صالح الطاهري

هام 🔴 المملكة اليمنية الرسولية المملكة اليمنية الطاهرية في مخطوطة واحده في هذه المخطوطة التي تعود الى دخول العثماني الاول سنة 1538م ونهاية المملكة اليمنية الطاهرية كما انها تتكلم عن مملكة اليمن التي يحكمها بنو رسول الغسانيين الذين كانوا يحكمون قبل الطاهريين وهنا تتكلم عن اليمن السياسي كدولة وكمملكة يمنية لا جهه ولا ارض بل دولة يقصد بها هنا #اليمن

المنشور السابع عشر للسابع عشر من رمضان ممالك سبأ ومعين وحضرموت وقتبان و أوسان وريدان واتباعهم هم حماة الجزيرة العربية قديماًُ وهم أصل العرب ومن طور اللغة العربية و خطها ونشر الشعر والثقافة🔴 من خلال النقوش المسَندية أتضح لنا ان من طور اللغة العربية وطور خط المسَند واشتقاق الزبور من المسَند و الجزم من الزبور يعود الفضل كله لملوك ممالك سبأ و معين وحضرموت وقتبان وأوسان وووو واخيرا الامبراطورية الحميرية التي كانت تحت اسم مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ثم مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طوردم وتهامة .الذي في عهدها وجدنا خط جديد في نجران سمي الجزم ويعود الفضل لتلك الامبراطورية التي كانت واجهة الجزيرة العربية وصوتها الاول وملوكها يعتبروا الحكام الفعليين لكامل الجزيرة العربية __ لقد وجدنا الفرس في القرن الخامس قبل الميلاد تفاوضت مع ملوك سبأ ومعين بل انها لم تتجرأ قطع طريق التجارة بل انها حاولت النزول جنوباً من البحر الاحمر باتجاه شرق افريقيا و جنوب الجزيرة العربية ولكن تم ايقافهم وبقوة وعندها توقفوا بسبب قوة الردع التي تلقوها .حيث ان الملك داريا الفارسي تذكر الكتب والاحداث التاريخية القديمة للقرن السادس الخامس قبل الميلاد اخضع مناطق كبيرة من آسيا وشمال افريقيا واليونان وحطم اليونانين ماعدا مملكة سبأ الذي لم يستطع إخضاعها بالقوة حتى انه عندما اراد المرور الى مصر أستأذن ملك سبأ يثع امر بالمرور فقط على الأرضي التابعه له ولمملكة معين في جنوب الشام اليوم وصولًا الى مصر ومن ثم عبر غزة والاسكندرية اليوم وصلوا الى اليونان كما وصل شمال افريقيا .وفي نفس الوقت ارسل الملك داريا للملك يثع امر الهدايا المختلفة مقابل السماح بالمرور إلى وجهته وعدم الدخول للاراضي التابعة لمملكة سبأ ومملكة معين او ان يقطع الطريق التجاري . __ ووجدنا الاسكندر المقدوني تواصل مع ملوك تلك الممالك لانهم عمود الجزيرة العربية حيث انه في فترة الاسكندر المقدوني كانت ممالك سبأ ومعين وحضرموت وقتبان القديمة ثابته ولم تستسلم لتهديدات الاسكندر حيث نقل لنا صاحب كتاب " دراسات في تاريخ الشرق القديم " في الصفحة (140) "عندما غزاء الاسكندر الأكبر بعض بلاد آسيا وبعض من افريقيا وبعدما هزم الفرس سارعت ملوك شعوب الارض حينها بإرسال الهدايا لتخطب وده مقدمة ولآئها له ماعدا ملوك الجزيرة العربية (ملوك تلك الممالك التي ذكرتها سلفاً ). ومات الاسكندر ومن بعده ولم يدخلوا شبرًا واحدًا الى اراضي تلك الممالك القديمة." __ وايضاً الفرس لاحقاً بعد الميلاد تفاوضت مع الملك شمر يهرعش في عهد بهرام الثاني وكان المسؤول عن تلك المفاوضات القيل