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Editora. Un furioso pétalo de sal. Leo, escribo y reviso galeradas. Tomo fotos al vuelo. Colecto libros, manuscritos y flores. Materno un león IG: sylviettablue

Camelot
Joined September 2009
Editor, book lover, pottery maker, a natural-born book marginalian, an asalato player, a flower collector, an everyday cantarina, a wild forest, a bluebird. 𓂃🖊 𓇢𓆸 𓅯
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—Es un libro escrito con IA: lo pasé por PG. —¿Pero qué argumentos lingüísticos y gramaticales encuentras además del porcentaje? —Usa oraciones cortas, paratácticas y focos de negación. —¿Es Pedro Páramo?
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Hay cosas que son obvias, claro, pero otras no tanto. A mí me llaman mucho la atención los relatos «analíticos» que usan para defender una marca de IA, muchos hechos con IA también. Entonces, aquel aplaudido microensayo que hoy recorre con harta soberbia esta red, expone —casi como prueba de escritura con IA— un número (86) y le apunta un término sintáctico (oh, cuánta inteligencia) sin importar que sea incorrecto porque mezcla categorías distintas bajo un mismo término («negación correctiva»), todo suma. Luego, agrega otro concepto para parecer o demostrar conocimiento: «predomina la parataxis». Esto NO es un tema menor ni un tecnicismo: los ÚNICOS argumentos lingüístico-gramaticales en todo el texto son estos dos, ¡y son superfluos y equivocados! Y no es un tema menor porque el análisis lingüístico es el punto centro de la acusación contra Silva. Todo lo demás es opinión personal y porcentajes de defensa a Pangram. Vale decir que en algunas cosas yo concuerdo con esa opinión. ¡Pero cómo vas a decir que ese texto tiene argumentos y pruebas! Es una opinión y ya. Respetable, claro. Se deslumbran con todo sin investigar más. Lo explico: lo que la ensayista ha leído en su reporte numérico (hecho en IA, faltaba más) y que ella llama «negación correctiva», se llama FOCO. Los focos son «segmentos que se resaltan o se ponen de relieve en el interior de un mensaje. El papel discursivo del foco consiste, fundamentalmente, en especificar el valor de una variable» (RAE). Hay focos de varias clases, unos son de negación y dentro de estos, solo algunos son de negación correctiva, no todos. Hay focos de negación contrastivos o polémicos, sustitutivos. Papas y camotes son cosas distintas y no todo bulto es tubérculo. Si todos los focos que cita fuesen de negación correctiva, podría ser criticable hallar 86 en un libro de 160 páginas. Y esto solo en el caso de que no sea algo deliberado, sino vicioso. Pero el caso es que entre esas 86 partículas hay varios tipos de foco de negación, con distintos objetivos válidos: eso no lo ha analizado con esa IA. Cuando haces edición de mesa SABES que si sumas las muletillas de los escritores y sus fórmulas recurrentes esto excede en mucho a un recurso repetido 86 veces. No hay prueba de nada. ¿Las oraciones paratácticas? ¡PAR FAVAAAAR! Condena, entonces, a Hemingway o a Teresa de Ávila que escribía en parataxis con fruición. Y si nos vamos más atrás, el Gilgamesh entero tiene una escritura paratáctica. La literatura asiática suele nadar en ese estilo también. Porque es un estilo, no un error. Un libro puede estar escrito con IA, pero esos no son argumentos concluyentes para demostrarlo. Pero uno de los peores y más pedantes planteamientos del microensayo es el que reduce la detección de la escritura a dos únicas posibilidades: la intuición (posibilidad de menor categoría, casi esoterismo) o a la IA y su amado Pangram (posibilidad elevada, precisa e infalible. Todo lo demás, «oscurantismo», «ignorancia», «antivacunas», no voy en tren, voy en avión como forma de atraso, por supuesto). Se atragantó, con esto, siglos de estudios lingüísticos —solo formales desde el XIX— y la formación académica de millones de personas que trabajan con el lenguaje y que no lo hacen por intuición ni con IA. La lingüística es una ciencia. Una anterior a la IA, una de sus madres, de hecho. Creo que estamos tan acostumbrados a textos cortos con un lenguaje plano y sin una posición propia (que eso sí resalto en su autora: se planta y habla con valentía), que nos lanzamos de alfombras abajo de lo primero que se ve diferente. En fin.
Empiezo a notar una especie de posición esotérica por parte de quienes "conocen" la IA y pueden distinguir un escrito hecho por ella. Dicen, sin explicitarlo, que son unos iniciados en los textos de la IA, sacerdotes y sacerdotisas, capaces de reconocer su impronta. 🤔
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A Vini no le decían «negro», de cariño, le gritaban macaco, mono, le hacían sonidos como de simio, le lanzaban cosas. Esto es amor, eso era odio y racismo. No hablen y comparen tonterías, por favor.
vinicius: ay me dicen negro 😭😭😭 señor fifa haga algo el triple hijo d puta de valencia re contento con toda la bombonera gritándole NEGROOO NEGROOOO:
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Decir que ese artículo de El País fue investigación es como decir que la tarea que hizo tu alumno con chatgpt es una obra de arte. Los que deben ser acusados de usar la IA son otros, no el autor de la novela premiada.
