Pinned Tweet
هذا حساب آيات @AYAT_QS منذُ تأسيسه وكنا نحرص على مسألة مهمة وهي اكتمال الآية لأن بها يكتمل المعنى ويُفهم السياق، والحمدلله حققنا هذا الهدف والآن قربنا من ١٥٠٠٠ آية خلال سنتين، اسأل الله العظيم أن يجعله في ميزان حسنات العاملين عليه، وأن يجعله شاهد لهم لا عليهم.
جديدنا في «اثنين»
أضفنا المجتمع، مساحة جديدة لمشاركة التجارب والحالات، وتبادل الخبرات مع أشخاص يفهمونك.
اكتشف الميزة الآن: bipolars.fun
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات سوينا منصة اسمها اثنين وهي أحد مشاريع @nwas_set
الهدف منها تنظم حياة المصاب بثنائي القطب ويقدر من خلالها يقيس حالته والأهم "منصة تساعدة في فهم نفسه"
bipolars.fun/
هي تقريبًا "الأولى عربيًا" اللي تهتم بثنائي القطب تحديدًا وبإذن الله بقية الاضطرابات مستقبلًا.
بالطبع المنصة لسه تونا بدأنا فيها تحتاج تعديل وتحسين لهذا خلوكم معنا وراح نعلمكم بكل جديد.
مجانية وراح تبقى مجانية للأبد 🤍🫡
والله يا ناس موقع Replit جالس يقدم خدمة للبشرية عظيمة، ولكن لازم تدفع عشان تحصل على مميزاته، ليش أدفع في وقت فيه كل المصادر مفتوحة؟ مافي منصة ممكن تعطيك أمان بيانات وخدمة عملاء إلا هذا مثل هذي المواقع وهذي نقطة مهمة لأصحاب المشاريع المستقبلية القيمة المضافة مو شيء جديد أو مجاني لكن قدم خدمة عملاء وأمان في البيانات والخصوصية وراح تجيك الناس تدفع.
عمري حاليًا 31 أول مرة أسمع عن قصة قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين﴾
وأن هناك قولين فيهم وهما:
"رأي جمهور علماء السلف والمفسرين (أهل الحديث والتفسير بالمأثور):
يرى جمهور العلماء (مثل ابن عباس، وابن عمر، وعمر بن الخطاب، وأحمد بن حنبل، وابن كثير) أن هذا حدثٌ حقيقي واقعي. فقد أخرج الله ذريّة آدم من ظهره كالذَّر (النمل الصغير) في موضع يُقال له "نعمان" (عرفة)، وكلمهم الله تعالى عياشاً (مباشرة) وأشهدهم على ربوبيته، فأقرّوا جميعاً بالتوحيد.
- رأي جماعة من المتأخرين والمحققين (كابن تيمية وابن القيم والزمخشري):
يرون أن الإشهاد هنا هو إشهاد بالفطرة والخلْق وليس نطقاً باللسان. أي أن الله فطر عباده كلهم على التوحيد، وجعل في عقولهم ونفوسهم دليلاً على وجوده وربوبيته، فكأن حالهم وهيئتهم تقول "بلى شهدنا"، وهو ما يُعرف بـ "لسان الحال" وليس "لسان المقال".
من الكتب الجميلة التي تناولت التاريخ العباسي وهي من محاضرات لمحمد الخضري، والتي سعى فيها مزج الحياة والظروف التاريخية والاجتماعية حتى يكون عند القارئ صورة شاملة عن ذلك الزمن.
الكتاب له طبعات كثيرة وهذه أحدها وهي عن دار الفكر وليست من أجودها فيما رأيت لأنها بلا حواشي ولا مقدمة تشرح وتوضح للكاتب تقريبًا مجرد مادة خام طبعت.
خلونا نسولف شوي وهي توثيق نفسي وتاريخي لمرحلة من جيلنا جيل التسعينات، وهي في الارتباط وتكوين أسرة وهناك نقطتين هامة قبل البدء "لا أحكم بالخطأ أو الصح، أتكلم من جانب الشاب فقط" :
اعتقد جيلنا لما قرر الارتباط والزواج كنا نمر مرحلة تغير على جميع الأصعدة، وكان هذا الجيل أمام خيارين "نموذج الآباء نموذج قصري تعيش في الزوجة لأجل البيت والأبناء مطيعة وغير متطلبة، ونموذج تحرري في مشاركة وأقل حدة وأكثر مرونة" هذا النموذجين بغض النظر أيهم الأصح ولكن كان واقع أمام الشباب يا هذا أو هذا، بالطبع في هذي اللحظة الهامة انتشر بين الشباب نقاشات حادة أما على الجمعات أو الاستراحة وغيرهم وكانت هذه النقاشات تترك أثر نفسي كبير على الشاب من غير خبراء شؤون الأسرة والمستشارين واللي غالبًا يدخلونك في حيط.