ريمان ذي حزافر من جانب الامبراطورية الحميرية و بهرام الثاني ملك الفرس من جانب الفرس . حيث يقول جواد علي و احمد شرف الدين و العتيبي ان معركة حصلت بين الفرس وشمر يهرعش انتصر فيها شمر يهرعش وذكرت في نقش يحمل رمز Sh 31. كما وجد نقش صخري في بيشابور، إيران، يصور الملك الساساني بهرام الثاني مع الوفد الحميري يعود لما بين (293-276 م) يتقدمهم القيل ريمان ذو حزافر ولعلها بعد الحرب التي دارت بينهم حيث وصلت إلى اتفاقية وفي مجملها عدم التدخل في شؤون الجزيرة العربية . ___ وكذلك الامبراطورية الرومانية في عهد شمر يهرعش تفاوضوا معه وكان في عهد قُسْطَنْطِينُ بن قسطنطيوس كلوروس امبراطور روما((وهو إمبراطور رومانيّ. حكم بصفته قيصرًا منذ عام 293 وحتى عام 305 وأغسطسًا منذ عام 305 وحتى عام 306.)) وكان المسؤول عن تلك المفاوضات القيل شرح عثت أشوع و القيل لحي عثت و القيل سنفر ومن جانب روما قيصر الشام . كما ذكروا في النقش MB 2004I-123 __ واستمر الملوك في ذلك الطريق والاقيال ومنها نقش عبدان الكبير الذي لخص تأديب المتمردين واعادة الامن والامان من جديد واستمر هؤلاء الملوك الحامين للجزيرة العربية من اي تدخل خارجي وتمرد داخلي ولقد حافظوا عليها من الجانب الشرقي وهذا ما وجدناه في نقش الملك حسان يهأمن بن ابي كرب اسعد الكامل يتكلم هذا النقش عن تأديب التنوخيين الذي كان يدعمهم في فترة من الفترات لعمل حالة توتر في الجزيرة العربية وكان معها بعض القبائل التي وقفت مع النعمان ضد ملكهم حسان يهأمن وكان ردعه لهم شديد وبعدما اكمل المهمه عاد كل شي الى حالة الطبيعي كما كان قبل التمرد . هذا النقش مهم جدًا وهو نقش حربي يعود لفترة دولة : مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طودم وتهامة وكان من يحكمهم الملك المعظم حسان يهأمن التي كانت حدود مملكته حتى تخوم الشام والعراق من الشمال والبحر الاحمر من الغرب وبحر الخليج من الشرق وبحر اليمن المسمى اليوم بحر العرب من الجنوب . وكانت عاصمة هذه المملكة هي ظفار يريم بمحافظة إب اليوم . هذا النقش يحمل رمز al-ʿIrāfa 1 محتوى النقش "و قد دمر التنوخيين وقتلوا في المعركة مائة من الأعداء ... في المناطق المنخفظة من برك ووصلوا إلى برك وأخضعوهم ومن ثم توجهوا إلى طحي حتى وصلوا ماء الشرفة والأراضي المزروعة في النير و كما حاصر الجيش مضر الذين كانوا مع النعمان في مأسل الجمح .. وبقوا في "قرمي" في إقليم اليمامة في حجر و العرمة ..... والرمة و بنو سلي ومن ثم أرسلهم إلى جو..." — النعمان = النعمان الأول بن امرؤ القيس بن عمرو الثاني بن امرؤ القيس سابع حاكم في تنوخ الحيرة تنوخ = قبيلة عربية منهم ملوك الحيرة المناذرة وهي قبيلة يمنية سكنت العراق والشام . مضر = جذم ينسب إلى مضر بن نزار بن معد بن عدنان برك=وادي يخترق جبل العارض عارض اليمامة. طحي = ماء قديم وعذب من مياه الشريف في منطقة العرض. الشرفة = صحراء مرتفعة تقع جنوب بلدة الشعراء. النير = جبال سود تقع بالغرب من جبل ثهلان اليمامة = إقليم من أقاليم الجزيرة العربية. حجر = حجر اليمامة مدينة أقيمت عليها مدينة الرياض اليوم . جو =جو