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Replying to @wodanggangqiang
交配是权力而不是权利
性自主权是权利而不是权力
一些男性认知正好相反,他们认为自己和女性性交是他们的权利,女性理应满足照顾;而女性拒绝同他们性交则是女性高于他们的权力,是女性特权的体现
既无知愚蠢,又自我为中心
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中国的男人,配不上中国的女人
是的,我把我自己骂进去了。几千年的陋习,男人往往既是受害者,也是传承者。在外面习惯服从权力,回到家又盼着自己成为权力;不敢向强者讨尊严,却要向妻儿讨服从。
我接触过的女性,往往比男人更有可塑性,更能保留柔和与灵性。只要没有被原生家庭磨钝,又被丈夫耗到麻木,她们仍愿意感受、理解,也愿意改变。男人却常把僵硬当坚定,把麻木当成熟。越关心时政、越钻研现实,越可能把权术、等级和弱肉强食吸进肺里,最后还得意:老子终于看透了。
圣经要求丈夫为妻子舍己,我们却常把婚姻理解成让妻子舍己。嘴上谈属灵,回家做法老。这种男人,读再多经文,也只是给自己的王座镀金。
所以我说,男孩若有出路,最好小时候就被带出“埃及”——先离开那套崇拜强权、鄙视柔弱的教育。否则长大以后,离境容易,排毒太难。
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「成都“猫猫墙”现“旺旺”画像,仅一天便遭抹除(2026.09.21-22)」9月21日,四川成都武侯区双丰路,两名电子员工在近期走红的“猫猫墙”上,画下了“悟空”与“旺旺”的大幅画像。不过,这幅画像只在墙上存活了一天:9月22日,墙上的“旺旺”画像已被人用白色涂料抹去。一个庞大的政权,竟如此惧怕一只狗的画像。
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本报道检索了中国裁判文书网的公开判决,梳理出31起精神障碍女性被拐卖、收买、强迫婚育的案件,揭示出一套在司法中反复实践的逻辑:只要加害者以“组建家庭”为名,收买与强奸便可一并脱罪。 dlvr.it/TTxDS7
端午节回了趟老家,跟一些农民做了交流,一些信息,想到哪就写到哪,随手记录下:
1.几年前,国家出了政策,超过60岁就禁止去建筑公司打工,断了很多老年农民工的活路。年纪大了,“只能回农村到田间地头挖来挖去,种点农作物,希望能挖出一点钱来。”(某农民原话)。
2.农民最羡慕的就是有退休金的公务员、事业单位退休人员。
3.我们村里还有好几个同龄人还打光棍,娶不到老婆。有几类群体很容易打光棍:
- 基本都是当年从小就读书成绩一般的,大都初中毕业就出去打工了。(一个例外是,毕业后学会了开挖掘机,结婚了,生了一儿一女。村里农民原话:“这个是唯一没读出来书混的还可以的”。
- 或者家庭悲惨的,比如从小爸爸因病去世的。
-家里有2个儿子的:我知道的就有3家,都是家里2个儿子,5个打光棍,一个通过中介找了个越南老婆。
4.我的一个小学同班同学,读过大学,学的是航海相关专业,毕业后当海员,工资还可以,在县城买了房,生了三胎。哦对了,他上面有3个姐姐,他是老四。从小很文静瘦弱、被一堆姐姐照顾的的一个男生,没想到去当了海员。祝福他。
5.村里有一家是三个儿子,是我们那里小学校长家,水平和条件就比一般农村好多了。大儿子读书一般,没读大学,在县城买了房;二儿子和三儿子都考上了省会的211,现在都在外省的大城市。
6.村里还有另一家是三个儿子的,情况如何,这次信息没获取到。但从小学习成绩都一般。PS:第三个儿子跟我是小学同班同学,小名叫“三女儿”,因为他爸妈第三胎想要个女儿。😂
7.以上4条,我观察到的,一个结论就是:同一个村里,都是同族同姓,往上推到辛亥革命后的民国初年,都是来自同一个先人老太爷,生了几个儿子,扎根在村子里。后代基因和生长环境差不多,生儿子最后发展不同,唯一最大的变量,就是来自母亲的基因。所以,任何人—不止农民,城市人一样如此,如果你想生儿子,找老婆一定要重视智商。儿子智商基因大都由母亲决定。
8.回到第3条里提到的,村里某男性,找了个越南老婆的。他是1980年的,在县城肯德基送外卖,每个月能赚5、6千。在县城也买了房。2024年通过中介找了个越南老婆,彩礼18.8万。(中介应该要拿去很大一部分)。当初协议里规定了,每个月还要寄给越南女方家里2000元人民币。
去年底老婆怀了个双胞胎女儿,现在六七个月了,但好像胎儿出了点问题,去县城医院看,被建议转去省会城市医院看了。又要花不少钱。
