نورة إبراهيم الخلف

في ظلال هذه المدرسة الجليلة، والحوار العميق لمنجزاتها. يسعدني صدور كتابي (الحنبليات المبكرات) عن دار جداول. (الحنبليات المبكرات) مقالات وبحوث ترصد الوقائع،وتجتهد في دراستها، وعقد المقارنات بين تاريخها ومآلاتها. لا أكتب سيرة ولا أصنع مشروعا، بل هو كتابي المنور بالنصوص؛ أجادل بالبلاغة وأتدرع بالخطاب، وأنصت إلى أصوات نساء كن في قلب العلم والمعرفة. ولطالما رضت جواد الفكر في مضمار القلم؛ اجتهاد أسأل الله أن يكون موفقا. وأن يتميز بقارئيه ومحاوريه.

يسعدني أن ألتقيكم في مكتبة ثلاث، في لقاء ثقافي عن «النساء المنسيات»، تحاورني فيه الأستاذة حصة العلي، لنفتح معا سؤالا عن تاريخ الذاكرة: من يكتب تاريخ المخبوء في تراثنا؟ ويعقب اللقاء توقيع كتابي "الحنبليات المبكرات". 🗓 الثلاثاء 17 نوفمبر، الساعة 7 مساء 📍 مكتبة ثلاث، مجمع سفن سكوير، التخصصي، الرياض @thalathbookshop بحضوركم تكتمل بهجة اللقاء، وبأسئلتكم يتسع الحوار.

أهلا وسهلا بك دكتورة ملاك..ورحمات الله تترى على زوجك الراحل لجنان الرحمن. قد هيضت شجنا وأثرت كامنا؛ أُحدث بناتي وأقول لهن أُمكن من نوادر النساء، لما تجهزتُ عروسا قدمتُ إلى بيت الزوجية بجَهَازين، جهاز العروس المعتاد وآخر مثله مكتبة ضخمة تنزلت معي من اليوم الأول. بدأت في إنشاء مكتبتي من عمر التاسعة ولما انتقلت للرياض بعمر السابعة عشرة للدراسة في الجامعة كانت مكتبتي أول ما يشغل خاطري السفر به، ثم بدأت أقيس البيوت حسب تنَزُّل مكتبتي في جنباتها. واليوم هي في كل غرف المنزل، غدت وطائا بدلا عن كل الجدران، عن يميني وشمالي وفي قلبي وأعظم به مقاما.

كثرت كتبي جدا؛ ماعاد يسعها مكان واحد بحال، توزعت في أنحاء المنزل المبارك، وهي نغم العمر ودفء الشمس، وجناح الرحمة. كلما أحسست أني أكثرت من اقتناء الكتب، أتعزى بقطعة من كلام ابن حزم في رسالته في مراتب العلوم:

أورد بكر أبو زيد في هذا الكتاب ثبتا بمشاهير شيوخ ابن القيم، ومنهم:فاطمة بنت جوهر. ولم أقف على ترجمة لها في الطبقات. وجدت لها ترجمة مقتضبة في شذرات للذهب لابن العماد الحنبلي.

في كتاب الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب، أورد المحقق القدير عبدالرحمن العثيمين مستدركا على ابن رجب في ذكر النساء العالمات في حدود عشر صفحات (الفهرس فقط) ، وقد أثبتها العثيمين في هوامش الكتاب أيضا. وإن تتبعنا ما أورده العثيمين في هوامشه على متن الذيل، نجد نشاط المرأة في الحركة العلمية واسعا وكبيرا، ولم يكن هامشيا ولا طارئا. من استدراكات العثيمين على الذيل: ست الدار خالة ابن تيمية، روى عنها ابنُ تيمية نفسُه: ثم العالمة زينب حرانية عالمة دفنت بجوار قير ابن تيمية: هل يشطح بنا الخيال ونقول: بناء على وصيتها؟

لا تجزعوا من قولنا "العظمى"🇸🇦 قصيدة تصف حقا مقام بلادنا في قلوبنا🇸🇦 قصيدة عالية المقام من الشاعرة الناقدة الدكتورة فوزية العندس❤️ عزة في الحروف ترجمان القلوب.

حوار جار على ذات الفواتح التي قام عليها الكتاب، نثرت في حديثي مع مجلة اليمامة حول" الحنبليات المبكرات" ما أنا مدفوعة إليه من آراء ورؤى. شكري الجزيل لدار #جداول العريقة على عنايتها بهذا الغرس المبارك، فمذهبهم عجيب بديع. وشكري لمجلة اليمامة على كريم الاحتفاء الموصول بالنجاح. @jadawel1

تعلمت أن النص القديم لا تنتهي سطوره مع مؤلفه، بل يمد في عمره ما شاء الزمان، أدعو الله أن ينجح الكتاب في أن يدفع قارئا في غمار كتب التراث بعين أكثر فضولا، أو باحثا يتتبع حضور النساء الذي مر سراعا في كتب التراجم، أو من يضطلع بالحنابلة ويخبر عن علاقتهم بالحياة والجمال والعاطفة، فأحسب أن الكتاب قد أدى شيئا من مهمته. @yamamahMAG