اليمامة قرية تقع ضمن محافظة الخرج. العرمة = سلسلة جبلية تبدأ جنوباً من التوضيحية وتنتهي مالاً شرق الأرطاوية. ماسل الجمح = يقع وادي مأسل على بعد 50 كم إلى الجنوب الشرقي من بلدة الدوادمي٬ وهو يبعد عن مدينة الرياض 383 كم، ويقع وادي مأسل في منطقة صحراوية رعوية تعد موطنًا للقبائل منذ أزمنة موغلة في القدم. ——- عُثر على النقش في محافظة إب في يريم الجمهورية اليمنية. تم نشره في 1-جاجدا، إيونا 2004. حمير أون العربي المركزي - وثيقة جديدة. الجزيرة العربية. مراجعة السابولوجي ، 2: 87-98. 2-روبن 2008 ب : 200-201، روبن، كريستيان ج. 2008. Les Arabes de Ḥimyar, des «Romains» et des Perses (IIIe-VIe siècles de l'ère chrétienne). السامية والكلاسيكية ، 1: 167-202. 3-جاجدا 2009 : 339، رر. 7 أ.جاجدة ، إيونا 2009. ملك حمير في العصر التوحيدي. تاريخ العرب الجنوبي القديم في نهاية القرن الرابع من المسيحية حتى ظهور الإسلام . (مذكرات أكاديمية النقوش والآداب الجميلة، المجلد 40). باريس: أكاديمية النقوش والآداب الجميلة. __ ولم تتوقف الحماية ونشر الامان في الجزيرة العربية بل استمرت حيث نجد ابن اخ الملك حسان يهامن . شرحبيل يكف بن شرحبيل يعفر بن ابي كرب اسعد الكامل يقوم بمهمه عظيمة . حيث أن الملك شرحبيل يكف وابنائه الامراء ابو شمر نواف ولحيعة ينوف قاموا بهذا العمل العظيم حيث ذكروا في نقش يحمل رمز Maʾsal 3 وجد في وادي ماسل الجمح . عندما ادب المتمردين وطرد كل من تدخل في شؤون الجزيرة العربية مثل الفرس ومرتزقتهم وانتصر عليهم حيث جعل ماسل الجمح موقع لإنطلاق قواته ضد كل المخربين والتدخلات الخارجية وكان في مجمل هذا النقش ((الملك شرحبيل يُكَوِّف وأبنائه أبو شمَّر نوَّاف ولحيعة يُنَوِّف ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة وأعراب طودم وتهامة سطروا بهذا بالممر أمـر الحملة التي رافقهم فيها الجيش عـام أربعة وثمانين وخمسمائة ، وقد اتخذ الجيش من وادي مأسل الجمح لمدة شهرين قاعدة للانطلاق مكتسحاً الممالك والمناطق والقبائل المستهدفة ، ويذكر النقش عدد من المعارك التي خاضها الجيش وهي : معركة في أرض طيء ومعركة ضد الملك عمرو بن الأسود ملك تنوخ الذي استسلم صـاغـراً بعد أن بلغ عدد القتلى من جيشه ثمانين قتيل ومائة فارس وثلاثمائة أسَورم؟ (الأساورة لقب اتخذه القادة العسكريين من فارس) عدى الأسرى والسبي ، ومعركة ضد بني عبد القيس (ومن والاهم) في جــو (اليمامة) ومن ثم توجه الجيش نحو مدن الخط (الممتدة من الكويت حتى الامارات اليوم من الساحل الشرقي للجزيرة) وأرض فارس ونزل عليهم بشهر القياظ في ذلك العـام ، (بلاد فارس نزل عليهم وحاربهم بعدما أمن الساحل الشرقي للجزيرة العربية ))ومن هناك توجهت سريَّة نحو أرض حويل بن سلَّام سيِّد أيـاد فاكتسحوهم ، ومعركة أخرى عند مــاء بئر سُجـاه الكائن بين نـزار وغسَّان ، كما يذكر النقش أعداد القتلى والأسرى والغنائم بتلك المعارك وقد عــاد الجيش مظفراً بالسلامة والنصــر ..