쥐

이처럼 모든 문자는 항상 발성을 동반한다는 생각이 아동 문학에서는 전혀 어색하지 않다. 구술 문화와 단절할 이유가 전혀 없는 것이다.

동요는 그 이전부터 문자의 소리를 입히는 작업을 염두에 두었다. 동요에서의 문자는 결코 침묵하는 기표가 아니다. 동시와 달리 동요는 눈으로만 읽는 것을 목표로 하지 않는다. 이는 비단 동요에만 한정되지 않는다. 동화의 경우에도 구술, 구현 행위는 필수적이다.

긴장 관계는 언어를 살아 있게 만든다. 반면에 갈등과 긴장 관계가 사라진 평온한 일상의 언어는 죽은 언어다. 이와 같이 죽은 언어와 살아있는 언어의 대립은 일상 언어와 시적 언어를 구별하는 근거로 자주 활용된다.

정신의 놀이터에서 언어는 일상의 언어와 구별되는 독자적 소통의 규칙을 따르기 때문이다. 그것이 바로 놀이터의 규칙이고 유희의 규칙이다.

상상적인 것에는 모순이 없다. 모순은 필연인지 아닌지를 알아보기 위한 시련이다.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁣⁣⁣⁠⁣⁣⁣⁠⁣⁠⁠⁣⁣⁣⁠⁣⁣⁣⁣⁣⁠⁠⁠⁣⁣⁣⁠⁠⁠⁠⁣⁣⁠⁣⁣⁣⁠⁠⁣⁠⁣⁣⁣⁠⁣⁣⁣⁠⁠⁠⁣⁣⁠⁣⁠우리가 부딪치고 있는 여러 가지 모순. 이 모순만이 현실의 모습이고, 현실성의 기준이다.

기쁨이 없는 사람에게서 고통은 대체 무엇을 빼앗을 수 있을 것인가?

기쁨의 충실감을 깊이 맛보면 맛볼수록 불행할 때의 괴로움도, 타인에 대한 연민도 더욱 순수하고 강렬해진다.

이런 현상이 생긴 이유는 인간이 더 이상 자신의 노동으로 살지 않고 타인의 노동에 의지하여 살게 되었기 때문입니다. 옛날에 인간은 (…) 자신의 것만 소유하고 남이 생산한 것을 탐내지 않았던 것입니다.

어떤 성전이, 하나의 신앙과 종교 안에서 모든 인간을 일체가 되게 하려고 신이 지으신 성전에 비교될 수 있을까요?

이런 현상이 생긴 이유는 인간이 더 이상 자신의 노동으로 살지 않고 타인의 노동에 의지하여 살게 되었기 때문입니다. 옛날에 인간은 하느님의 율법에 따라 살았습죠. 자신의 것만 소유하고 남이 생산한 것을 탐내지 않았던 것입니다