Que cada cual saque sus propias conclusiones. A día de hoy, yo no he visto ninguna prueba ni investigación interna que desmienta la investigación que llevó a cabo El País a propósito de 'Donde el agua trabaja' de David Silva Rojas. elpais.com/cultura/2026-11-0…
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Todos se lo quieren llevar para su casa después de ver el vídeo de Calvin Klein.
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No las pruebas las debería aportar el periodismo?
Replying to @_elizabethduval
Si se aportaran esas pruebas y explicara razonadamente en qué ha consistido la "investigación interna", yo, al menos, no tendría ningún problema ni en disculparme ni en retractarme públicamente. Pero pedir fe en un comunicado es tanto como pedir fe en Dios.
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Twitter. Twitter. Twitter. Twitter. Twitter. Twitter. Twitter-Twitter-Twitter-Twitter....
Stop calling it Twitter. It's X.
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No estoy en contra de que se haga una investigación para eliminar al ganador de un concurso por haber usado IA cuando las reglas estipulaban que estaba prohibido. Estoy en contra de que periodistas que tienen el trabajo de investigar no lo hayan hecho y se defiendan con soberbia.
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Quien usa el detector como única prueba para acusar está cayendo en lo mismo que reprocha a quien ha señalado: delega su trabajo en una inteligencia artificial. No investiga, no contrasta; no hace la labor que se presupone que debe realizar la persona, confía el criterio a la IA.
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¿Qué quiero decir con esto? Que ante la sospecha prefiero confiar siempre en el criterio humano que en el de la herramienta. Falibles son ambos, pero yo soy una persona y confío en personas. La máquina es una ayuda, no un investigador, juez y verdugo. Un detector también es IA.
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A estas alturas me parece absurdo que la discusión se decante por si la novela es buena o no o si los que criticamos el uso indiscriminado de la IA somos oscurantistas. El gran problema es de dónde viene la acusación y la plataforma que usaron como fuente indiscutible de verdad.
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Perdonarán mi comentario tan vintage; pero, con en este enjuague de la novela sospechosa, asistimos a los funerales de "la palabra" como garante de honestidad: la editorial publica una conclusión y, al día siguiente, una autora escribe:
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Duval pudo consultar especialistas en estilística, a lingüistas forenses, a todas esas disciplinas de las humanidades que hoy se creen inútiles. Pero no: el sesgo de autoridad se delegó a Pangram y a la soberbia. (Tuit para decir que en estos tiempos las humanidades nos sirven).
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El deslumbramiento fácil.
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Ha vuelto la polémica con Pangram, así que aquí vuelvo yo a deciros que no os fieis. De hecho, no lo digo yo, lo ha demostrado EL PROPIO PANGRAM. Veamos, en julio sacaron el modelo 4.0, del cual ellos mismos aseguraban que su porcentaje de falsos positivos era de solo 0.0041% (1 entre 24.000). Ahora han sacado el modelo 4.1 y ellos mismos dicen que en una prueba con casi 16.000 ejemplos, su porcentaje de falsos positivos es 0. CERO. Vale, tomad este texto de la primera imagen, son 427 palabras, que ya son dos páginas de un libro. Según Pangram 4.0, ese texto es 100% IA, pero según Pangram 4.1 es 100% humano. Las mismas palabras, las mismas 427 palabras. Y dices, vale, el 4.1 es más robusto y deja escapar menos falsos positivos...pero es que el 4.0 YA DECÍA QUE SOLO DEJABA ESCAPAR 1 ENTRE 24.000. ¿Es este? ¿Este que escribí yo es justo el 1 de los 24.000? ¿En serio? ¿Y si en el modelo 4.2 (que llegará) pasa algo parecido? Literalmente, la propia herramienta que se autodeclaraba como virtualmente infalible (insisto, 1 entre 24.000) se contradice a sí misma.
