إبراهيم

بحسب ما ورد في مذكرات ناحوم غولدمان رئيس المؤتمر اليهودي العالمي، قال له بن غوريون إنه لا يفهم تفاؤله بشأن السلام، متسائلا: لماذا يقبل العرب بالسلام أصلا؟ وأضاف أنه لو كان زعيما عربيا لما عقد اتفاقا مع إسرائيل، لأن هذا الموقف طبيعي من وجهة نظرهم؛ فاليهود أخذوا بلادهم. وحتى إذا كان الله قد وعد اليهود بهذه الأرض، فما أهمية ذلك بالنسبة إلى العرب؟ فإله اليهود ليس إلههم، والقول إن اليهود جاءوا أصلا من أرض إسرائيل يتعلق بأحداث وقعت قبل ألفي عام، ولا يمثل بالنسبة إلى العرب مبررا لما حدث. ثم انتقل إلى المحرقة والاضطهاد الأوروبي لليهود، قائلا، بحسب الرواية، إن معاداة السامية والنازيين وهتلر وأوشفيتز لم تكن خطأ العرب. ومن منظورهم، ما يرونه ببساطة هو أن اليهود جاءوا وأخذوا بلادهم، ولذلك لا يوجد سبب يدفعهم إلى قبول ذلك. وقد يتغير هذا الموقف بعد جيل أو جيلين، لكن في الوقت الراهن لا توجد فرصة لذلك. وخلص بن غوريون، وفق رواية غولدمان، إلى أن إسرائيل لذلك ليس أمامها سوى أن تبقى قوية وتحافظ على جيش قوي، وأن سياستها كلها تقوم على ذلك، وإلا فإن العرب سيقضون عليها. المصدر Nahum Goldmann, The Jewish Paradox: A Personal Memoir, translated by Steve Cox, Weidenfeld and Nicolson, London, 1978, p. 99.