
أكاديمية وباحثة سعودية، ماجستير في الخطاب النسوي، دكتوراه في نظرية مابعد الاستعمار PhD in postcolonial theory . [email protected] (حساب شخصي)
الرياض
Joined July 2023
- Tweets2.4K
- Following230
- Followers13.7K
- Likes2.5K
ما أدهشني في المنمنمة ويميزها عن الفنون المستقلة بذاتها كاللوحة الفنية المعاصرة مثلا .. هو أن المنمنمة زخرت بكل تلك الجماليات والمعاني .. وهي لا تعدو (هنا) كونها فنًا (تابعًا) أي فنًا (وظيفيًا) على ضفاف حكاية !
فقد كان النص ثم كانت المنمنمة .. ولو لم يك هناك نص لما كانت هناك منمنمة ..
ومع ذلك فقد منحت كل ما منحت استقلالا ..!
4
13
2,484
لا أذكرني كنت آذن لأية فكرة خارجة عن المألوف أن تفسد غبطتي الطفولية بالمطر .. لكن ذاكرتنا المطرية تغلبنا مع الزمن .. وتبقى حين يرحل كل شيء .. ويتغير كل شيء .. واليوم دخل على هذه الذاكرة ضيف جديد غير الفرح الطفولي بالمطر وغير شعريته .. وغير الأسى المعتق .. الضيف الجديد الغريب كان نظرة الماء ..
فقد كنت حديثة عهد بقراءة كتاب باشلار (الماء والأحلام: دراسة عن الخيال والمادة) وكان قد قال إن كل ما يُرى يَرى .. واستفاض في تحليلاته ..
لكن الفكرة التي هزتني حين استحضرتها صباحا كانت قوله:
إذا كانت نظرة الأشياء عذبة قليلاً وخطيرة قليلاً وشرودةً قليلاً فتلك هي نظرة الماء !
بهجة الضيافة في المنمنمات الإسلامية
ملاك الجهني
حين تتحول الضيافة إلى فن، تصبح حكايةً تنبض بالألفة والجمال!
مقالة تتأمل معاني الكرم والأنس في «المنمنمات»، وتكشف عن جماليات الضيافة في تفاصيل المشاهد المصوّرة.
بهجة الضيافة في المنمنمات الإسلامية
د.ملاك الجهني
#مقالات_سارت
sartsa.com/blog-post/191-bhg…
نشتهي غدًا .. يزيدُ ابتعادا
نُرجعُ الأمسَ .. لا يطيقُ ارتجاعا
بين يوم مضى ويوم سيأتي
نزرعُ الريحَ نبتنيها قلاعا ..
والذي سوف نبتنيهِ يولّي ..
هاربًا .. والذي بنينا تداعى
البردوني
الله .. الله دكتورة 👌
أما أنا فلم تتوزع فقط على أنحاء البيت فحسب فقد تركت جزءًا من مكتبتي خارج الرياض وجزء منها نقلته لمرسمي خارج البيت .. ولم أتمكن من إخراج مكتبة الأطفال الخاصة بناتي اللائي كبرن من البيت رغم حاجتي للمساحة التي تحتلها .. ورغم سخريتي من ماورائيات القراء وعدم قراءتي لمعظم كتبي التي اقتنيت فأعترف أن فتنتي في هذه الحياة هي من جنس اهتماماتي وأسوأ مظاهرها في الكتب عندي هو هوس الحيازة .. لدرجة أنني لا أطمئن حتى تكون مقتنياتي بقربي وإن لم أقرأها بعد .. فمجرد وجودها يؤنسني .. وبخلاف بعض الرجال لم أجعل المكتبة لي مخدعا فأهجر غرفتي بل جعلت مخدعي مكتبة فنقلت جزءا منها لغرفتي بعد رحيل زوجي رحمه الله ..
تغريدة سابقة عن القراءة والقراء والعلاقة الروحية بالكتب :)
الطبقية مقززة ومقيتة وخطرها على النسيج الاجتماعي لا يقل أثرًا عن خطر العنصرية في المجتمعات متعددة الأعراق ..
ولا شك أن التفاضل من سنن الله في خلقه واختلاف مستويات المعيشة قديم قدم المجتمعات البشرية وهو أيضا شكل من أشكال الابتلاء في الحياة الدنيا، ابتلاءً بالقلة وابتلاء بالكثرة (ونبلوكم بالشر والخير فتنة) أي نختبركم بالرخاء والشدة والغنى والفقر والصحة والسقم .... والحكمة ليبلوهم أيهم أحسن عملا ..
لكن تحويل التفاضل المعيشي لأداة تفرقة وعزل وازدراء ثقافي واجتماعي للأقل رزقًا وحظا وحيازة مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ومقيت وبشع بشاعة مأسسة الفصل العنصري (الأبارتايد Apartheid) في كل مكان وزمان .. فالأبارتايد فكرة قبل أن يكون مؤسسة ..
