محمد بن سليمان الغرير

{وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} مع موجاتِ البرد يجدُ البعضُ ما يستدفئُ به من ملبوسات، وما يأكُلُه من هذه الأنعام، فهلْ نستشعرُ هذه النعمَ ونشكرُ اللهَ عليها، وندعو لإخواننا ممن حُرِموا منها.

{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} ثلاثةُ معالمَ كونيةٍ عظيمةٍ تأذت و تغيرت أو تكاد تتغير من شناعة الشرك ونسبة الولد لله سبحانه، تعالى الله عمَّا يقول الظالمون علواً كبيراً

{وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا} عِشْ هذا المشهد: "وُضِعَ الكتابُ لفصل الحساب، وضجَّ القوم من الصغائر قبل الكبائر، فقومٌ نجو وفرحوا، وآخرون دعوا على أنفسهم بالويل والثبور (ياويلتنا)"

{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا} آيةٌ تضع المؤمن في قلب الحدث، وتكشف الحُجُبَ والغفلةَ عن القلب! ليبصر حقيقة الدنيا والآخرة، والنجاةُ بالتقوى والعمل كما في الآية التي تليها

{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} بالصبرِ تُتْرَكُ الشهوات وباليقينِ تُدْفَعُ الشكوكُ والشُبُهات

{تَتَجافىٰ جُنوبهم عن المضاجِع يَدْعون ربهم خَوفا وطمعًا ومما رَزقناهم يُنفقون} تَغَّلبوا على: شهوةِ النوم وراحةِ الجسد وحبِ المال، وهم بين الخوف والرجاء، فكافأهم الله بنعيمٍ تَقَرُّ به أعينُهم، لايخطرُ لهم على بال