الخ )) ____ لم تتوقف هنا الحماية بل استمرت حيث أن هناك حمله لحفيد حكام الامبراطورية الحميرية ( مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طودم وتهامت )معد كرب يعفر سنة 516 ميلادي وهو في ماسل الجمح في نجد كُتب فيه ((نص النقش Ry 510 معدي كرب يُعَفِّر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمانة واعربهم طودم وتهامة ، أمروا وكتب هذا النقش بماسل الجمح لمَّـا توجهوا للغزو العراق كوثى ، لما ناداهم (استغاث) بهم العرب المتمردين وحاربهم المنذر ، وغزوا مع شعوبهم سبأ ، حمير ، والرحبة ،( من همدان ) و حضرموت و... ومع أعرابهم كندة ، ومذحج ، ومع بني ثعلبة ، ومضر ، وغزى ( الملك ) بالشهر ذَ القياظ لإحدى وثلاثين وستمائة .. ___ واستمرت حتى عهد الملك ابرهه ذو معاهر الحميري في حماية الجزيرة العربية من التدخلات الخارجية والتمردات الداخلية حيث عُثر على اكثر من نقش الذي يحمل الرمز Ry 506 بقوة الرحمن ومسيحه .. الملك أبرهة زيبمان ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت والبدو في الجبال والتهائم كتب هذا النقش عندما غزا (قبيلة) معد في الغزوة الرابعه بشهر ذو الثابه (1) عندما أفسدوا كل (قبائل) بنى عامر وأرسل الملك (أبرهة) (القائد) أبو جابر مع كندة و عُلا وبشر بن الحصين مع (قبيلة) سعد (وقبيلة) مراد وحضروا أمام الجيش ضد بنى عامر ( كل من ) كندة وعُلا بوادي ذو مرخ ومراد وسعد بوادي ومنهل تربان وذبحوا وأسروا وغنموا كثيراً وحارب الملك في حلبان واقترب كظل معد (وأخذ) اسرى وبعد ذلك (قبيلة معد) فوضت عمرو بن المنذر (2) (في الصلح) فضمنهم ابنه واستخلفه (أبرهة) حاكماً على معد ورجع (أبرهة والجيش) من حلبان بقوة الرحمن في شهر ذو علان في السنة الثانية والستين وستمائة (3) .. ------------------------ الملاحظـــــات : (1) ذو الثابه : شهر من شهور التقويم السبئي يقابله شهر إبريل بالتقويم الميلادي (2) عمرو بن المنذر : أحد الملوك المناذره وهو عمرو بن المنذر بن امرؤ القيس (3) ذو علان سنة 662 حميرية الموافق سبتمبر 547 ميلاديه وكذلك نقش آخر ينقذ مناطق الجزيرة العربية الممتدة من خطر محدق حدثنا عنه النقش Murayghān 3 = بير موريغان 3 الذي يتكلم على طرد عمرو بن المنذر الذي عينه ابرهه على معد بطلب من قبلية معد ولكنه خفر الذمه فخرج ابرهه وانقذ معد ومناطق متفرقة من الجزيرة العربية من المنذر وابنه عمرو ومن يقف خلفهم الفرس . يقول النقش "أبرهة زيبمن ملك سبأ و ذو ريدان و حضرموت و يمنت و أعرابهم في الجبال و التهائم كتبوا هذا النص بعد رجوعهم من أرض معد عندما انتزعوا السيطرة على قبائل معد من المنذر وطردوا ابنه عمرو بن المنذر وانقذوا واعادوا السيطرة على كل أعراب معد و حجر و خط و طيء و يثرب و جذام ." ___ اما عن تطور اللغة العربية فقد تم اكتشاف نقوش بالعربية الفصحى مكتوبة بخط غير الجزم في جنوب الجزيرة العربية في مدينة هرم بالجوف ونجران وقرية الفاو، واقدمها يؤرخ بسنة 250 ق.