Progresif>> yayın hayatına başlıyor. Karanlığın derinleştiği, kaygı ve çaresizliğin sıradanlaştığı bir dönemden geçiyoruz. Birlikte bir yol inşa etmek, toplumsal mücadelenin bir parçası olmak amacıyla olarak yola çıkıyoruz. Tüm detaylar için ⬇️ progresiftr.com/2025/10/01/m…

Begüm Sonbahar, Zoru Sor’un yeni bölümünde, konuğu Dr. Arzu Durukan (@ArzuDurukan) ile birlikte “Evin Tadı Nerede?” sorusuna odaklanıyor! “Çocuklar ailelerinin memleketini hiç görmeden onun yemekleriyle aidiyet kurabilir mi? Bu kültürü aktarma sorumluluğu aile içinde kimlere düşüyor?” Zoru Sor’un yeni bölümü için sorularınızı bekliyoruz💙 docs.google.com/forms/d/1XiF…

🇧🇷 2018’de adaylığı engellendi, 580 gün hapis yattı. Bugün Lula, bir Bolsonaro’yu daha yendi. Lula’nın hapisten iktidara Bolsonaro Brezilyası’na karşı diriliş hikayesini yeniden paylaşıyoruz. Hukuk Silaha Dönüşünce - Kemal Büyükyüksel (@KBuyukyuksel) progresiftr.com/2025/11/21/h…

Dehliz’in yeni bölümünde, Behlül Özkan (@BehlulOzkan) ve Zeynep Demir (@zeytheclio)’in konuğu Serhat Güvenç (@SerhatGuvenc). Bu bölümde, Güvenç’in ortak yazarı olduğu "From Client to Competitor: The Rise of Turkiye’s Defence Industry" makalesinden hareketle Türkiye’nin savunma sanayisinin tarihsel gelişimini ve dış politikayla ilişkisini konuşuyoruz. Osmanlı’dan Cumhuriyet’e hangi miras devralındı? NATO üyeliği Türkiye’nin savunma politikalarını nasıl şekillendirdi? Yerli savunma sanayisinin gelişiminde hangi kırılmalar belirleyici oldu? Türkiye’nin savunma sanayisindeki dönüşümünü ve Batı ittifakıyla ilişkilerini tartıştığımız yeni Dehliz bölümü şimdi Progresif YouTube kanalında. 📺👇 youtu.be/9FkzfRH96V8

Berk Esen: “Bize anlatılan o Serbest Cumhuriyet Fırkası’nı Menemen İsyanı’yla da birleştirerek bir karşı devrim olduğu tezi hiç doğru değil.” “Başka Bir Türkiye Mümkün Müydü?”nün 4. bölümünde Abdullah Esin (@AbdullahEsin)’in moderatörlüğünde İlker Aytürk (@ilker_ayturk) ve Berk Esen (@berkesen) ile 1929 Büyük Buhranı’nın toplumsal ve siyasal etkilerini, Serbest Cumhuriyet Fırkası’nın yükselişini ve tek parti rejiminin karşılaştığı muhalefeti konuşuyoruz. Yeni bölüm yayında. youtu.be/BxlEI6ti8DE?is=DzEL…

“İnsan bütün hayatını siyasetle geçirebilir. Ama siyasal yaşamayı hiç öğrenmemiş olabilir. Siyasi akıl, stratejik düşünme ve etkili siyasi faaliyet, siyasi bilinç gerektirir.” Muhalefetin Küçük Siyasi Dünyası – Kemal Büyükyüksel (@KBuyukyuksel) yazdı. progresiftr.com/2026/10/19/m…

Karabekir Akkoyunlu: “Latin Amerika’da iktidar karşıtı dalga var ve sürekli bir iktidar değişikliği görüyoruz.” Abdullah Esin (@AbdullahEsin), Karabekir Akkoyunlu (@ulu_manitu) ile birlikte Brezilya seçimlerini, bölgede yükselen sağ dalgayı, Bolsonarizmi ve Latin Amerika siyasetindeki dönüşümü konuştu. Progresif Gündem Özel’in yeni bölümü yayında. youtube.com/watch?v=R_dLOvdp…

