المملكة العربية السعودية
Joined June 2022
- Tweets1.4K
- Following48
- Followers121
- Likes1.7K
#بليتش
اعتقد يوهاباخ حسمها بإقراره ان دورة العوالم ستستمر الى الابد بعد رحيله، ان مافي شخصية بعده قادرة على الوصول الى ما وصل اليه،
وظيفة 'الريو' في حفط التوازن لم يعد شيء مُبهر بحكم ان يوجد مُرشحين كثُر سواء بالانمي او الروايات لاحقاً،
ولكن فرق كبير بين الذي يمتلك القوة على حفظ التوازن، وبين الذي يمتلك القوة لـ تدميره وانشاء شيء جديد من الصِفر.
#بليتش
الأوسڤيلين
تعني الانتقاء المقدس، والانتقاء أيضاً من الاختيار اي 'الاختيار المقدس'
الكثير يربطون بين مصطلح 'المختارين' وبين الانضمام الى نخبة الفرسان وهذا غير دقيق اشارة الى تساؤل آسكن اذا سيكون من المختارين وتفاجأ بإنه انضم للنخبة وتم الربط في هذا السياق،
يجب ان نأخذ بعين الاعتبار ان آسكن تساءل حول هذا الامر اثناء مراقبته للمعركة التي كانت بين زاراكي وقريمي وكانت في بداياتها، بناءاً على علمه بأن قريمي يعلوه بالقوة وبالتالي المرتبة، وعليه افترض ان قريمي سينتصر على زاراكي ونتيجة هذا الانتصار سينال الشرف بالانضمام الى النخبة في مهمة غزو القصر الملكي، بالتالي آكسن في هذا السيناريو سيُترك في السيريتي مع البقية الذي كان مصيرهم محتوم بالانتقاء المقدس لـ دعم هدف يوهاباخ،
والذي يدعم كلامي، عندما روبرت واجه بياكويا وقال بإنه سيهزمه ويهزم ايتشيقو وينضم الى يوهاباخ كـ شرف لهزيمتهم، لو كان المبدأ الذي فسره البعض على كلام آسكن صحيح، لقال روبرت انه سيكون من المختارين وليس مجرد الانضمام الى يوهاباخ،
والدليل الثاني، عندما تواجهوا كل من باز وهاشفالت، هاشفالت استنتج بأن الجروح التي على باز لم تكن من فعل العدو بل نتيجة طقوس الأوسڤيلين، وان سبب نجاته أن باز لم يكن من المختارين الذي اختارهم يوهاباخ لسلب قواهم، وكما نعلم أيضاً ان الذين تُسلب قواهم يموتون، ومن هنا نستنتج ان باز والبامبيز ونانانا لم يكونوا من المختارين وهذا سبب نجاتهم.
بكل ما تعنيه الكلمة من معنى:
مشاعر متضاربة 🤍💔
||◤ 先行カット＆あらすじ公開 ◢||
# 𝟓𝟎「𝐃𝐄𝐀𝐓𝐇 ＆ 𝐒𝐓𝐑𝐀𝐖𝐁𝐄𝐑𝐑𝐘」
📺10/26㊊24:00テレ東系列にて放送
bleach-anime.com/story/
霊王護神大戦と呼ばれる、
あの戦いから十年──。
脚本：平松正樹
絵コンテ・演出：村田光
総作画監督：小松原聖
高柳久美子、工藤昌史
作画監督：稲留和美
#BLEACH_anime #BLEACH
1
215
#بليتش
امتداداً لمنشوري السابق، من المهم ان نأخذ بعين الاعتبار حديث ايشيدا سوكين في ماضيه عن يوهاباخ بأنه ليس المنقذ/المخلص وانه ليس الا طاغيه لن يسامح العالم الذي تخلى عن الكوينشي واستغل الكوينشي في تضخيم قوته وعلاج جروحه،
كلامه يشكف جزء من الواقع من منظوره فقط، لأن المهم ايضاً ان نسلط الضوء بتحديده للكوينشي الذين يعيشون في عالم الاحياء فقط ومن ضمنهم عائلة ايشيدا وكوروساكي، وان من مسؤوليتهم حماية احبابهم من هذا الصراع، ونتيجة لهذا التوجه اصبحوا اعداء لـ يوهاباخ وهو فعل نفس الشيء بالمقابل ولكن ليس العدو الاهم،
الكوينشي الذين يعشيون في عالم الاحياء عبارة عن اقلية مقارنة بالكوينشي الذين عاشوا في الڤاندينرايخ قرابة الألفية، وانهم ضد توجهات يوهاباخ بقبولهم بالواقع الذي يمقته هو والاغلبية من الكوينشي الذين عاشوا معه مُتفقين وعلى اظدهاد من الشينيقامي، انا لا ارى ان يوجد صح او خطأ بين الاثنين، كل منهم له وجهة نظر وقناعات وهذا من حقهم، ولا يعني بأي حال من الاحوال فهم الطرفين لبعض في وجهات نظرهم.
