Republica Dergi (@republicadergi) header
Republica Dergi (@republicadergi) profile picture

Analitik Düşünce Dergisi | Felsefe, Politika, Sosyoloji & Tarih • https://teapawt.net/t.co/Cv7RCsNz7u

Istanbul, Turkey
Joined October 2024
Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)Photo by Republica Dergi (@republicadergi)
Republica dergi çok özel çalışmalarla geliyor! Yakın zamanda yeni bir gönüllü ekibiyle el sıkıştı. Takipte kalın 😎
You’re unable to view this Post because this account owner limits who can view their Posts. Learn more
1
1
8
5,953
Siz de yazar olmak istiyorsanız, [email protected]’a ufak bir mail bırakmanız yeterli. Ekibimiz size dönüş yapacak. Düzenli yazı sağladığınız takdirde gönüllü faaliyet olarak CV’nizde bize de yer verebilirsiniz 👋🏻
3
2,138
Bell’in çizdiği haritalar, sadece coğrafi sınırları belirlemekle kalmaz; aynı zamanda zihinsel ve kültürel sınırları da şekillendiren güçlü bir sembol olarak işlev görür.
1
5
1,550
Bu haritalar, Batı’nın Doğu’yu nasıl algıladığına dair kalıplaşmış anlayışları ve önyargıları somutlaştırır. Dolayısıyla, Bell’in haritaları, sadece fiziksel toprakların değil, aynı zamanda “bilgi iktidarının” da bir izdüşümüdür.
4
1,012
Gerçek bilim insanları, fikirlerini çürütecek kanıtlar ararken, sahte bilimciler onları doğrulayacak kanıtlar peşinde koşar.
5
41
3,475
Okuyacağınız bu metinde de kökleri oldukça derine inmiş, sadece tarihçilik meşgalesinde değil; kültür, sanat ve edebiyat alanında belki de bir daha asla çıkarılamayacak denli derine gömülmüş bir kavramın peşinden kovalayacağız. Bu mefhum, bir noktada bugün bana her ne kadar komik gelse dahi yaşadığımız dünyanın bizzat kendisini doğurduğunu dahi iddia edebileceğimiz Rönesans’ın hayaleti olacak.
1
9
1,387
Gerçekten de tarihin belirli bir döneminde “Rönesans” adında bir devrin ayırt edici özellikleriyle birlikte ele alınmış ilk kavramsal izahlarından bazıları, yukarıda sözünü ettiğim iddiada bulunmuştu. Burada kısa bir cümleyle araya girmek istiyorum; tarihi dönemlendirirken tıpkı diğer tüm taksonomi biçimlerinde olduğu gibi Rönesans’ın da tarihçiler tarafından icat edilen, geçmişin belirli bir döneminin daha iyi anlaşılması için ortaya konduğunu unutmayalım.
8
938
Dünyada yoksunluğunu çektiğimiz şey hayırseverlik değil, adalettir.
1
12
781
Çoğunluğun mensupları, azınlıkların tanınma taleplerini genellikle bir sadakatsizlik biçimi olarak görür ve azınlıkların gösterdiği kayda değer dostluk ve birlikteliği göz ardı eder.
1
7
792
Çokkültürlü bir milliyetçilik yalnızca yeni sadakat ve birliktelikler inşa etmekle değil aynı zamanda insanların halihazırda çeşitli kimlikleri ve ortak sadakatleri mevcut bir ulusal anlatı ile hangi sofistike biçimlerde bir araya getirdiklerini daha iyi biçimde tanıyabilmekle ilgilidir.
3
507
Kendi içindeki kaosu kabul etmeden, yıldızlar yaratamazsın.
1
6
671
Bir toplumsal fenomeni anlamak istiyorsak, önce onun ne olmadığını anlamamız gerekir. Hegel’in negatiflik kavramı burada kritik bir işlev görür: bir olgunun kendini açığa vurması için önce yanlış imgelerinden, yanıltıcı kabuklarından arındırılması gerekir.
1
5
657
Hall, kültürü sabit bir şey olarak değil, sürekli yeniden müzakere edilen bir süreç olarak görür. “Kimlik” dediğimiz şey de Hall’a göre tamamlanmış bir öz değil, söylemsel olarak kurulan ve sürekli yeniden yazılan bir hikâyedir.
3
497
Toplumun popüler kanaatleri, insanları her şeyi yapmaya ikna edebilir.
5
30
3,804
Not: Makale içerisinde “liberalizm” kavramı yerine “liberteryenizm” kavramı kullanılmaktadır zira metnin yazarı olan meşhur felsefeci Edward Feser bir Amerikalıdır. Bu kavram Amerika’da klasik liberalleri nitelemek için de kullanılmaktadır.
1
7
682
Siyaset teorisyeni Russel Kirk özelinde muhafazakarlığın liberteryenizme yönelik eleştirilerini ihata etmekte; siyaset teorisi bağlamında devlet, mülkiyet kurumuna ve ara kurumlara bakış özelinde de iki ideoloji arasında epistemolojik, metafizik ve siyasal farklara değinmektedir.
6
539