Progresif Gündem Özel’de Abdullah Esin (@AbdullahEsin), Karabekir Akkoyunlu (@ulu_manitu) ile Brezilya seçimlerini, Lula’nın ikinci turdaki şansını, Latin Amerika’daki sağ dalgayı ve Trump yönetiminin bölgedeki etkisini konuşuyor. Brezilya’da sağ neden bu kadar güçlendi? Bolsonarizm, Bolsonaro’nun ötesinde kalıcı bir siyasi harekete mi dönüşüyor? Yeni bölüm yayında! youtu.be/R_dLOvdpGuQ

"Düşmanın evine giren Truva atı, düşmanı yalnızca kandırmakla değil, kurulu sembolik düzeni ortadan kaldırmakla geri dönülemez bir yıkım zincirine yelken açtı." Onur Karabıçak yazdı: Neden Aday Tartışıyoruz? Tanım Yapma Gücü ve Erdoğan’ın Egemenliği ⏬ progresiftr.com/2026/10/14/n…

Berk Esen: “O devrim kararları alındıktan sonra bürokratik olarak yürürlüğe koyacak olan İsmet Paşa gibi bir figür olmasaydı uygulanabilir miydi? İsmet Paşa'nın ikinci adam olarak seçilmesinin bir mantığı var.” “Başka Bir Türkiye Mümkün Müydü?”nün 4. bölümünde Abdullah Esin (@AbdullahEsin) moderatörlüğünde İlker Aytürk (@ilker_ayturk) Berk Esen (@berkesen) ile Atatürk ve İnönü arasındaki iş bölümünü, İnönü’nün Cumhuriyet devrimlerinin hayata geçirilmesindeki rolünü ve Atatürk sonrası liderlik ihtimallerini konuşuyoruz. Yeni bölüm yayında youtu.be/BxlEI6ti8DE?si=Jwpu…

Mustafa Kemal Atatürk 1920'lerde vefat etseydi ne olurdu? Abdullah Esin (@AbdullahEsin) moderatörlüğünde İlker Aytürk (@ilker_ayturk) ve Berk Esen (@berkesen) ile Atatürk sonrası liderlik meselesini ve 1930'lar boyunca farklı ihtimalleri konuşuyoruz. Yeni bölüm yayında! youtu.be/BxlEI6ti8DE?si=CfIr…

İlker Aytürk: “Mustafa Kemal hayatta olsaydı On İki Adalar’dan iki üç tanesi bizde olurdu.” Abdullah Esin (@AbdullahEsin) moderatörlüğünde İlker Aytürk (@ilker_ayturk) ve Berk Esen (@berkesen) ile Büyük Buhran’dan İnönü dönemine Türkiye’nin 1930’lu yıllarını, Atatürk sonrası liderlik meselesini ve “başka bir Türkiye” ihtimalini konuşuyoruz. Yeni bölüm yayında. youtube.com/watch?v=BxlEI6ti…

"Çünkü siyasi gelişmeleri yakından takip etmek, sürekli konuşmak, öfkelenmek, hatta dünyanın gidişatından ciddi biçimde acı duymak insana kendisini ortak hayatla güçlü bir ilişki içindeymiş gibi hissettirebilir. Halbuki umursamayı şimdiye kadar tarif ettiğimiz anlamıyla ciddiye alacaksak, bunun hayatımızda nasıl bir karşılık bulduğunu da sormak şart. İktidarların ne yaptığı, devletlerin nasıl şiddet ürettiği, kurumların nasıl çökertildiği, ekonomik güvencesizliğin insanların hayatını nasıl daralttığı, korkunun ve baskının insanları nasıl yorduğu elbette konuşulmalı. Ama bütün bunları anlattıktan sonra insanın kendisini tablonun dışına yerleştirmesi de kolaycılık olur. Dünyanın başına gelen şeyler bir tarafta, onları gören, eleştiren ve onlardan acı çeken insanlar başka bir taraftaymış gibi davranabiliyoruz. Ama ortak hayat yukarıdan yönetilen bir düzenden ibaret değil. İnsanların zaman verdiği, taşıdığı, ihmal ettiği, koruduğu ya da terk ettiği kurumlar, ilişkiler, alışkanlıklar ve pratikler de o dünyanın parçası. Dünyanın halinden şikâyet ediyor olmanız, o dünyayla nasıl bir ilişki kurduğunuzun hesabını vermekten sizi muaf tutmuyor." Kemal Büyükyüksel (@KBuyukyuksel) yazdı: Bu Dünyayı Gerçekten Ne Kadar Umursuyorsunuz? progresiftr.com/2026/10/08/b…

