山岡鉄舟のことばと心/日常実践

『本当の強さとは何か？』 激動の幕末/明治を生き抜き 剣禅書を極めた“無我の侍” 　　　　　【 山　岡　鉄　舟 】 　　　　　　　　　　　　　　紹介動画

身体感覚が鈍っていると身体知、感覚知の存在を無視することになり 頭で考えた知だけ、可視化や言語化された知だけで世の中を捉えるので、知覚範囲が超狭くなります。 知覚範囲が狭い人かどうかは “導き出される答えの質”を左右し、信じていい人がどうかも左右すると思います🙏

サノスケも不動金縛りの術を パァンできます　 パァン！😆 なんかウケますねこれ笑

共感性/感受性の高さを使いこなせる人と、それに潰される人がいると思いますが。 違いは気圧されて飲み込まれて、潰されるかどうかで、そこを工夫すれば才能が発揮されていくのかもしれませんね。 ようは気合が足りない　ハァッ😆パァン

一瞬相手が固まる時って 過去の記憶を辿ると確かにあるなぁと あれはなんなんだろうなぁ🤔 魅力的な人や格上が現れたとき 「あ、どきっとする」 みたいな時に 人は固まっているようなのだが 不動金縛りの機序に近いんだろうか？

「どうも世の中には、生まれ持って相手の気勢を敏感に感じやすいタイプがいるようだ」 と最近認識しまして “共感性/感受性が豊かな人”といった印象で、「うふ！」と気合術をひそかに試してるんですが、こちらが出す気勢によって反応が変わる気がするんです。気勢の大きさと種別を感じ取っているのではないか？と。継続観察。

無念無想の念はサティなんだろうか？ きっと違うな。 無念の念がサティなんだろうかな🤔

何度もトライして失敗して 「私には出来ない」とやっとわかったときに またそれをする機会が現れる 「成功してもしなくてもいいや」 とやってみたら、なぜか出来てしまう。 有念が消えた、無念の念。

これは 寒さを辛いと感じるなら “私”が生成されたと言う事であろうと思い その生成を見極める訓練です💁

セーターもいらぬ、ジャケットもいらぬ、コートもいらぬの秋の夜は始末に困るものなり。 しかし、この始末に困る寒さを感じぬような人でなければ 艱難をともにして無念無想の神業は成し得られぬなり。 さ”む”く”な”か”った”アッアッ🥹

無念無想で呵呵大笑！ わっはははは😆

熊嶽術の奥義は “無念無想の心境から技を発する事” 口呪を誦するは無念の真諦を導く道程にすぎないとの事。なるほど、逆に言えば無念無想なら技が使えるという事ですね。”私”が生成される前に近づき、悟りに近くないと技は使えないっぽいような🤔

自分自身を生きるひとたちと 自分の明かりで光るひとたちと お互いに照らし合いながら 暖め合いながら生きること それが生きているということ

千尋のように ハリボテの虚勢に怯えさせられている側は 自らも ”結節点を突く側（本質を見抜き暴く側）”に回ればいいというわけですナ

千尋よくお聞き。そなたのまわりにいるであろうナルシスト達。彼らは真っ赤な偽物だと本心で自覚しながらも、ツギハギの外装を纏うものです。ただのハリボテだよ。 あの者たちの本心をよく見てみよ「バレやしないか」と、いつも何度でもビクビクしているよ。 そのツギハギ外装の結節点を少し叩いてごらん。とたんに自壊しはじめて中身があらわになるよ。そして中にはカオナシがひっそりと、、、だから外装に騙されて近寄ってはならない。