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疑懼 (giku)
@quartlime
AI Art, DALL·E 3 (Microsoft Bing Image Creator), ChatGPT.
日本
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疑懼 (giku)
@quartlime
Sep 8
表示名を "𝐒𝐡𝐢𝐦𝐚𝐡𝐚 𝐈𝐞𝐧𝐚" から "疑懼 (giku)" に変えました。
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疑懼 (giku)
@quartlime
7h
帝国は側頭葉から漏洩する 王冠の歯車が一回転する。火星の午後が三十七歳若返り、地球では死刑囚の影だけが納税義務を免除された。彼女の頬を伝う赤と青は涙ではない。色彩がまだ物質になる前に犯した、二件の相互に矛盾する殺人である。其処から先は、誰の過去でもない。
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疑懼 (giku)
@quartlime
Oct 25
零番目の神経国家 国境は神経節に引かれ、亡命者は自分の脳裏から隣国へ漏出する。税関で没収されたのは、未使用の因果律、祖父の影に寄生する小数点、そして「此処に居た」という概念の左半分。入国審査官は国民全員の夢を一つずつ食べ、最後に自分の舌を国旗として掲揚した。
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疑懼 (giku)
@quartlime
Oct 24
花葬馬車は既に私を轢いている 髑髏。 花。 蝶。 馬。 順番が違う。 馬の眼窩から花が出る。 花の中から女が出る。 女の髪から髑髏が落ちる。 落ちた髑髏が馬になる。 また最初。 また。 また。 三回目から、私が混ざった。 混ざった私を拾おうとする私を、蝶が笑う。
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疑懼 (giku)
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Oct 22
舌葬機関の窓口は午前三時に逆流する 番号札を取った。歯が生えていた。噛まれた。血ではなく古い階段が流れ出した。 階段を下りると女が眠っていた。女の顔は左から右へ剥がれ謝罪する。 「御用件を――」 舌は無く髪を提出し受理された。 返却されたのは知らない女の昨日だった。
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疑懼 (giku)
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Oct 21
髑髏に水をやる 髪の中に午後三時が詰まっている 抜けないので其の儘花にした 三つの髑髏 一つは昨日 一つは最初 もう一つは今朝無くした鍵に似ている 水面を覗いたら知らない顔が目を逸らした 失礼だと思った 蝶が笑った 笑ったのは蝶ではなかった気もする まあいい 花が増えている
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疑懼 (giku)
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Oct 18
青眼失踪 青い眼を見た。 其れだけだった筈なのに、帰り道が分からない。 髑髏が笑っている。また笑っている。 歯の間から海が出ている。昨日の海だ。 白い髪を一本引いたら、遠くで誰かが倒れた。 もう引いてはいけない。 もう引いてはいけない。 引いてはいけない――
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疑懼 (giku)
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Oct 16
髑髏冠の魔女と花葬異界 髑髏の眼窩には夜其物が巣喰い、花弁は彼女の記憶を喰らう。黄金の蜜は血でも涙でも無く、死者の夢を溶かしたもの。咲乱れる黒紫の花々、漂う骨片、異形の触手を想わせる髪――此処では生と死、美と醜、聖性と呪詛の境界さえ、既に腐り落ちている。
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疑懼 (giku)
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Oct 12
星骸の角冠 黄金の海に浮かぶ、一人の少女。 其の半身を覆うのは、髑髏なのか、宇宙其の物なのか。 巨大な角から溢れる虹色の髪には星雲が絡み、眼窩には小さな銀河が燃えている。 人の姿を借りた異形が、此方側の世界を静かに観測している。
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疑懼 (giku)
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Oct 10
紫眼の花葬者 彼女の周囲では、花も蝶も蜂も、まるで一つの生き物のように蠢いている。 髑髏は宝飾となり、角は王冠となり、蒼銀の髪は異界への扉となる。 これは肖像なのか、それとも世界そのものの姿なのか。
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疑懼 (giku)
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Oct 6
非人称的神性論 ― 神格を持たずして神的作用のみを残す形態 此処に神は描かれていない。寧ろ、神という概念すら成立する以前の、理解不能な形態原理だけが肉身と骨格を通して顕現している。恐怖の根源は怪物の姿ではなく、其れを怪物と呼ぶ人間側の尺度が通用しないことにある。
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疑懼 (giku)
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Oct 6
異種形態共存下に於ける再編成序説 人間の顔貌、骸骨、角、魚骨といった異質な形態が併存しながら、全体として一個の存在感を形成している。異なる生命形態は其々の異質性を保持したまま、一つの身体像へ組み込まれる。 興味深いのは異質性を排除せずに成立する同一性の構造である。
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疑懼 (giku)
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Oct 6
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疑懼 (giku)
@quartlime
Oct 5
残存する肖像 失われたはずの肉体に、それでも消えずに残る顔貌がある。人の輪郭と骨の形態が重なることで、此処に現れているのは生前の姿ではなく、存在から最後まで剥がれなかった自己の輪郭なのだと思う。
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疑懼 (giku)
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Oct 3
双角骸華・逆因果序 ― 主体に先行する形態群と遡及的に発生する「彼女」について 花も髪も角も蝶も、彼女という認識の成立条件そのものなのだろう。 つまり顔は起点ではなく、 無数の形態が相互参照を終えた後にのみ仮設される終端。 だとすれば、その眼差しは何を見ているのか。
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疑懼 (giku)
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Oct 1
虹彩化する主体の遅延生成に関する断章 流れる虹色。 沈む金の涙。 横たわる獣骨。 漂う球体と蝶。 全てが過剰なのに 奇妙な事に全体として一つに見える。 其の「一つ」は、 最初から存在していたのではない。 無数の異物が、 互いを必要とした結果として生まれた幻なのだ。
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疑懼 (giku)
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Sep 30
骸骨を終端としない形態生成の為の仮説的図像構造 骨格を肉体の残存物と見做すなら、理解はできない。 寧ろ肉体の方が、骨・角・花・髪・宝飾に依って暫定的に構成された現象なのだ。 異質なもの同士が相互に異物であり続けながら、なお一つの存在として知覚される。
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疑懼 (giku)
@quartlime
Sep 29
髑髏に宿る、名もなき神性 眼窩に灯る小さな光。 それは魂なのか、呪いなのか、それとも異界への入口なのか。 角も骨も宝飾も、すべてが過剰なほど精密で、 その存在そのものがひとつの古代遺物のように見える。
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疑懼 (giku)
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Sep 28
水鏡の魔女は、まだ目を開けない 目を閉じたまま、何を見ているのだろう。 遠い神話の獣を思わせる双角。 朽ちた骨の冠。 黒い花弁。 そして、物質としての説明を拒む虹色の流体。 其れ等は、魔女を構成する「部品」なのかも知れない。
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疑懼 (giku)
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Sep 27
存在/非存在という二択が、其れを必要としている 存在するかどうかは問題ではない。 存在しないと判断する為にも、まず対象を措定しなければならず、その否定は否定対象を成立させる。 其れは存在と非存在を区別しようとした瞬間に、其の二分法の内部へ発生する未確定項である。
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疑懼 (giku)
@quartlime
Sep 26
死後因果律による人格の遡及的生成 死が生の終点ではなく、生を過去として成立させる条件なら、我々が「彼女の人生」と呼ぶものは、死後から逆算された仮構にすぎない。 そして、それを認識した瞬間、観測者である我々の現在さえ、まだ到来していない未来によって既に記述されている。
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