İSTANBUL SÖZLEŞMESİ YAŞATIR. ܫܝܢܐ 🕊🌾 🦋 🐘🍀 🐞 🎈🎈🇨🇺 mi tierra, mi sangre... ελευθερία,eleftheria...
Mavri Thalassa 🌊 / Bethnahrin
Joined June 2013
- Tweets59.7K
- Following5.1K
- Followers1.7K
- Likes54K
Dün, yani 28 Ekim, Yunanların İkinci Dünya Savaşı’nda Faşist İtalyan hükümetinin ültimatomuna Hayır/Oxi deyişinin yıldönümüydü. Selanik’de binalarda bayraklar asılı…
#OxiDay #Selanik #Thessaloniki
Öğrenciler kazandı ✌️💫🔥✊
Ah, Belgrad sokaklarını adımladığım şu günler tam da bu zamanlara denk gelseydi ne mutlu olurdum ♥️🌹🎈
#Sırbistan #Belgrad #ÖğrencilerKazandı
Papaz’ın Çayırı sonsuza dek futbola ait olmalıdır…
#PapazınÇayırı #FenerbahçeKadıköydür
Fenerbahçe Kadıköy, Kadıköy de Fenerbahçe ile o kadar iç içe geçmiştir ki bir asırdır, ikisinin birbirinden koparılması sadece onarılamayacak büyük bir yara açar hem kulüpte hem taraftarda!
Stadımıza dokunmayın !
#FenerbahçeKadıköydür
anlaşılan o ki fenerbahçe'yi kadıköy'den çıkarmak için düğmeye çoktan basılmış, camianın tava getirilmesi sürecine hız verilmiş. bir fenerbahçeli olarak stadın maltepe'ye ya da başka bir yere taşınmasına, karşılığında kulübe ne vaat edilirse edilsin karşıyım. oranın 120 yıllık ruhu, kültürü ve tarihi var, bunu hiçbir paraya değişemezsiniz. bunca yoz ve yolsuz bir iktidar döneminde kadıköy'ü halka kapatacak, açılan alana denize kadar zenginler için bilmem ne projesi konduracak, gene yandaşlarının ve kendilerinin cebini dolduracaklar, bundan bir hayır çıkması mümkün mü. fenerbahçe asırlık yuvasından çıktığında asla aynı kulüp olarak kalamaz. günümüz türkiyesinde iktidara karşı çıkmanın, hele bir spor kulübü için ne kadar zor olduğunu tahmin edebiliyorum ama yosunun kayaya tutunduğu gibi 'papazın çayırı'na tutunup bu da geçer ya hu diyerek her baskıya, daha yıllarca şampiyon olamamak pahasına göğüs germek gerek. umarım bir arada durabilir ve o feraseti gösterebiliriz. 💛💙
Pelin Tektaş retweeted
Ekonomi Politiktir; Ya Emekten, Emekçiden ya da Kapitalistten yanadır
...
Economics is fundamentally political. We cannot escape this fact.
The so-called “free market” is constructed by laws, maintained by institutions, and enforced by states.
The choice between austerity and stimulus reflects deeper beliefs about responsibility, fairness, and social obligation.
The mandates of central banks are products of political decisions. The emphasis placed on price stability in Western central banks rather than, say, regulating private finance reflects value judgments as well as political lobbying.
One of the biggest differences between mainstream economics and heterodox economics is that the former often disguises political choices as technical ones.
Economics has never been, and never will be, a value-free science, no matter how much today's mainstream economics tries to present it that way.
At its core, economics is shaped by ideologies, human morality, competing interests, social norms, and political priorities. Pretending otherwise does not make economics more rigorous. It just makes it more dangerous.
Pelin Tektaş retweeted
İtalya'da Capri Adası’nın geleneksel gaydası Zampogna (1922).
Bu fotoğraftaki çalgı, aslında Karadeniz’in tulumundan o kadar da uzak değil. İsimleri bile aynı kökten geliyor.
İtalya’da Zampogna, Yunanistan’da Tsampouna Karadeniz Rumcasında Zimpona veya Zimbon, Türkiye’de ise tulumun içine takılan düdük kısmına Çibun ve Sipsi deniyor.
Muhtemelen Yunanca “ahenk, uyum” anlamına gelen symphonia (συμφωνία) kelimesinden türemiş. Yani “senfoni” ile aynı kökten. Kelime İtalyancaya, oradan yeniden Yunancaya ve oradan da Türkçe'ye geçmiş.
Türkiye’de çalgının kendisine en yaygın ad 'tulum'. Bu kelime aslında “şişirilmiş hayvan derisi, yağ/peynir kabı” demek.
Eski Türkçede de benzer formlar var. Evliya Çelebi 17. yüzyılda Trabzon’da çalınan saza “Dankiyo tulum sazı” demiş.
Dankiyo ise Eski Yunanca “kap, deri torba” anlamına gelen angion (ἀγγεῖον) sözcüğünden geliyor olmalı.
Lazca, Megrelce ve Gürcücede deri gövde kısmına 'Guda' deniyor.
