2026.3定年退職。日本語史学(国語学) 。書くのは、書物と言葉に関することが中心ですが、それ以外も時折。レスは気まぐれに。1961.2 福岡県出身(県内転々)。平成になった頃に本州へ。両親ともに奄美出身。 祖父の代の改姓であり、同姓の血縁者は10人ほど。岡島冠山も岡島八十右衛門も縁者ではありません。

Joined December 2009
「知らしむべからず」というより「学ばしむべからず」。 ↓空証文ですかね。 >高等教育は,すべての適当な方法により,特に,無償教育の漸進的な導入により,能力に応じ,すべての者に対して均等に機会が与えられるものとすること。 mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyak…
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30年ほど留保してきたものを、ようやく撤回したのは、民主党政権の置き土産となったわけで… sangiin.go.jp/jpn/shiryo/cho…
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なるほど。 高橋永行(2014)「“すべて”の漢字表記について—改定常用漢字表 音訓の追加と学習漢字への一考察—」 bibdb.ninjal.ac.jp/bunken/ja… こちらの山口翔平氏の御発表で、大日本帝國憲法では「總テ」「凡テ」の使いわけがあったようだとの指摘もあったところでした。 uwazura.perma.jp/wiki/?%E7%A…
民法447条1項は、いまだに「すべて」を平仮名にしているんだけど、 これを「全て」にする法改正をしてほしいよね。
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これを引用したつもりでしたのに。 xitter.cf/okaguchik/status/21139…
Replying to @okaguchik
某先生 「現行民法では,「すべて」が12個,「全て」が15個です。」
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本文は、この辺を見てます。 laws.e-gov.go.jp/law/129AC00…
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少し様子が変わりましたね。私の本棚。
本棚をさらす。
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今回の件は 「浴衣&着物割引き」と書いた場合に、ナチュラルに大和以外の日本の民族衣装を除外していた という気づきを本土の人間が持つべき事案です
元の投稿者は都内におけるドゥタティの認知度を認識していたのか。 寄席側の言葉足らずは否めないが、そもそも電話一本かけて問い合わせれば済んだ話。
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岡島昭浩 retweeted
氷河期時代は教員採用も厳しく(公務員も採用抑制していてひどかった)、奨学金の減免措置は消え、更新制度を設け(いまは廃止)、いまさら足りないからって社会人ならゆるく教職とれますと制度を変えて、それでも待遇改善は打ち出さない。日本政府が教育をどう扱っているのかのあらわれだと思います。
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岡島昭浩 retweeted
何度言ったらわかるんだ。教員不足は教職免許を取りやすくしても解決しない。安易で質の悪い教員を増やすだけだ。教員の待遇を良くしないと根本的な解決にはならない。
社会人が教員免許を取りやすくなる新制度を設ける方針です 教員のなり手不足解消につなげるため、文部科学省は、社会人が1年以内で教員免許を取得できる新たな教職課程を設ける方針を決めました。2030年度までに導入予定です news.web.nhk/newsweb/na/nd-2…
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1985年に、NECのPC6601SR、ワープロソフトはユーカラJJで、プリンタは8*6ドットだったかのもので作った原稿です。2ページ目は「コピー用箋」に貼り付けているのが見えます。 修士課程3年目の私が、教養部から学部に上がって国語学国文学の研究室に入る2年生に向けて書いた、国語学についての文章です。
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同じ環境で作った、奥村三雄「古代の音韻」(『講座国語史2音韻史・文字史』大修館)の人名索引。 使えるのは第1水準までだった。 「虔」は作字。「祺」は「棋」で誤魔化してるか。 董同龢は「和」で。徐葆光も。
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『境界性の人類学―重層する沖永良部島民のアイデンティティ』、注文しました。 ご教示、感謝します。
Replying to @pamir_314
出典はこちら。 kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-97… この件で興味深いのは、島民の自発的な運動であったことと、運動が展開されたのは江戸時代に薩摩の代官所が置かれた和泊町だけで、もう一方の知名町では実施されず前結びのままだったこと。 地域文化の分節化とはこういうことなんだろうな。
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岡島昭浩 retweeted
出典はこちら。 kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-97… この件で興味深いのは、島民の自発的な運動であったことと、運動が展開されたのは江戸時代に薩摩の代官所が置かれた和泊町だけで、もう一方の知名町では実施されず前結びのままだったこと。 地域文化の分節化とはこういうことなんだろうな。
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岡島昭浩 retweeted
思い起こされるのは、沖永良部島の祖国復帰運動のエピソードだ。 先に復帰する「北部琉球(≒奄美)」から沖縄に近い2島を分離するという報道を受けて、地元婦人会が帯の結び方を沖縄風の前結びから大和風の後結びに改めさせた。「琉球民族と間違われて復帰が難しくなる」という懸念からだった。
正式ではないが「日本」の「着物」である浴衣は割引対象になっている。 したがって、与那国島のドゥタティを割引対象外とする理由は、「着物の格」の問題ではなく、「日本なるものの範囲」の問題だったといえる。
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やはり、ここは、「呉音・漢音・唐音」ですね。
【大喜利】(フォローお願いします🙇‍♀️⤵️) ⬜に入る言葉とは?🤔🎤
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学界消息に投稿がありました。 2026年 11月 14日 (土)  日本女子大学日本語学シンポジウム〈方言と文献からみた「四つ仮名」の崩壊〉  基盤研究(C)25K04133「サタ行音の解明につながるザダ行音の統合としての「三つ仮名弁」の研究」第2回成果報告会 jpling.gr.jp/gakkai/gakkaibb…
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九州での言い方である「◯時前◯分」という言い方(「◯時◯分前」ではない言い方)について、デジコレでの検索も不十分だったころに書いたものだが、いまデジコレで調べると、かつては「◯時前◯分」の言い方が中央でも多かったように見える。 kuzan.hatenadiary.jp/entry/2…
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「2時過ギ50分」デスガ之ヲ又別ニ云フ事ガ出来マス。短カイ針ガ今少シデ3時ヲ指ソウトシテヰマスカラ「3時前」ト云フノデス。而シテ長イ針ガ残リ10分廻レバ短カイ針ガ丁度3時ヲ指スノデスカラ此時間ヲ「3時前10分」ト云ッテモ宜シイ dl.ndl.go.jp/pid/1272397/1/1… 『ソーンダイク低学年算術の新教授法』1934
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岡野信子『下関市北九州市言語地図』(1991)にある、「◯時前五分と◯時五分前」の青年層と老年層の分布。 dl.ndl.go.jp/pid/4424703/1/1…
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