他弟弟,应该是1984年的,小学时读书成绩不错,但是,从小得了类风湿关节炎(GPT:它本质上是一种慢性自身免疫性炎症病。简单说,就是免疫系统本来应该攻击细菌、病毒,但它错误地攻击自己的关节滑膜,导致关节长期发炎、肿胀、疼痛、僵硬,时间久了可能破坏软骨和骨头,造成关节变形。)随着年纪变大,经常发病,卧床,严重影响日常生活和学习。后来高考考了个外省专科学校。后来大学刚毕业,被网络诈骗,把他爸爸在建筑工地一辈子打工的钱都被骗光了。从此一蹶不振。加上类风湿病情加重,最近好几年都在家里待着。听说走路都困难了。
加上最近他嫂子双胞胎胎儿出了问题。他爸爸70多岁了,也不准去建筑工地打工了,“每天希望去田里挖出点收入来”,压力山大。可能是村里最惨的了。
9.关于找越南老婆。这次回去得知,我们那里最近几年还不少。从我舅舅那得知,他们隔壁村就有好几个。有的是通过中介,有的是通过越南媳妇介绍她认识的越南女孩。有一个越南媳妇,结婚几个月就跑掉了。彩礼都是18.8万。
10.农民对生儿子有执念,生三胎政策,对他们而言,最大的价值,是“如果你前2胎都是女儿”,那么可以多一次的摸奖机会。
11.如果第三次摸奖还是女儿怎么办?提前花钱找地方“照一下”,性别是女儿就提前打掉。
12.我很小时候有一个记忆,听我奶奶跟大人聊天是听到讲的,但印象非常深刻。当年90年代,村里,有一家头2胎都是女儿,但那时候没有“照一下”的路子,后面又连续生了2个女儿,都深夜在洗澡的盆子里溺亡,然后扔河里。对外就说深夜突发疾病死了,然后尸体处理掉了。
所以,这次回去,我还去我们当地一个文化古迹逛了下。原来约1000年左右的宋朝,有一个历史名人看当地有“溺(女)婴”的恶俗,还建立了一个救护女婴的孤儿院。
13.还想起一件事,小时候村里有一个女孩,比我小五六岁吧,是从隔壁村捡来的。她小时候,被亲生父母仍在路边,被我们村里某家有2个儿子的人抱走了。他家条件还可以。
14.农民对孩子的教育培养无能为力,对社会的动向也一无所知。农民的后代的学习成绩和未来发展如何,基本全靠基因变异。
15.还听到一个村里的故事。某男,1984年的,读的是大专,找了个县城的女生结婚了,生了个龙凤胎。毕业后一直都在昆明,打理帮老婆家里在昆明开的旅店。
问题就在于,因为婆媳关系不好(具体是什么原因不好我也不得而知,这次没聊到,而且都没生活在一起。),所以他老婆在龙凤胎里的儿子很小的时候,就不带儿子,还打儿子,坚持要送到农村,让爷爷奶奶带。
所以,一对龙凤胎,男孩从小跟着爷爷奶奶(现在都70多了)生活在农村、读农村学校,现在快上高中了。女儿从小跟着爸爸妈妈生活在大城市昆明。
婆媳关系不好,都没生活在一起,能有多大的仇恨呢?但是这个媳妇,厉害的地方在于,抓住了农村人的命门:欺负你家的男丁,让他继续当农民。即便他是我生的。
这种也算是悲剧吧。
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泽连斯基在回答提问时说自己不是英雄,也会经常流泪。
记者:你怀念当演员的日子吗?
泽连斯基:我怀念当一个好父亲的日子。
记者:当孩子们还小的时候,你最常对他们说什么?小时候你最常告诉他们的话是什么?
泽连斯基:我爱你们。
记者:那么现在,他们长大了,你又会对他们说什么?
泽连斯基:哦,我想你们。
记者:你上一次哭是什么时候?
泽连斯基:我会尽量在采访结束后哭。
不,我是认真的,就我们之间说。我是个普通人,会经历各种各样的时刻。说实话,几乎每天都会发生很多事情。战场上不断有人牺牲,平民也在遭受伤亡,我们的人民还经常遭到那些令人难以置信的袭击。
这真的很难承受。
我刚才提到过,当我向别人授予勋章时,对我来说总是非常困难。尤其是当我把勋章交到那些失去孩子的父母手中时。
在那样的时刻,我确实经常会流泪。
记者:你是英雄吗?
泽连斯基:不是。
记者:那么谁是你的英雄?
泽连斯基:我的英雄?
我的孩子们,我的军队,我们的军队,还有乌克兰人民。
我是他们中的一员。我也是乌克兰人,是这个民族的一部分。
但现在,我认为我们的民族本身就是一个真正的英雄民族。
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Replying to @dianchuanmei
这不是喜好的区别,而是实打实的市场区别
farming和pet是不同的industry & market — fact
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另一种声音 这个世界并不像童话故事那样美好
“我为什么不想去电影院看《给阿嬷的情书》?”
by 肥桃瘦了
一是因为很多人说很感人,我就不想看了。“找泪流”是我最不喜欢的一种电影类型,那种被精心设计好的情绪催熟,总觉得少了点对生活本身的尊重。
二是因为题材本身。大家听说过“番客婶”吗?