م في نجران نقوش هرم في الجوف تحتوي على اغلب ادوات اللغة الفصحى مثل حيث ، من ، لم ، حتى ، بهن ، الخ .. و يظهر فيها أيضا تغير الفعل السبئي القديم هفعل الى افعل مثل هحدث صارت أحدث ، هقنى صارت اقنى وغيرها ومن ذلك النطاق السبئي المعيني بدأ التطور للغة العربية الفصحى وانتشر في كامل الجزيرة العربية على فترات كما نجد ان الجوف نجران الفاو نطاق معيني في فترة واصبحت نطاق سبئي خالص حتى القرن السادس السابع الميلادي . __ اما عن اقدم خط للجزم وجد في نجران وهي في النطاق السبئي المعيني وهي إحدى اهم المواقع المهمه قديماً لدى معين وسبأ و حضرموت وقتبان و اوسان لكنها بعد الميلاد اصبحت ذات شأن سبئي حتى اليوم من يسكنها هم احفاد المعينيين والسبئيين وقد نشر الدكتور كرستيان روبن 2014 عن ذلك الخط الذي يعد اقدم خط جزمحيث اكتشف في نجران تحت عنوان "نقوش مقبرة مسيحية في حمى "في عام 2014 ، اكتشفت البعثة الأثرية الفرنسية السعودية نقوشاً تكشف عن وجود مجتمع من المسيحيين العرب في مملكة حمير، يبلغ عددهم حوالي 500 شخص. مما لا شك فيه أنهم مضطهدون، وقد وجدوا ملاذاً في حمى لقبورهم ولكن أيضاً للمطالبة بإيمانهم. الاثنين شواهد كبيرة عند سفح تل حمى في الوقت الذي اكتشافهم. في عام 2014، شارك في الدراسة من الجانب الفرنسي کریستیان رونن و غيوم تشارلوكس.و ارميا شينكاتي. وتشار لي بوليا كوف وفريدريك امیرت ؟ وهذا يأكد ان تطوير الخط كان في قلب الامبراطورية الحميرية ( مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طودم وتهامة ) وممن كتبوا ذلك الخط شخص يدعى " ثوبان بن مرثد " وهي اسماء سبئية خالصه و شخص اسمه " ثوبان بن مالك " وهذا اسم سبئي خالص وشخص اسمة " إيليا بن امرؤ القيس " وهو في الحقيقة تحوير لـ إيل ولكن لان هذا مسيحي كتب عن نفسه إيليا اما والده فـ الاسم من القبائل السبئية واشهرهم امرؤ القيس الكندي و امرؤ القيس بني خصاصة .. ___ اما الشعر فقد تعلم الكثير من شعراء تلك الامبراطورية الحميرية وبفضلها انتشر الشعر لكل الارجاء وتطور . حيث نجد في كتاب (العرب في العصور القديمة تاريخهم من الآشوريين إلى الأمويين العالم جان ريتسو الصفحة 626 ) "بين القبائل في شبه الجزيرة العربية بعد عام 450 م. كان للتقليد الشعري العديد من أهم جذوره بين العرب الذين يعيشون في جنوب شبه الجزيرة العربية في تعايش مع الإمبراطوريات وانتشر عبر حكم الحميريين ووكلائهم في وسط وشرق شبه الجزيرة العربية" ___ لهذا من الطبيعي ان نقول ان تلك الممالك سبأ و معين و حضرموت و قتبان و اوسان وريدان والامبراطورية الحميرية التي ذكرت (مملكة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم طودم وتهامة ) واسلافهم القدماء هم الركن الاساسي في الجزيرة العربية وهم حماتها وهم من اوجدوا الخط لهذه الشعوب وطوروه وهم ايضاً من طوروا اللغة العربية حتى اصبحت ماهي عليه في القرن السادس السابع الميلادي ومن خلال هؤلاء اصبحت الامبراطوريات تحترمهم حتى القرن السادس السابع الميلادي كان العرب يدخل الشام و العراق بأسم قبائل سبأ لكي يتم احترامهم وهذا ماكان يفعله العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه حيث ينسب نفسه لكندة وغيره كثر . فلم يكذب أشهر خطباء العرب المشهورين بالفصاحة والبلاغة "ابن القرية" عندما قال للحجاج بن يوسف الثقفي المشهور بالفصاحة كذاك :عندما سأله الحجاج عن اليمانية قال له :أصل العرب وأهل البويتات والحسب . وبهذا نجد أغلب الاخباريين يقولون ان احفاد و اسلاف من اسسوا تلك الممالك هم اصل ومنبع وساس العرب . _ ابو صالح العوذلي 2024 #اليمن #السعودية #عمان