#بليتش
يوجد سبب في عدم اقتباس هذا الفريم/الحوار لـ يوهاباخ وهو لتحسين سردية القصة وهذا من صلاحيات الكاتب وحق من حقوقه، وبمجرد قراره في عدم اقتباس اي شيء من المناجا فلا يؤخذ به خصوصاً في حالة الآرك الحالي،وربما هذا يوهاباخ الذي اراده الكاتب منذ البداية،
يوهاباخ المانجا،
كُتب بطريقة كأنه شخص لا يكترث لأتباعه واهدافه مبنية على رغبات منبعها الانانية والنرجسية، مُدعي امام الكوينشي انه المُخلص ومن سيحقق العدالة لهم ولكن افعاله تقول العكس تماماً،
يوهاباخ الانمي،
نجح الكاتب الى حد كبير في اعادة صياغته بحيث يجعله اكثر منطقية في اهدافه، ومعنى في المشاعر والاهتمام بالكوينشي وانه بالفعل المُخلص والمنقذ لهم في نظره ونظر من يفهمه على الاقل، إبتداءاً من استفزاز ياماموتو لمشاعره بإحياء اتباعه السابقين امام عينيه حتى يذرف بالدموع ويصرخ من الحزن والقهر بشهادة ياماموتو، مروراً الى خطابه اثناء صعوده لحجرة الريو بأن معاناة الكوينشي لألف سنة ستنتهي بنهاية الريو، ووصولاً بسؤاله للريو اذا كان يسمع صرخات الكوينشي التي بداخل يوهاباخ، والذي تخلى عنهم الريو،
هذا ليس تبريراً بأن يوهاباخ ليس ڤيلين، بل توضيح بأن يوهاباخ ڤيلين مكسور القلب لـ واقعه وواقع الكوينشي، كل كوينشي يموت تذهب ذكرياته ومشاعره الى يوهاباخ ولم يجد سوى مشاعر الخوف في قلوبهم، وقد سئم من هذه المعاناة التي كانت نتيجة قرارات الريو ومن خلف الريو، الى ان يصل لمرحلة مُستعداً بالتضحية بكل من حوله فقط لإنهاء هذه المعاناة،
عندما فعّل يوهاباخ الانتقاء المقدس امام ايتشيبي، اشار الى قسوته في أخذ قوة رفاقه، اجابه يوهاباخ بأن هذا السبب انهم رفقاء، المساعدة والتضحية من اجل الآخرون والمُضي قُدماً، كما يجب ان نذكر ان في جميع امبراطوريات الكوينشي، الصراع الداخلي بين الفرسان، جزاؤه الاعدام، في نظر يوهاباخ يجب على الكوينشي ان يكونوا يد واحدة وصوت واحد ومستعدين للتضحية والمساعدة في سبيل بعضهم.
#بليتش
يوجد سبب في عدم اقتباس هذا الفريم/الحوار لـ يوهاباخ وهو لتحسين سردية القصة وهذا من صلاحيات الكاتب وحق من حقوقه، وبمجرد قراره في عدم اقتباس اي شيء من المناجا فلا يؤخذ به خصوصاً في حالة الآرك الحالي،وربما هذا يوهاباخ الذي اراده الكاتب منذ البداية،
يوهاباخ المانجا،
كُتب بطريقة كأنه شخص لا يكترث لأتباعه واهدافه مبنية على رغبات منبعها الانانية والنرجسية، مُدعي امام الكوينشي انه المُخلص ومن سيحقق العدالة لهم ولكن افعاله تقول العكس تماماً،
يوهاباخ الانمي،
نجح الكاتب الى حد كبير في اعادة صياغته بحيث يجعله اكثر منطقية في اهدافه، ومعنى في المشاعر والاهتمام بالكوينشي وانه بالفعل المُخلص والمنقذ لهم في نظره ونظر من يفهمه على الاقل، إبتداءاً من استفزاز ياماموتو لمشاعره بإحياء اتباعه السابقين امام عينيه حتى يذرف بالدموع ويصرخ من الحزن والقهر بشهادة ياماموتو، مروراً الى خطابه اثناء صعوده لحجرة الريو بأن معاناة الكوينشي لألف سنة ستنتهي بنهاية الريو، ووصولاً بسؤاله للريو اذا كان يسمع صرخات الكوينشي التي بداخل يوهاباخ، والذي تخلى عنهم الريو،
هذا ليس تبريراً بأن يوهاباخ ليس ڤيلين، بل توضيح بأن يوهاباخ ڤيلين مكسور القلب لـ واقعه وواقع الكوينشي، كل كوينشي يموت تذهب ذكرياته ومشاعره الى يوهاباخ ولم يجد سوى مشاعر الخوف في قلوبهم، وقد سئم من هذه المعاناة التي كانت نتيجة قرارات الريو ومن خلف الريو، الى ان يصل لمرحلة مُستعداً بالتضحية بكل من حوله فقط لإنهاء هذه المعاناة،
عندما فعّل يوهاباخ الانتقاء المقدس امام ايتشيبي، اشار الى قسوته في أخذ قوة رفاقه، اجابه يوهاباخ بأن هذا السبب انهم رفقاء، المساعدة والتضحية من اجل الآخرون والمُضي قُدماً، كما يجب ان نذكر ان في جميع امبراطوريات الكوينشي، الصراع الداخلي بين الفرسان، جزاؤه الاعدام، في نظر يوهاباخ يجب على الكوينشي ان يكونوا يد واحدة وصوت واحد ومستعدين للتضحية والمساعدة في سبيل بعضهم.
