Daisuke Son · Oct 29, 2026 · 9:49 AM UTC

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「自分で考える」とは、誰かの答えを疑うこと——池田晶子『14歳の君へ　どう考えどう生きるか』｜そんそん note.com/sonson01/n/nb87a04e…

「自分で考える」とは、誰かの答えを疑うこと——池田晶子『14歳の君へ　どう考えどう生きるか』｜そんそん

さて、そうやって考えてくると、幸福になるということは、決して遠い「人生の目標」ではなかったということに、君は気がついただろうか。幸福になるために、幸福な心になるために、遠い先まで待つ必要なんかない。だって、君の心は、今ここにあるからだ。池田晶子『14歳の君へ　どう考えどう生きるか』毎日新聞出版、177頁「どう生きればいいのか」。これは14歳の問いなのだろうか。むしろ年齢を重ねるほど、...

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「自分で考える」とは、誰かの答えを疑うこと——池田晶子『14歳の君へ どう考えどう生きるか』｜そんそん

世界の底が抜けたとき、哲学者たちは何を考えたのか——上野修『哲学者たちのワンダーランド［改版］――デカルト・スピノザ・ホッブズ・ライプニッツ』｜そんそん

「デリダがわかる」の一歩手前にとどまる——仲正昌樹『〈ジャック・デリダ〉入門講義』｜そんそん

私たちは、すでに「死後の生」を生きている——宮﨑裕助『ジャック・デリダ――死後の生を与える』｜そんそん

ジャック・デリダほか『デリダのエクリチュール』――書かれたものは、書いた者の手を離れて歩き始める｜そんそん

「全体」を語りたくなる誘惑に抗う――マルクス・ガブリエル、中島隆博『全体主義の克服』｜そんそん

世界は、ほんの少しずれるだけで恐怖になる――ジョルジュ・ランジュラン『蠅』｜そんそん

「科学的である」とはどういうことか——高橋昌一郎『科学哲学のすすめ』を読む｜そんそん

言葉は、どこにでもある。けれど、いつでも出会えるわけではない——若松英輔『探していたのはどこにでもある小さな一つの言葉だった』｜そんそん

退屈することから、自由を考える——國分功一郎『暇と退屈の倫理学』｜そんそん

「自分であること」から、どこまで逃げられるのか——ハンナ・アーレント『ラーエル・ファルンハーゲン』｜そんそん

考えるとは、世界とのあいだに留まり続けること――ハンナ・アーレント『思索日記Ⅰ・Ⅱ』を読む｜そんそん

哲学は「複数であること」を考えられるか——川崎修『ハンナ・アレントと現代思想』を読む｜そんそん

政治とは、異なる者たちの「あいだ」に世界をつくること——川崎修『ハンナ・アレントの政治理論：アレント論集Ⅰ』を読む｜そんそん

不可能なものに、それでも手を伸ばす——小林康夫『不可能なものへの権利』｜そんそん

「演じる」とは、他者を聞くこと——濱口竜介ほか『カメラの前で演じること』｜そんそん

映画は、こちらの思いどおりにならない——濱口竜介『他なる映画と1』『他なる映画と2』｜そんそん

「まだ生まれていないもの」を待つ――エーリッヒ・フロム『希望の革命』｜そんそん

「わからない」を手放さない——朝倉圭一『わからないままの民藝』を読む｜そんそん

「脳を知ること」と「私を知ること」は同じではない——マルクス・ガブリエル『「私」は脳ではない』｜そんそん

「自分で考える」とは、誰かの答えを疑うこと——池田晶子『14歳の君へ　どう考えどう生きるか』｜そんそん