春节前,我们一家在潮汕旅游,爱偷听的小某书就给推了很多相关内容,其中包括一本关于“番客婶”的书——沈惠芬的 《社会性别与历史书写:20世纪上半叶福建移民家眷生命史研究》 。推文是这本书的介绍,我第一次知道“下南洋”背后“番客婶”这个名称。
但真正让我感到沉重的,是评论区。那里面有数百条评论,大部分IP来自广东和福建。留言大概是这样的:
“我太奶奶就是番客婶,太爷爷下南洋去了,头几年有书信和钱寄返,后来杳无音讯。太奶奶拉扯几个孩子,侍奉公婆,一生就在等。若干年后,等来的只是男人的死讯。”
或者是更扎心的:“男人回来了,带着在南洋娶的妻妾、儿女,浩浩荡荡回来祭祖。原配老丑衰残,望着衣锦还乡的男人。中间隔着几十年的时间汪洋大海,还有战争与断汇时期的艰难。”
我看得很难受。
我知道电影《给阿嬷的情书》票房很高,豆瓣9.1分,讲的是一个非常美好的故事:丈夫下南洋后杳无音讯,其实是另一位女性受丈夫所托,代他给家中阿嬷寄了一辈子的信和钱。这是人性里的光辉和善意,我相信现实中一定有这样的情义。
但我不想去影院看,是因为我清楚,文创作品的美化终究是有限度的。
在那段真实的历史里,这种“双向奔赴”的情义是稀缺品,更多的是单向度的绝望。所谓“番客婶”这个群体,本质上是传统宗族社会为了维持家庭稳定,而在牺牲掉的一代女性。
在沈惠芬教授的研究中,这些留守女性的生存状态被描述为一场“社会地位保卫战”。她们不仅要面对繁重的体力劳动,还要面对“害怕自家男人过洋变心,另组家庭”的恐惧。有相当一部分番客婶,穷尽一生等来的,要么是断供后饿死的命运,要么是丈夫在海外另娶的消息。甚至有番客婶留下遗言,死后不要和丈夫合葬,也不要将他的名字刻在自己的牌位上。
即便电影《给阿嬷的情书》里真的有情有义,有女女相助,但在这个故事架构中,男人依然是隐身的,而苦难却是实打实的。
去影院静静地、专注地看这么一个被精心包装过的美好故事,对我来说坐立难安。我不想坐在黑暗的,气味复杂的影院里,看着荧幕上那封美丽的情书流泪,去消费那段对无数“番客婶”而言过于残酷的历史。
我宁愿在那一条条真实评论的缝隙里,记住她们没有等来情书的、沉默的一生。
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【轉載微博】“看到潮汕好女人这五个字我的避雷雷达就已经在疯狂响了。好像🇨🇳男女利用电影达成精神交蚺(你想要的妾和我想要的妾,目的是一致的)那种“合谋”的恶心感。单女看了只想把两公婆连带他们的孩子一起掐死。”
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感觉在中国当男的话语权上是真的爽
强奸了会有人来纠结是不是既遂
挠两分钟鸡鸡会有人来证明是挠痒
偷拍了学校会帮你压
家暴了警察会帮你写保证书
杀妻了会被同情“都被女人逼成这样了”
就算家暴被反杀了你还能当无辜的受害者
你要是拴女人生八个,那更是直接把你捧上神坛。
中国男人就是这么无所畏惧
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BBC以公正性风险为由拒绝播出的纪录片,《加沙:遭到攻击的医生》昨晚获得了英国电影学院奖(BAFTA)。
影片记录了加沙医护人员遭以色列当局袭击、拘押和酷刑对待的情况。加沙医疗体系遭到摧毁,包括大量医护人员被拘押,被认为是以色列在加沙军事行动中的核心问题之一。
国际特赦组织上周也在“国际特赦媒体奖”中表彰了这部纪录片,称所有参与制作这部纪录片、并推动播出的人,都体现出敢于揭露权力真相的新闻工作的重要性。
这部片子最初是 BBC 委托制作, 后来BBC决定不播出后,转由由Channel 4 播出。纪录片获奖后人们开始质疑BBC 是否自我审查,巴以冲突西方媒体的立场是否偏颇。
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澳洲首次实现了25岁以下女性子宫颈癌新增病例零增长。为了实现这一目标,它们为年轻男性接种了疫苗。bbc.in/4n6f7XG
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History of the USA:
- King of England imposes taxes
- America declares independence
- Things go well for nearly 250 years
- America elects a moron
- Moron imposes taxes
- King of England gets taxes removed
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给所有的妹子们看,不只是在德国的,所以这4500多人都分布在哪呢? teapawt.net/kxschoolCN/status/2047…

