حين كنت أرتدي نظارة قبل خمس عشرة سنة تقريبا كنت أبحث عنها أحيانًا وأنسى أنها على رأسي .. إذ كنت أرفعها عن وجهي من وقت لآخر لمشاعر ساذجة فقد أحب استقبال العالم بلا حواجز وإن كانت شفافة وتجعله أكثر وضوحًا ..
وأجدني اليوم أفضل الخيارات الواضحة وإن كانت غير محببة على الخيارات المضببة وإن كانت محببة ..
كان طفلي سعد يقرأ بسلاسة ثم انقطع واختطفته الألعاب الالكترونية فبت أتألف قلبه بالمكافآت ليقرأ .. فأعجبه الأمر وحوله إلى وسيلة لشحن رصيده من الألعاب الالكترونية ..
ولتثبيت الفائدة والتأكد من فهمه للمعنى الكلي وعدم ضياعه في التفصيلات كنت أسأله عما قرأ فيجيبني بحسب تركيزه واستيعابه .. لكن حدث مرة أن ذهب من تلقاء نفسه لمكتبة الأطفال في البيت واختار قراءة سلسلة قصصية تاريخية ليضاعف رصيده في زمن وجيز ..
ولما جاءني بخمس قصص منها أنهاها في يوم واحد سألته عن إحداها فأجابني لكنه ذكر لي الخلاصات فقط فشككت أن استعجاله دفعه لقراءة نصفها الأخير لا غير .. خاصة أنها ليست من صنف القصص الخيالية المسلية ..
فسألته عن أهم ما في القصة وهو سبب تحول مسار الأحداث الذي قاد للنتيجة النهائية للقصة فأجابني بجواب يشي بقفزات واسعة للأحداث وتجاوز قراءة عدد من الصفحات .. فقد أحال السبب إلى القدر فقال بأسلوبه لأن الله كتب أن يحدث ما حدث .. قلت له صحيح لكن ما هو السبب المؤدي لما حدث .. هناك سبب محدد .. فأخذ يحيل على القدر مرة أخرى .. ولم أتمالك نفسي من الضحك أمام تعابيره أسعده الله ..😅
قوة الكتابة ..
أحببت أم لم تحب سيظل النتاج المدون يفرض نفسه باعتباره ما يمنح الآراء وزنا وقيمة وحياةً مستقلة عن كاتبها ..
فالكلمة المكتوبة ورغم ارتباطها بمؤلفها وسياقات عصرها ليست مجرد تسجيل موقف شفوي عابر وسط الضجيج فتدوينها يمتد بها لما وراء المواقف الآنية كما أنها بناء فكري متكامل يكشف عن عقل كاتبه ووعيه وعمقه وقدرته على تحليل وتفسير وموازنة مختلف الأفكار والمواقف ..
أما من الناحية الفلسفية فلم تكن الكتابة عند الفلاسفة أداةً لتوثيق الأفكار فحسب بل كانت (الفعل الفلسفي) نفسه.
مبارك تأسيس جمعية الفنانين التشكيليين دكتورة منال وكل التوفيق ..
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات على تأسيس #جمعية_الفنانين_التشكيليين بهدف تمكين الفنان التشكيلي مهنياً واقتصادياً وتقنياً ، ومقرها في الرياض بترخيص رسمي رقم: 1000911900 من @ncnp_sa
وعليه أتقدم بالشكر والتقدير لأعضاء المجلس والمؤسسين للجمعية ، ولوزارة الثقافة وللمركز للثقة بتأسيس كيان ثقافي نوعي غير ربحي يعمل باستراتيجية لدعم دور #الفنانين_التشكيليين ومنحهم إطار قانوني ومؤسسي يسهم في الاستدامة الفنية وتحقيق رؤية المملكة 2030.
ونسأل الله التوفيق والسداد،،
د.ملاك الجهني Dr.Malak Aljuhani retweeted
اللهم احفظ وطننا وقادتنا وجنودنا واحرسهم بعينك التي لا تنام ..
كتاب مختلف في موضوعه وأسلوبه ..
وتصميم الغلاف قوي في دلالاته البصرية ومعبر بصدق عن مضامين الكتاب ..
تجريد بخطوط قلقة ومتقطعة ومذبذبة وتفتقر للتوكيد في بعض المواضع .. لكنها حافظت على انحناءاتها الليِّنة في مواضع أخرى ..
الكتاب عن أمومة الهامش أو الجانب المقصي من الخطاب العام عن الأمومة .. سرد يحفر في موضوعات من مثل ملازمة الشعور بالذنب للأمهات .. الأم الأداة أو أمومة الخطاب الجماعي أو العام .. والأمومة قصةً فردية .. غياب الأم .. الولادة والذاكرة والشجن المزمن ..
لكن المؤلفة لم تحسن التحدث عنه هنا .. إيمان من صنف المؤلفين الذين تفصح أقلامهم عما لاتحسن الإفصاح عنه ألسنتهم ..