من اختار الشكل الأول للأسف وقع أمام تغير في واقع الفتيات وهذا ربما ما كان ينقص الشباب من تصور أنت أمام فتاة مثقفة متعلمة دارسة تريد الوظيفة وغيره، وهذا شكل لا يناسب العقل التقليدي ومن هنا نشأت مشاكل في حياة الزوجين ووصل ببعضهم إلى الطلاق، وكذلك خلق فجوة بين الشباب والفتيات في تلك المرحلة.
من اختار الشكل الثاني كان أقل حدة في ردة الفعل ولكن خلق مراجعات طويلة لشكل حياة الشاب انتهت غالبًا بجمع النموذجين لأن الحياة ومتطلباتها لدى الشاب مختلفة تمامًا عن شكل النموذج للرجل الغربي.
للأمانة كان ودي أحط خاتمة جيدة ولكن بما أنها مجرد سالفة نكتفي بما تعلمناه من هذه التجربة وأتمنى من الأجيال القادمة التعلم منها حتى لا يكررون نفس الأخطاء.
تركي retweeted
أقسى ما في الغفلة؛ أن يمضي عمرك وأنت تظن أنك بخير، وأنك ما زلت على الطريق، فتألف تقصيرك حتى تنجلي لك حقيقة حالك، فتكتشف أنك كنت تفتّش عن السكينة في كل شيء إلا في القرب من الله؛ فتتحسّر على قرب أضعته، وأنس استبدلته، وروح أرهقتها في التيه، وعمر مضى بعيداً عن بابٍ ما أُغلق دونك قط.
قلت مو غريب علي الاسم يوم عرفته اطمأننتُ وعرفت ما وراه إلا قلة العقل، الله يغفر للمتوفي عز الله لقي خصم ما منه خوف ولا رجاء.
بلغني خبر وفاة المدعو صامل - @Samel72356 - بعد أن كان يترصد لي في المساحات ويفتري عليّ الكذب ويسبني ويشتمني ويتطاول على أسرتي بلا سبب ولا مبرر. آخرها في مساحة @Taha22 ثم فتح المساحة المقتبسة وما بعدها من مساحات لسبي والإفتراء علي بالزور والبهتان.
الموعد الله وأسأله أن يجعل ما قاله وكتبه في حسابه ومساحاته أثقل ما يجده من عمل بين يدي الله تعالى وأن يعامله بعدله لا بعفوه، وأن يقتص لي منه بالحق والعدالة الإلهية التي لا تحابي ولا تجامل.
اللهم إنه قد ظلمني وآذاني فأذه في آخرته فأنت حسبي عليه ونعم الوكيل.
قررنا في نواس يكون عندنا أسبوع يعيد فيه القارئ شهية القراءة، أسبوع بخصومات وتوصيات
واثق إن شاء الله بتكون رحلة ممتعة 📚🫡
امنح نفسك وقتًا هادئًا مع كتاب 📚
في أسبوع القراءة الهادئة من نواس، خصم 25% على جميع الكتب لمدة أسبوع من خلال كود: TR25
ابدأ بكتاب، واترك الباقي للوقت.
📚 nwwas.com
نبارك للفائزين بهذا السحب ✨🤍
@MaxPayne0909
@mmozain113
@lliix1z
نتمنى لهم قراءة ممتعة وحظ أوفر للبقية.
تواصلوا مع الأصدقاء في راوئع الخزانة @RawaeaAlkhizanh 🫡📚
أهلًا معشر القراء
السادة في روائع الخزانة أحبوا أن يهدوكم إصداراتهم الرائعة
السحب راح يكون لثلاثة فائزين
متابعة @RawaeaAlkhizanh
رتويت للتغريدة
إن شاء الله أفوز معكم 😬😂
أولًا أسأل الله أن يكتب أجر رجال الأمن هناك وجميع العاملين لأن ما يجدونه من عشوائية وعدم احترام الأنظمة شيء يفوق الصبر ومع ذلك تجدهم صابرين محتسبين.
ثانيًا والله لو ترك الأمر لهوى كل واحد منهم سوف تجد من يفترش ويبيع أو يطبخ أو حتى يحمل السجدات كما هو مصور.
لهذا الحمدلله على نعمة التنظيم وكتب الله أجر رجال الأمن.
You’re unable to view this Post because this account owner limits who can view their Posts. Learn more
وهنا نقطة تركتها في هذه التغريدة لأهميتها، تنظيم الحرم المكي تحديدًا في وقت الذروة تقف عليه جهات كثيرة وأهمها رجال الأمن، هم يعملون بهامش خطأ 0٪ لأن هناك آلاف الأرواح تحت مسؤوليتهم.
من لم يتعود على النظام سوف يرى هذا الأمر غير مفهوم، ولكن لو فكر أن هناك معتمر غيره يريد حق العمرة والحج مرتاح وبكل أمان ويعود لأهله سالم لما خالف النظام!
أخيرًا الحرم المكي مدينة مقدسة وكل ما يقع فيها من تنظيم هو لصالح المسلمين، ورجال الأمن هم جزء من هذه المنظومة لهذا تعاونوا معهم وبهذا أنت أديت واجبك بلا مزايدات.
