Yumuşak oğlak derisinden gövde (guda), hava üflemek için lülük, şimşirden oyulmuş nav ve içine yerleştirilen kamıştan çifte düdük (çibun/sipsi) kullanıalrak yapılıyor.
Bugün Türkiye'de özellikle Rize’nin doğusu, Artvin ve Hemşin çevresinde ve tabii ki devamında Gürcistan'da yaşatılıyor.
Aynı deri torba nefesli çalgı geleneği İtalya’dan Kafkasya’ya, oradan da Avrasya bozkırlarına kadar uzanıyor.
#Music #TraditionalInstruments
Tulum, Karadeniz’in en güzel kültürel öğelerinden biri, çok severim 💙🎶
#Karadeniz #tulum
İtalya'da Capri Adası’nın geleneksel gaydası Zampogna (1922).
Bu fotoğraftaki çalgı, aslında Karadeniz’in tulumundan o kadar da uzak değil. İsimleri bile aynı kökten geliyor.
İtalya’da Zampogna, Yunanistan’da Tsampouna Karadeniz Rumcasında Zimpona veya Zimbon, Türkiye’de ise tulumun içine takılan düdük kısmına Çibun ve Sipsi deniyor.
Muhtemelen Yunanca “ahenk, uyum” anlamına gelen symphonia (συμφωνία) kelimesinden türemiş. Yani “senfoni” ile aynı kökten. Kelime İtalyancaya, oradan yeniden Yunancaya ve oradan da Türkçe'ye geçmiş.
Türkiye’de çalgının kendisine en yaygın ad 'tulum'. Bu kelime aslında “şişirilmiş hayvan derisi, yağ/peynir kabı” demek.
Eski Türkçede de benzer formlar var. Evliya Çelebi 17. yüzyılda Trabzon’da çalınan saza “Dankiyo tulum sazı” demiş.
Dankiyo ise Eski Yunanca “kap, deri torba” anlamına gelen angion (ἀγγεῖον) sözcüğünden geliyor olmalı.
Lazca, Megrelce ve Gürcücede deri gövde kısmına 'Guda' deniyor.
Yumuşak oğlak derisinden gövde (guda), hava üflemek için lülük, şimşirden oyulmuş nav ve içine yerleştirilen kamıştan çifte düdük (çibun/sipsi) kullanıalrak yapılıyor.
Bugün Türkiye'de özellikle Rize’nin doğusu, Artvin ve Hemşin çevresinde ve tabii ki devamında Gürcistan'da yaşatılıyor.
Aynı deri torba nefesli çalgı geleneği İtalya’dan Kafkasya’ya, oradan da Avrasya bozkırlarına kadar uzanıyor.
#Music #TraditionalInstruments
Pelin Tektaş retweeted
Kastamonu’da bir deyim vardır…Avrupa, Asya, Tosya! derler.
Boşa değil önemli bir yerdir Tosya.
Yunanistan’ın başbakanlarından (uluslararası toplum tanımamış) Markos Vafiadis’in Tosya'dan Yunanistan İç Savaşı'na uzanan hayatı, Yunan Komünist partisindeki yöneticiliği ve başbakan oluşu oldukça sıra dışı bir hikaye. Doğduğu ev Tosya’da hâlâ ayakta. Osmanlı topraklarında doğmuş, mübadil olarak Yunanistan’a gitmiş, Komünist partide liderlik, Nazilere direniş… Bir dönem de SSCB’de sürgün hayatı.
Hayatının son yıllarını geçirdiği Sakız adasında hatıralarını yazmış. Tosya’da geçen çocukluğundan itibaren.
Yayıncı olsam Türkçeye çevirirdim. İlginç bir hayat.
Çok güzel bir fotoğraf ♥️🌹
#Arnavutluk2026
En genç direnişçi anne karnında
Arnavutluk/2026
Readers added context they thought people might want to know
Image created using OpenAI tools.
openai.com/research/verif…
Pelin Tektaş retweeted
Sevgili Mahir Polat keşke Ankara'da olsaydı, kentin yıkımını izlemekten kurtulurduk belki kıskançlık değil dilek🌿
3 yıl önce bir harabe, bir çöküntü, işgal altında bir kayıptı.
Çok zor koşullarında çalıştık, didindik, İstanbul’un yok olmak üzere olan işgal altındaki Karaköy Kuyumcular Hanı’nı restore ederek tekrar halka kazandırdık.
Gurur duyuyoruz, onur duyuyoruz…
Yarın açılışta tüm İstanbullularla bu güzelliği paylaşmak dileğiyle ❤️ #İBBMiras #KentAraştırmalarıMerkezi #kuyumcularhanı
Pelin Tektaş retweeted
Fuarların fuar olduğu zamanlarmış, o zamanlar da okurun azlığı dert ediliyormuş şimdilerde de dert ediliyor demek ki okurların sonu gelmeyecek (iyimselik içeren, küçük bir teselli).
Pelin Tektaş retweeted
Gözlerindeki bir çift yıldızdan ilhamla...Irmağın öte yakasından geçmeye çalışıyoruz...✨✨ #UrsulaKLeGuin
