Georg Trakl (@trakl100.bsky.social)

« Le plus grand des philosophes modernes est aussi celui qui s'efforça le plus d'échapper à la spirale du langage. Toute l'oeuvre de Wittgenstein pose la question d'une relation vérifiable entre le mot et le fait. Ce que nous appelons fait est peut-être un voile jeté par le langage pour distraire l'esprit de la réalité. Wittgenstein nous oblige à nous demander si on peut parler de la réalité quand la parole n'est qu'une sorte de régression infinie, les mots ne parlant jamais que d'autres mots. Wittgenstein poursuivit ce dilemme avec une austérité passionnée. La fameuse proposition du Tractatus - « Sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence » - n'est pas une affirmation du potentiel de la philosophie comme le concevait Descartes. Au contraire, c'est un retrait radical par rapport à l'autorité de la métaphysique traditionnelle. Cela mène à la conclusion également bien connue : « Il est évident que l'éthique ne peut être exprimée. » Wittgenstein voulait ranger dans la classe de l'inexplicable (ce qu'il appelle le mystique) la plupart des genres traditionnels de la spéculation philosophique. Le langage ne peut jouer pleinement que dans un domaine spécial et restreint de la réalité. Le reste, et sans doute la plus grande part, est silence. […] Car le silence, qui entoure à tout moment le discours lui-même, semble aux yeux de Wittgenstein une fenêtre plutôt qu'un mur. Avec Wittgenstein comme avec certains poètes, c'est dans la lumière et non dans l'obscurité que nous plongeons au-delà du langage. Quiconque lit le Tractatus est sensible à son étrange et muet rayonnement.» George Steiner, Langage et Silence.