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Replying to @srgmtaro
【11月12月の寺原太郎】
■11/14土 横須賀いりやまずのおうち
■11/15〜18 インド音楽合宿 srgmtaro.jimdofree.com/home/…
■11/20金 西荻窪ボイラー室 寺田寺原
■11/25〜12/2 岡山広島ツアー
■12/5土 横須賀飯島商店 暗闇インド音楽(1400/1730)
taro terahara retweeted
あたりまえのことしか書いていないなと憲法読めり十代の夏
再び戦争の惨禍が起ることのないやうにするとか、基本的人権は永久の権利とか、国民は法の下に平等であつて差別されないとか…当然すぎるやん!と思った。今はその当然を、次世代にきちんと手渡さなくてはならない、と思う。
taro terahara retweeted
【Kindleセール】
諸星大二郎先生の作品が100円!
『妖怪ハンター』
『妖怪ハンター 稗田の生徒たち』
『来歳時記 バイオの黙示録』
『孔子暗黒伝』
多くの人に知って欲しいので、コピーして、再度ポストします。
あの場所で、1人でがんばるのが、どれほど大変なことか…
党派を超えて、彼女を応援する人がいないのだろうか?
大きなうねりになって欲しい
皆さん、奥田ふみよ議員を守ってください。
ここまで言うことは捨て身の覚悟です。彼女を潰させてはいけない。
どうか動画をコピーして拡散して下さい📣
賛同の声をもっと大きく!
#奥田ふみよを支持します
#奥田ふみよを守れ
この投稿に対して「サンスクリット語を学べ。そうすれば何言ってるかわかる」てリプついてて脱力感。いやそうことじゃないんだよ、言葉がわかんなくても伝わるものがある、訴求力がある凄いって話をしてんだよ、となるなど😌
《9月10月の寺原太郎》
9/21月 高尾ゾンバヤム
9/27日 練馬 曼荼羅美術館
10/3土 国立ビブリオ 音楽のあわい
10/9金〜11日 佐倉秋祭り
◇クンサン太郎秋ツアー
10/16金 佐久 チャリティーライブ
10/16金 佐久 円満寺
10/17土 中川村 奏の森
10/18日 北安曇郡 シピリカ
taro terahara retweeted
南インド古典音楽にはThillanaという、所謂ダンスチューン的な曲形式があります。この曲はナーガ族の王の1人カーリヤという多頭の大蛇に挑んだクリシュナ神が、カーリヤの頭に飛び乗って踊って退治した、という神話の歌なのだそうです。踊りながら倒してる感じ、する〜!
youtu.be/UIgXC19iHEU
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そういえば、インド音楽のレッスンで「キーは何ですか?」と言われて戸惑ったことがある。
クラシックでは(基本的に)キーは曲(作曲家)が決めるもので演奏者が決めるものではない。
曲の方に演奏者が従うのが基本だから演奏者は自分のキーというものを持っていない。
歌の音域なんか十人十色なんだからキーなんかこちらで決めさせてほしいもんだが、そういうところにもクラシックが技術論に走りがちになる要因があるんだろうな。まずその曲に出てくる音が出せるというのが先決になっちゃうから。
インド音楽ではとりあえず声が出れば歌は歌える。とりあえず、出ない音は使わなければいいんだから。
クラシックではまずその曲に書いてある音が出なければ話が始まらない。
結構初歩の段階で歌に目が向きにくい構造になってる。
かといってインドの声楽に技術がないかっていうとむしろ逆で、歌があるからこそ技術がある。
西洋でバカテクといえばピアノとかヴァイオリンとかギターだけれども、インドでバカテクといえば声楽。声楽こそバカテク。
taro terahara retweeted
南インド古典音楽のリズム言葉コナッコル(konnakol)のアンサンブル。9拍子ですが、どんどん訳分からなくなってくるでしよう?南インド古典音楽はこういうパズルみたいな精緻なリズム作りがめっちゃカッコいいのです。ズレてズレて必ずピッタリ1拍目に落ちてくる…。
taro terahara retweeted
フジロックでtāl fryがぶちかましたお陰でみんながインド古典音楽のヤバさに気づき始めた!演目の1つである「Kalinga Narthana Thillana」はインドの神様クリシュナが毒蛇の王カーリヤの上で踊って踏み付けて退治したという神話を元にした歌です!
「神戸?」
……え、僕?
「神戸?」
その男はこちらをひたと見つめたまま繰り返した。
「神戸ナンバーのアルファード?」
「…いや違いますけど」
なんだなんだ。アルファードとは心外な。いや心外なってこともないけど。こちとらラパンやぞ。それもモカブラウンの。女子力高めやぞ。露天風呂にて。
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