المنشور العاشر للعاشر من رمضان 🛑 هام ‼️ اول مرة ستقرأ عن قصة حماية عدن والسواحل اليمنية في عهد الدولة اليمنية الطاهرية من الغزو البرتغالي لعدن ثريد حامي عدن وسواحلها الامير مرجان الظافري اليماني وانتصاره الساحق على البرتغاليين بعد نحو ست سنوات من احتلال البرتغاليين لجزيرة سقطرى بعدما واجهوا ثورة كبيرة من ابناء سقطرى ادركوا ان عدن هي بوابة البحر الاحمر وليست سقطرى .وبالسيطرة عليها يمكن شل الحركة التجارية في البحر الاحمر، واستنادًا لهذه المعطيات التي حملتها تقارير البحرية البرتغالية إلى لشبونة،اصدر ملك البرتغال "مانويل الأول من البرتغال (بالبرتغالية:Manuel I) هو الملك الرابع عشر للبرتغال. وتوفي في لشبونة في 13 ديسمبر 1521. دعم حملات الاستكشاف البرتغالية في المحيط الأطلسي. وقد تم اكتشاف البرازيل وضمها إلى مملكته في عصره كما أن فاسكو دا غاما قام بتأمين طريق التجارة إلى الهند وقام ألفونسو دي البوكيرك بالسيطرة على المحيط الهندي وبحر العرب وخليج عمان وجميع الموانئ في المنطقة مما عزز دور الإمبراطورية البرتغالية. " باحتلال عدن، فتحرك القبطان افونسو جود سالو دلبوكيرك مانويل من جوّا في سنة 939هـ/1513م نحو عدن للسيطرة عليها. (ويذكر بامخرمة الذي عاصر هذه الحملة بأن أهل ابين رأوا عددًا من السفن قاصدة عدن ، وكانت في حقيقتها طلائع الأسطول البرتغالي ،فارسلوا من يبلغ الأمير مرجان الظافري والي مدينة عدن بذلك"وهو بطل قصتنا "، والذ بدوره أسرع بإرسال الخبر إلى السلطان الظافر عامر بن عبدالوهاب (الثاني) سلطان الدولة اليمنية الطاهرية الذي كان آنذاك يواصل بالحروب الداخلية ضد المتمردين وهو ماجعل البرتغاليين يتجرأون بالقدوم إلى عدن وذلك بسبب الحروب الداخلية ولكن السلطان الظافر أمر بتجهيز حملة حربية لنجدة عدن كما امر ببقية امراء الموانئ اليمنية بالاستعدادات للمقاومة . وعلى اية حال ، فقد أُشير على الامير مرجان الظافري بنقل شحنات السفن الراسية في الميناء إلى المدينة خشية تعرضها للسطو من قبل البرتغاليين. بيد أن الامير مرجان الظافري لم يعمل بمشورته لان لديه خطة اخرى حول هذا الامر حيث كان آنذاك مشهورًا بحنكته وكفاءته في ادارة شئون الحكم في عدن. وفي صبيحة يوم الجمعة الموافق 17 محرم 919هـ/25 مارس 1513م رأى اهل عدن ثمانية عشر مركباً راسية في صيرة فعزم الامير مرجان على منازلتهم ولكنه وضع عدة خطط ولم يتسرع وهذا مشهود له وكانت أولى الخطط إلى التغافل عنهم وعدم مبادرتهم بالحرب وأمر اهل المدينة باتباع ذلك . وتنفيذًا للمخطط البرتغالي شرعت إحدى سفنهم في استطلاع الوضع في البندر حتى أطمأنت "وهذه من خطط الامير مرجان الظافري اعطائهم الامان "ثم أشارت تلك السفينة إلى الاسطول بالتقدم حتى رسوا في البندر ، وبدأوا مباشرة بضرب المدينة بالمدفعية والبنادق .