نويت أن يكون كتابي ذا مقربا للتراث، معلما لمن شاء أن يحلل النصوص ويخفف شيئا من تمنعها، وأن تمنح كتابتي مراسا سهلا لمن صعب عليه شيء من سياقاتها، وأن يقطع القنطرة للدراسة المعاصرة، بعيدا عن قوانين التنظير الأكاديمي، أو قوانين الدرس للتلميذ، والانتقال من مفهوم الأدوات إلى غرضها، تفكيك النصوص ثم إعادة بنائها، وأجعل المقصود يتبدى للقارئ بين نص مقروء وأثر مفهوم، وذائقة يحسن صقلها مع الأيام، وأدعو ألا يكون حكمي ملتزما ولا تفضيلي الصواب المختار بل أن يتكلل سعيي بالنجاح فيقرأ المرء كتابي غير مستصحب أحكاما نهائية على التراث، فكتابي دعوة لإعادة القراءة، جمعت فيه بين البلاغة والفقه والمرأة والذاكرة وتجربة القراءة.

العزيزة الحبيبة دكتورة سهام، قد تلطفتِ بما فتح الله عليك من فنون القول، وضروب اللغة، وأرجو أن أكون لما تقولينه أهل. سعادتي كبيرة أن يصل عملي القالص لك ويصافح قلم اليُمْن قلمك.🤍🤍

رددت نظري في الفقه الحنبلي وقرأت ما دونوه وما رأيت مثلهم في تعظيم النص والاحتياط معه، وهذا أمر صالح في المسرب العلمي، لكن أن يؤخذ ويحمل إلى علامة جفاف موصول بالأفراد وحسهم الإنساني فهذا تعليل لا يقبله عاقل، عشت طويلا في لغة الحنابلة ولم أجد مثل لغتهم الواصفة للعلاقة بين الرجل والمرأة، فكل سياق مؤثث بالألفة والمودة والمؤانسة والصحبة الجميلة والخاطر الذي لا بد أن يراعى، الفقيه لا يلبس لبوس الشاعر، بل يضع الأحكام التي تضبطها المسؤولية والعفة، ولكنه لا ينكر العاطفة معها.

ابتداء الإجابة عن المخبوء قادني للمرأة، وهل هي مختلفة عنها هي في ذاك التناول القديم؟ الأمر بالإيجاب على اختلاف في تراتبية هذا الحضور، أهم ما يقرب قراءتي ويجعلها طيعة في يدي المتعلم التقريب بين الكتابة المعيارية والكتابة القيمية، والتناوب بين النصوص الأدبية القصصية والأخرى التواصلية الإخبارية، وأن يكون محجة النص العقل مرة والتمحيص مرة، وأجمع أشتات ما عري من النحل، وأعلي شأن احتجاج النظير وشواهد المقال، وميداني الثابت تكافؤ الدليل تدل عليها المحجة، وأحاول بيان الحجة، ولطالما ذكرت نفسي أن محبة التراث سيقت لي سوقا ونالت فيها روحي ملء الأرض شوقا فأصبحت أتجنب المنازعة، وأيمم القلم الترداد في النظر، وأذكر نفسي أني راكبة هذا البحر وعتادي النشاط لشرحه وأهله.

هويتي الحنبلية ودرجي في سبيل البلاغة القرآنية هما طريقان متكاملان في أصل الاقتراب من النص، يبني الفقه الانضباط واحترام المرجعية، وتوسع لي البلاغة الدلالة والسياق واحتمالات المعنى.

مما جاء فيه: كوني حنبلية هي نتاج ما بين أمرين لا سبيل إلى فصلهما، من أصل النشأة والتكوين والدرس ثم اتصل ذا بالعلم والبحث، ولا يمكن الفصل بينهما بحال، الذات يلازمها التأصيل والسلم العلمي والذوق، التراث وأبوابه تمنح علما منضبط القوانين، ولكنها لا تحبس في أسوار النص لزوما، بل تستثمر بوساطة معتبرة من أساس ملكات ذوقية أصيلة، ولقد نثرت الرأي في كل مرة جذبني نص ولجت إلى بابه ورددته إلى شكله، وتركت زمام استرسالي في ما أنا مدفوعة إليه من بحث ونظر، وصيرت فكري في بيان كل مسألة ظهرت أو استترت، بانت أو استدقت، وألبس كل فكرة لباسا من الرأي المنقوض والآخر المسلم، متجردة من العصبية والهوى.

أنا حنبلية، وأجد في هذا الانتماء أفقا للسؤال لا تكل الألسن في الحديث عنه، فله أمر ظاهر وممتنع في آن، ولطالما يممت وجهي تلقاءه للبحث عن المرأة والحب والجمال وبلاغة الحياة في تراثنا. سعدت باحتفاء مجلة #اليمامة بكتابي الجديد "الحنبليات المبكرات"، وبقراءتها الثقافية العالية أجرت معي حوارا يواصل رسالتها في فتح نوافذ المعرفة ومنح الكتاب أسئلة وحياة أخرى تجدد لدى قرائه. شكرا لمجلة اليمامة على هذه المساحة الكريمة، قدمتني للقارئ حنبلية تقرأ وتسأل وتبحث عن الإنسان بين السطور. @yamamahMAG