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Replying to @sylviazul
Y, a propósito de esto, acabo de leer el texto que está causando furor y que no logrará blanquear el artículo nefasto de El País: «Oscurantismo», «las vacunas», «los ignorantes», y el desprecio a los que se niegan a la tecnología… son lugares comunes, bien comunes, pero son los lugares del otro lado: del lado no progre, del lado excluido por la actual intelectualidad dominante (que normalmente pregona la inclusión, sí). Más de lo mismo, analizado con IA también. Lo que es sí es comparto es esta frase: «Migración, agua, territorio, mujer. Les encanta esa mierda. Se la comen felices». No querer someter frutos creativos a «herramientas de detección» no es ser atrasado, medieval o ignorante. Es, para algunos como yo, una postura ética y del sentido que tiene la literatura, el de la confianza. Esto, más allá de si me gusta o no una obra, cada vez me gustan menos. Y ya saben que pocos temas de la literatura contemporánea me atraen y atrapan: mis asombros casi siempre se detienen en las formas estéticas; no me gustan los libros con «mensaje» o «posición» y tampoco me gustan las cancelaciones. Mi postura está quieta en varias preguntas: ¿para qué querría yo detenerme en una obra en la que no confío y a la cual necesito meterla en un motor artificial?, ¿para que me diga qué? ¿Lo haría para no debería o debería confiar en ella después de haber desconfiado? La frase «herramientas de detección» me parece absolutamente incompatible con los conceptos «literatura», «poesía», «creación literaria». Yo no quiero saber quién escribe con IA, porque si sé, me conozco, lo voy a discriminar. No he leído el libro en mención ni lo voy a hacer. Me quedo con los votos de confianza, elijo creer en mis colegas y no porque quiera cerrar los ojos, sino porque si no confío, leer no tiene sentido (sí, aquí uso una negación que ahora artículos como este afirmarían que escribí con IA. Yo, en cambio, al artículo sí le corregiría que no todos los ejemplos que cita son «negación correctiva», solo algunos: el ejercicio sintáctico se llama foco, en este caso, foco de negación. Los focos son segmentos que resaltan una información en el interior de un mensaje y han sido usados y abusados desde que la literatura existe. Explicación para los fácilmente deslumbrados). En lo que a mí respecta, prefiero seguir clavada en tantos clásicos que tengo pendientes.
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Soy provacunas. Les dejo este dato a varios de los repetidores de lugares comunes y dueños de posturas siempre atravesadas por dogmas que me escribieron eso por creer y siempre querer creer siempre más en lo humano. Yo tengo pensamiento propio. Usen Pangram si les da la gana, yo no lo voy a usar. Ya me ha tocado editar textos corporativos hechos con IA y es un ejercicio bastante vacío, como amasar un hueco, como tocar lo que no tiene sin alma. Ni el periodismo ni la edición son trabajo de máquinas. La literatura, mucho menos.
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Y, a propósito de esto, acabo de leer el texto que está causando furor y que no logrará blanquear el artículo nefasto de El País: «Oscurantismo», «las vacunas», «los ignorantes», y el desprecio a los que se niegan a la tecnología… son lugares comunes, bien comunes, pero son los lugares del otro lado: del lado no progre, del lado excluido por la actual intelectualidad dominante (que normalmente pregona la inclusión, sí). Más de lo mismo, analizado con IA también. Lo que es sí es comparto es esta frase: «Migración, agua, territorio, mujer. Les encanta esa mierda. Se la comen felices». No querer someter frutos creativos a «herramientas de detección» no es ser atrasado, medieval o ignorante. Es, para algunos como yo, una postura ética y del sentido que tiene la literatura, el de la confianza. Esto, más allá de si me gusta o no una obra, cada vez me gustan menos. Y ya saben que pocos temas de la literatura contemporánea me atraen y atrapan: mis asombros casi siempre se detienen en las formas estéticas; no me gustan los libros con «mensaje» o «posición» y tampoco me gustan las cancelaciones. Mi postura está quieta en varias preguntas: ¿para qué querría yo detenerme en una obra en la que no confío y a la cual necesito meterla en un motor artificial?, ¿para que me diga qué? ¿Lo haría para no debería o debería confiar en ella después de haber desconfiado? La frase «herramientas de detección» me parece absolutamente incompatible con los conceptos «literatura», «poesía», «creación literaria». Yo no quiero saber quién escribe con IA, porque si sé, me conozco, lo voy a discriminar. No he leído el libro en mención ni lo voy a hacer. Me quedo con los votos de confianza, elijo creer en mis colegas y no porque quiera cerrar los ojos, sino porque si no confío, leer no tiene sentido (sí, aquí uso una negación que ahora artículos como este afirmarían que escribí con IA. Yo, en cambio, al artículo sí le corregiría que no todos los ejemplos que cita son «negación correctiva», solo algunos: el ejercicio sintáctico se llama foco, en este caso, foco de negación. Los focos son segmentos que resaltan una información en el interior de un mensaje y han sido usados y abusados desde que la literatura existe. Explicación para los fácilmente deslumbrados). En lo que a mí respecta, prefiero seguir clavada en tantos clásicos que tengo pendientes.
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Cuando dije, en el Mundial, que debían lavarse la #BOCA antes de hablar de Enner, me refería a esto. ¡Eres grande, #EnnerValencia! @EnnerValencia14
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