بن عمرو عليها، وقد وثقت لنا النقوش العربية المبكرة هذه العبارة في الطائف وتبوك ودرب حسمى.
Lftr retweeted
Replying to @AlCabbage045 @DerMenschensohn
Mecca corpus is own book, next year, and material is relevant for DIANA vol. 6...many things to do. As for the other thing - we don't keep things hidden for fun, but await permits and permissions....
Du vrai travail !
𝑱𝙪𝒔𝙩 𝙥𝒖𝙗𝒍𝙞𝒔𝙝𝒆𝙙! The 1st of 6 volumes:
𝐷𝑖𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐼𝑛𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑓 𝐴𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑁𝑜𝑟𝑡ℎ 𝐴𝑟𝑎𝑏𝑖𝑎
Open Access at this link: tinyurl.com/5n7ht4nj.
Nearly 2000 words, with citations and etymological commentary. More soon!
Pour compléter de manière plus générale sur l'impérialisme culturel qui se donne comme neutre et naturel pour ses sbires.
L'auteur montre le paradoxe du libéralisme impérial : les Britanniques défendaient la liberté et l’autonomie, mais considéraient les peuples colonisés comme « pas encore prêts » à l'autonomie politique. L’idée du progrès pouvait ainsi servir à justifier la domination coloniale.
article sur le récit adamique qui n'énoncerait pas une déchéance morale mais une ontologie de la condition humaine, le malheur procède d'une dislocation de l'être (oubli, désir désordonné, insinuation), et le hubūṭ en devient la pédagogie, où la liberté s'éprouve comme responsabilité au sein de l'ordre divin.
Lftr retweeted
🎉 The QMI Early Islamic Inscriptions Platform now features 160 inscriptions dated 32–132 AH, searchable and indexed to support digital research and studies of early Islamic epigraphy.
The catalogue: quranmss.com
À lire. Comment notre écosystème influe sur notre lecture du passé.
À lire !
@scholaislamica researcher 💉
Un exemple de restructuration des concepts islamiques au prisme de la captation sécularisante moderne
Lftr retweeted
Les étudiants de licence à Master et + dans ma tl. Manifestez-vous : discipline / secteur étudié.
Lftr retweeted
Thérapie jungienne :
« Peu importe ce que le monde pense de l'expérience religieuse; celui qui l'a faite possède l'immense trésor d'une chose qui l'a comblé d'une source de vie, de signification et de beauté et qui a donné une nouvelle splendeur au monde et à l'humanité »
Lftr retweeted
Le sens de « religion » pr C. G. Jung, de « religere » plutôt que « religare ». Prise de conscience soigneuse, observation en conscience du « numen » (Tout-Autre), qui se manifeste à l'homme. Elle constitue la capacité d'évaluation de l'homme devant ce surgissement du sacré.
Fun fact : tu dis de la merde. La langue arabe existe bien avant le christianisme.
Le vieil arabe connu entre autres par les inscriptions nord arabique date du premier millénaire avant J.-C (l’inscription de Bāyir en Jordanie).
Le safaïtique : le plus ancien texte datable remonte peut-être au IIIe s. av. J.-C. L’hismaïque également. Ou encore, le vieil arabe nabatéen potentiellement. A. al-Jallad le spécialiste en date sur le sujet du safaïtique.
Lftr retweeted
إلى كل باحث وطالب علم في الحديث الشريف..
رغم أهمية موقع "المكتبة الشاملة" ، إلا أن غياب فهرس تراجم الرواة يجعل البحث والتنقل بينهم أمراً يستغرق وقتاً وجهداً كبيراً.
مع منصة رواة، تصفّح تراجم الرواة أصبح أسهل وأسرع! 📚✨
🔗 جرّب المنصة الآن :
rowat.vercel.app/
Lftr retweeted
#just_published - the long-awaited report on seasons 2024-5 of the Badia Epigraphic Survey! It is filled with inscriptions, archaeology, and heritage management, including the excavation of site MH09, where the "allāh" inscription comes from.
Find more: academia.edu/178903861/Al_Ja…









