"İstediklerimiz hiçbir zaman ayrıcalık olmadı. Emeğimizin karşılığını almak, haklarımızı kullanmak, güvende yaşamak, geleceğimizi başkalarının keyfî kararlarına bağlı olmadan kurabilmekti. Bizi düzenin dışına iten, bu taleplerin aşırılığı değil; düzenin giderek bu taleplere dahi karşılık veremez hâle gelmesidir. İşte bizim Celaliliğimiz burada başlıyor. Düzenin dışında kalmayı bir erdem saydığımız için değil, hayatlarımızı onun çizdiği sınırlara sığdırmak artık mümkün olmadığı için. Dışarıya itilmiş olmak, orada kalmayı kabul etmek anlamına gelmiyor. Celaliliğimiz yalnızca bize yapılanların bir kaydı, uğradığımız haksızlıkların toplamı değildir. Birbirimizin hayatında kendi hikâyemizi görebilmemiz, yaşadıklarımızın kaçınılmaz olmadığını fark etmemiz ve başka türlü bir hayatı mümkün saymamızdır. Bizi dışarıya itenlerin en büyük yanılgısı, dışarıda bıraktıkları insanların bir gün birbirlerini bulabileceğini hesaba katmamalarıdır." Alper Kara (@alpeerkara) ⏬ progresiftr.com/2026/10/11/d…

“Başka Bir Türkiye Mümkün Müydü?”nün 4. bölümünde Abdullah Esin (@AbdullahEsin)'in moderatörlüğünde İlker Aytürk (@ilker_ayturk) ve Berk Esen (@berkesen) ile Türkiye’nin 1930’lu yıllarını konuşuyoruz. 1929 Buhranı tek parti rejimini nasıl sarstı? Devletçilik, Kadro, Köy Enstitüleri ve rejim içi hizipler 1930’larda nasıl bir arayışa işaret ediyordu? Atatürk’ün halefi kim olabilirdi? İnönü dışında ciddi bir aday var mıydı? Atatürk 1938’den önce ya da sonra ölseydi, başka bir Türkiye mümkün olur muydu? Yeni bölüm yayında. youtube.com/watch?v=BxlEI6ti…

"Düzenin dışında kalmayı bir erdem saydığımız için değil, hayatlarımızı onun çizdiği sınırlara sığdırmak artık mümkün olmadığı için." Alper Kara (@alpeerkara) yazdı: Dönemin Celalisi Olmak ⏬ progresiftr.com/2026/10/11/d…

Bu Dünyayı Gerçekten Ne Kadar Umursuyorsunuz? "Frankfurt bir şeyi istemekle onu gerçekten umursamak arasında keskin bir ayrım yapıyor. İstekler çok güçlü olabilir ve yine de gelip geçebilir. Umursamak ise daha kalıcı bir bağ kurar. Frankfurt’un caring, yani umursamak derken kastettiği de bu. İnsan bir şeye öfkelenebilir, onun için üzülebilir, onu çok isteyebilir ama yine de o şey hayatında belirleyici bir yer tutmayabilir. Bir şeyi gerçekten umursadığında ise onun başına ne geldiği insan için önem kazanmaya, o şey de zamanla davranışlarına karışmaya başlar. Neye vakit ayırdığını, neye emek verdiğini, neden vazgeçtiğini, neyi sürdürmekte ısrar ettiğini etkiler. Bundan dolayı da Frankfurt umursadığımız şeylerin irademizi örgütlediğini söyler. Bir insanı, bir işi, bir siyasi davayı, bir kurumu ya da bir hayat biçimini gerçekten umursadığımızda bunlar eylem tercihleri listemizde duran seçeneklerden biri olmaktan çıkarlar. Bize bir ölçü verirler. Bazen rahatımızı bozar, bazen başka bir şeyden vazgeçmemize, bazen de sonuç alacağımızdan emin olmadığımız halde uğraşmaya devam etmemize neden olurlar." Kemal Büyükyüksel (@KBuyukyuksel) yazdı ⏬ progresiftr.com/2026/10/08/b…