#بليتش
تساءل الكثير حول اختفاء رينجي تماماً في آخر حلقة (٩)، والتساؤل هذا بمحله،
تفسيري:
قد يكون رينجي بالفعل شارك بالمعركة بين يوها وايتشيقو وايزن، وان قراءة يوها للمعركة عبر الاولمايتي كانت دقيقة الى حد كبير.
اهانة رينجي في كل حلقة وتبويخه يجلب السعادة والامتنان لـ كوبو، لا اعتقد ان يتم نسيانه.
#بليتش
الداهية، أُوراهارا كيسكي
عندي نظرية بأنه قد يكون ڤيلين مُحتمل في قصة بليتش، وذلك لعوامل واسباب كثيرة مثل هويته المجهولة وكذلك ماضيه المجهول ومعرفته حول حقيقة الريو والعوائل النبيلة الى جانب الفرقة 0،
١. مشروع الهوقيوكو:
كلنا نعرف ان حتى اوراهارا بدأ مشروع في صناعة الهوقيوكو وليس فقط ايزن، وكما رأينا مجريات المشروع من جهة ايزن، مرونة اخلاقية في العبث والتضحية بالشينيقامي والهولو واتخاذ ايزن بعض القادة ونوابهم كـ فئران تجارب (الڤايزارد)، اذا كان هذا الاجراء اساسي ومطلوب في مراحل تطور المشروع، فمن المنطقي ان نفترض ان كيسكي فعل نفس الشيء.
٢. الهدف من الهوقيوكو:
بتحقيق رغبات القلب للمستخدم، كانت رغبة ايزن (كما يدعي) هو تجاوز الهولو والشينيقامي ليُصبح كيان قادر ان يأخذ مكان الريو، اذاً السؤال العريض الذي يجب طرحه، ماذا كان هدف كيسكي من صناعة الهوقيوكو؟
٣. مشروع الكائن الهجين:
جميعنا نعلم بأن المُهتم في ولادة ايتشيقو والمشرف في رسم خارطة الطريق في تطوره هو ايزن ونقدر نقول ان ايتشيقو اصبح جزء من مشروعه، ولكن هذا كله لم يكن ليحدث الا بموافقة كيسكي، بحكم علمه بمن يدير الامور ويعمل خلف الستار في السول سوسايتي، وبحكم انه طرف رئيسي في ولادة ايتشيقو.
٤. تسليم الهوقيوكو لـ ايزن:
صحيح ايزن 'سرق' الهوقيوكو الثانية من كيسكي لإضافتها على النسخة التي عنده، ولكن انا ارى ان كيسكي تعمد تسليم الهوقيوكو لـ ايزن، لانه اخفاها في روكيا وعاجلاً ام آجلاً ستعود للسول سوسايتي لتنفيذ الحكم عليها امام اعين ايزن وانا لا اعتقد ان كيسكي لم يتنبأ بإحتمالية حدوث هذا الشي، وكأن كيسكي اتخذ ايزن كـ فأر تجارب بطريقة غير مباشرة ليرى امكانيات الهوقيوكو الحقيقة امام مشروع الكائن الهجين (ايتشيقو).
٥. العائلة النبيلة المجهولة:
قد تكون فرضية اكثر من انها نظرية، ولكن بناءاً على استنتاجي، انا اعتقد ان 'اوراهارا' هي العائلة النبيلة المجهولة.
