増田聡

若い人に信頼できる大人の見分け方を教えておきたい。「私は全てわかっている」「あいつはバカだ」的なことをTwitterでいつもゆうてる年寄りは絶対に避けよう。「世の中なんもわからん」「今日は夕陽が綺麗だ」とかゆうてる大人を信頼してついて行くのがいいよ。オレはその辺は全てわかってるからな…

大学は本来「研究」するところではありません。その文化圏で継続されてきた「知」を次世代に継承するところです。今役に立たないと一般人が考えている分野の知見ほど大学は残し次世代に継承する責務がある。皆がサンスクリット語読めなくなってから「あー困ったなあ」では遅いというかダメなのです

東大京大他のインド哲学、ニーズないからってポスト削減したらどうなる？日本でサンスクリット語読んでその思索を後世に伝えられる人が断絶するわけやん。「ニーズのない知は無用」という今の短見でそこ潰せばオレたちの社会は細々と続いてた「日本語でインド古典を説明してくれる学知」を失うわけよ

「研究」と「知」って重なってるけど別のものです。大学は「知」の拠点だけどそれの派生として「研究」やってるだけ。その辺勘違いしたらあかん。例えばニーズ皆無な（失礼）インド哲学とか東大京大他にあるけどそこは新しい知見を生み出すより、その「知」を次世代に継承するために存続してるわけよ

大衆文化論とはそういう微細な文脈に耽溺し知悉するのではなく（それはオタクが担うべき重要な仕事です）題目に頼らず微細な文脈を切り分け、対象への愛着を共有しない人に対し理解させる仕事やと思う。近過去文化についてそうするのは常に難しい。生きてる人からの異論とは原理的に決着がつかんから

まあロックとか文学とかも時代は違えど似たようなものです。ただ各人の個人史の中で「どの文化がどれだけ公認されてるか／未公認の文化にコミットするのかしないのか」に多様に異なる文脈があって、それをスルーして「サブカルチャーは主流への抵抗」とかいった題目から眺めてもしばしば反動でしかない

手塚治虫が2月に亡くなり大々的に報じられ、マンガの文化的価値が社会的に公認されつつあった時期だったように記憶している。あと宮崎勤が逮捕される直前か。「オタク」という言葉が一般に膾炙し議論の的になるのはそのあとのこと

当時高校生のオレもこれ読んだけど、反発と共にどこか感動を覚え「パンクだなあ」と感じたのを記憶している。当時既にこのような言辞は十分に時代錯誤的であった。大人たちはこういう本音を包み隠し、売れてるものにただ追随するのが習いのバブル期でした。今見るとあげつらってしまうのは仕方ないが

「何を言うか」よりも「何を言わないか」にその人の知性というのはよう現れる。初学者は何でもかんでも知ったことを口にするのでそれとわかる、と若い頃はよう言われた

「なるべく思考を節約して何かをクリアする」のが「賢いやり方」と思われがちだけど、それが一番自分を無能にして危機的な局面で破滅するのに効率的なやり方であることは何度もアナウンスしておく必要がある

あと100年くらい後に今は「第三次世界大戦中」として教科書に書かれるのかもな（ローマ法王も言うてはったが）。「人々は次の世界大戦は大国間の全面核戦争と思っていたので静かな戦争の拡大に気づかず、気がつけば世界中で戦線は激化し次々に多くの国が巻き込まれていきました」とか後世の歴史家が