ولكن الامير مرجان قد درس هذا حيث وضع اماكن يحتمي بها اهل المدينة لانه يعلم أنها اذا بدأت المعركة فسيضربون بيت المدنيين لكي يضغطون عليه ولكنه كان احرص منهم في هذه النقطة. وحاول الأمير مرجان الظافري مناورتهم حتى يتم استكمال الاستعدادات فقام بمفاوضات لكسب الوقت فأرسل إليهم بالكباش والفواكة على سبيل الضيافة ، إلا أنهم رفضوها البرتغاليين وقالوا ان هدفهم هو الاستيلاء على المدينة وإنهم إن لم يستلموها طوعًا أخذوها قهرًا ، مؤكدين في الوقت ذاته مهاجمة المدينة يوم السبت. وعلى الرغم من تعنتهم إلا أن الأمير مرجان الظافري حاول ثانيةً لكسب الوقت ، فأرسل رسولاً آخر بهدايا ويخبر دلبوكيرك أن عدن تحت أمر ملك البرتغال وأن رغبات الملك نافذة، بيد أن دلبوكيرك رفضها، ورد على الأمير مرجان بأنه ليس من عادته قبول الهدايا من أمراء لا تربطه بهم حالة سلام حقيقية، وإذا كانت رغبة الأمير مرجان في الطاعة حقيقية، فإن عليه الأمر بفتح أبواب المدينة، ويسمح بدخول جنوده إليها، أما السفن الراسية في الميناء فيمكن السماح لها بالسفر إذا طلبت منه إذناً بذلك (4) . يتبع #اليمن

هام ‼️ الأمير الذي انتصر في كل معاركة ضد الغزو الخارجي 🛑 رضي الله عن الشهيد و الأمير عبدالملك بن عبدالوهاب الطاهري الحميري الذي انتصر على المماليك في تهامة و في عدن حتى انه قال ضعوا خيمتي في تخوم عدن وسمع الجنرال المسؤول عن جيش المماليك في جبهة عدن سلمان الريس كما وصل الخبر إلى القيادي الاول للماليك في المنطقة حسن كردي ان الأمير عبدالملك بن عبدالوهاب الطاهري وصل عدن فقال لقد خسرنا معركة عدن كما خسرنا معارك اخرى امام هذا الامير . وكان في عهد سلطان ألدولة اليمنية الطاهرية الظافر عامر بن عبدالوهاب الطاهري الذي استماع لمشورة الوزير والمستشار السياسي له محمد البعداني اليماني الذي قال للسلطان " لقد تمادى المماليك أكثر ولقد جلبوا معهم العثمانيين أتباع بايزيد وإذا تهاونا معهم لتمادوا أكثر " فقال السلطان الظافر للوزير علي الناظري بما تشير علي قال المهادنة و السلام فحرك رأسه السلطان وقال للوزير البعداني وبما تشير علي قال الحرب ولقد اجبرونا عليه . قال السلطان الظافر اين اخي عبدالملك فأخبروه انه في تخوم حدود الدولة فطلب ان يأتي وعندما قدم فأخبره عن ما حصل وقال ما شورك قال شوري شورك سلطاننا فقال السلطان ان شوري هو شور الوزير محمد البعداني فتبسم الامير عبدالملك بن عبدالوهاب الطاهري فخرج من حينها بجيشه إلى تهامة وانتصر في معاركة ثم نزل عدن وكان فيها الامير مرجان الظافري اليماني الذي انتصر على البرتغاليين وهنا علم المماليك أن الأمير عبدالملك بن عبدالوهاب الطاهري وصل ونزل جيشه المعركة إضافة للجيش الذي كان في عدن فهرب المماليك إلى جدة 1516م 922 هجري . فاصبح المماليك يدعمون الامام شرف الدين وابنه المطهر لكي يضعفون الجبهه الداخلية واستمرت الحرب الداخلية بقيادة شرف الدين وابنه المطهر وابنه الاخر علي إضافة الى الجنرال المملوكي بر سباي واستمرت الجبهه الداخلية حتى دخول العثمانيين عام 1538. وغدرهم للسلطان الطاهري عامر بن داود بن احمد بن عامر الطاهري . من اضعف الجبهه الداخلية معروف هم الأئمة الهواشم و صمود الطاهريين كان عظيم. #اليمن