#بليتش
حتى الآن، لا اذكر اني شفت تصميم افخم من هذا للقيصر،
تصبحون على تحبون 🤍
youtu.be/JI8nzX_7hiI?si=WsPG…
#بليتش
تايت كوبو:
"القُراء لا يملكون الحق في تغيير القصة، ولكن يستطيعون الاختيار في قراءتها او لا.
اذا لا تعجبك، توقف عن قراءتها. اذا تستطيع كاتبة شيء افضل من بليتش، فكُن مانجاكا (مؤلف)".
وهذا الكلام ينطبق على مشاهدة الانمي.
#بليتش
يوهاباخ لا يستطيع رؤية المستقبل من خلال 'اعضاء' الريو، كما رأينا في ماضي لقائه مع ايتشيبي ولحظة تدخل ميميهاقي في القصو الملكي،
ولو نلاحظ عندما يوهاباخ استوعب بأن الشيء الذي تدخل ولم يستطيع رؤيته بالمستقبل (ميميهاقي) قال ان كونه لم يراها بالمستقبل هذا يعني ان الذراع اليمنى هو الريو نفسه، وهذا يعود لكونها ثابتة لا مستقبل لها، وثابتة ايضاً في ارتباطها مع الريو وارادته،
انا اعتقد ان يوجد فرق كبير بين الريو نفسه واعضائه، صحيح يوهاباخ لم يتسيطيع رؤية بيرنيدا، ولكن هذا قبل ان تنفصل عن ارادة الريو وتُصبح كيان مستقل تماماً لها ارادة خاصة ونفس الكلام ينطبق على قلب الريو (جيرارد)، وهذا الشيء الذي قد يجهله ايتشيبي عندما قال لـ يوهاباخ بأنه لا يستطيع الرؤية من خلال الريو بدون التفريق بين الريو واعضائه،
والذي يدعم كلامي هو تساؤل/استغراب مايوري حيال وقوف ذراع ملك الارواح بصف الكوينشي ضد الشينيقامي.
بليتش الانمي
- انصف شخصيات محورية وجوهرية مثل الفرقة 0، ايشيدا، ايتشيقو، اينوي واخيراً هاشفالت.
- انصف ثاني او ثالث اهم مواجهة في الآرك وهي بين ايشيدا وهاشفالت.
- يوها دعس على ايتشيقو واغرقه في اليأس اكثر من المانجا ليرى المشاهد الكريم حجم الفجوة بين البطل والشرير.
- كشف القناع عن الفرقة 0 وايتشيبي تحديداً حول حقيقته وخطته.
- اضاف محتوى لشخصيات اختفت في المانجا بسبب الظروف وكان لهم ظهور في البداية مثل الاسبادا ووضح مصيرهم.
- اضاف محتوى/ماضي للريو ويوها في واصحبنا نعلم من خلاله ان يوهاباخ عاش تجربة ما قبل تقسيم العوالم.
- اضاف محتوى/ماضي لـ اوكيتاكي في نشأته وطريقة تكوين ارتباطه بـ ميميهاقي.
- رأينا العالم الذي كان يريده يوهاباخ ولم يتسنّ لنا ان نراه في المانجا.
- رأينا امكانيات يوهاباخ في النهاية والتي لم تكن في بال الغالبية من محبين العمل، لتوضيح القوة التي وصل اليها فعلاً، وهذا هو الثقل الحقيقي.
- اعاد كتابة نهاية يوهاباخ بحيث تكون مُعقدة اكثر من المانجا بإدخال عاملين رئيسيين او نقاط ضعف جوهرية غير السهم، وهي ميميهاقي وسم الهولو(مع تدخل من اوراهارا).
- اخيراً وليس آخراً، اعطاء ايزن قدره الحقيقي واخراس المزعجين من جمهوره.
#بليتش
في نقطة مهمة الكثير يجهلها او اغفل عنها بخصوص يوهاباخ في الحلقة الماضية،
حتى بعد سلب الريو وظهور الأعين على السواد الذي يكسو جسد يوهاباخ، لا يعني ان يوهاباخ يستخدم الاولمايتي او اشارة لتفعيلها كما رأينا في قتاله مع ايتشيقو وقت الليل،
العلامة المُثبتة والتي لازالت الاساسية هو تعدد حدقات يوهاباخ كما في الصورة، لقطة من عودة القوة له من هاش، ولقطة من الافتتاحية،
النقطة الي ابي اوصلها، عندما يوهاباخ اصبح موجود في كل زمان ومكان، لم يعد بحاجة للاولمايتي خصوصاً ان تم اختيار المسارات الذي يريدها، وان جميع لقطات يوها في الحلقة الماضية التي يكشف بها اعينه، كانت طبيعية وليست متعددة الحدقات اشارة الى عدم استخدام الاولمايتي.
