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拙著『諏訪信仰の神話世界』が刊行されました。
洩矢神の神話、そして建御名方神の神話が、諏訪の外部の言説とも関わりながらいかに変化していったのかを追った本です。
特に洩矢神については、そうした変化を追いかけることで同時に浮かび上がってくる「変化する前の姿」を捉えることも試みました。
来月、私の初めての単行本『諏訪信仰の神話世界 ― 諏訪上社縁起の生成と展開』(北海道大学出版会)が刊行されます。
「洩矢神の神話」と「国譲り神話」を軸に、諏訪信仰と諏訪縁起の展開、およびその古態などについて論じております。
どうぞよろしくお願いいたします。
hup.gr.jp/items/156314878
北海道大学の「Web書香の森」に、『諏訪信仰の神話世界』の著者コメント等を掲載いただきました。
let.hokudai.ac.jp/book/29877
間枝(まえだ) retweeted
うちのかみさんが、こんな本を出しただに。どうやら近代女子教育論っちゅうもんらしい。わしが言うのも何だけんど、なかなかおもしろいだよ。だが、しかし、おまえさん、中世文学が専門だら!? 鷹はどこい飛んでっただ!? みんな、買ってやってくりょ。
#女訓書
拙稿「「日本惣国風土記」分類続貂」が『古代中世文学論考』第57集に掲載されました。
地域の〈風土記〉として、江戸時代に多く参照された「惣国風土記(総国風土記)」。様々なところに顔を出すこの文献群の正体は、一体どのようなものなのか?
……ということを探るための試みの第一弾です。
【見本出来】『古代中世文学論考 第57集』『古代中世文学論考 第58集』
今秋は多数のご投稿をいただき2集同時刊行となりました。表紙の源氏物語影印は空蝉と夕顔です。引き続き ご投稿をお待ちしております(次集締切は2027年1月12日です)。
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昨日は諏訪でした。
神話上では洩矢神は守屋山麓から「鉄のカギ」を向かいの山(永明寺山麓、上原千鹿頭神社)に投げたとされていますが、
今回はその軌跡を追うように、上社から上原千鹿頭神社まで歩いてみました。
第四章 『嘉禎三年上書』考:守矢家文書の新出佚文に見る中世諏訪信仰とモリヤ伝承
〔第三部 近世の諏訪明神縁起と氏祖伝承〕
第一章 国譲り神話と近世諏訪明神縁起:「健御名刀命」の神話をめぐって
第二章 『諏方大明神画詞』の受容史:国譲り神話の扱いを中心に
〔第二部 諏訪明神垂迹譚と聖徳太子伝:〈モリヤ〉の物語をめぐって〕
第一章 諏訪明神縁起における聖徳太子伝の受容と展開:『諏方大明神講式』と洩矢神・物部守屋同体説
第二章 諏訪信仰における聖徳太子伝の影響:物部守屋に注目して
第三章 『諏訪神道縁起』の基礎的考察:中世諏訪の在地縁起
●目次
凡例
序論
〔第一部 『諏方大明神画詞』の研究〕
第一章 『諏方大明神画詞』の国譲り神話:『先代旧事本紀』からの引用の問題を中心に
第二章 神功皇后三韓出兵譚と『諏方大明神画詞』:天皇を権威付ける縁起
第三章 『諏方大明神画詞』諸本考























