ぬむーい

キャラクター絵画のイベントについて昨夜朦朧と書いた内容が、読めないものでもなかったので以下に供養。 まずキャラクターと絵画について考えています。著書『ラブレターの書き方』の冒頭はキャラクターについて紙幅を割いた。京都アニメーション、2019年、黒瀬陽平、共につくる喜び、暴力、死者との共同……とはいえ、今回イベントについては僕より適任、というか登壇すべき人間を思い浮かべたし提案したりしました。が、とにかく出ることにしたので役目を果たします。 ……ところで『美術の責任』というイベントタイトルは、ゲンロン側から提示されたもの（だと認識しています）。この言葉について考えるうちに、登壇に前向きになっていった。もちろん現世的な責任についても話が及ぶでしょうが、広義の責任論として、加藤典洋「敗戦後論」（1995年）を想起しました。 加藤が問うたのは、敗戦の経験と戦後責任をめぐる歴史認識の「ねじれ」、そして自らが経験していない過去の被害と加害を引き受ける「われわれ」の成立です。これは椹木野衣の「悪い場所」論にもとづく日本現代美術論を、別の角度からひらく問いでもあるはず（同時に先日のインドネシア滞在で、描き手との血縁的な連続性が定かではない洞窟壁画を「先祖が遺したもの」と村長が語っていたことも思い出したり）。直接の当事者ではない歴史や責任に、いかに応答するのか。それ自体が芸術や文化によって形づくられる問題です。 今回のトークの入口になる、名もなき実昌さんの論考『悪い場所で時間を稼ぐ』（ゲンロン19）。そこにも引用された椹木野衣の歴史観ではもはや思考できないことが多すぎる（それは共有できているはず）。そしてそもそも椹木と同じ時期に加藤が提起した「敗戦後論」の歴史認識モデルはかなり違う。そうした点からも、最終的に個としての作者にいたる実昌さんの運動論には異論がある。ここは丁寧に議論したい。 ……と、まあ少し遠くの観点からツラツラ書いてしまいましたが、そういうことまで含めて（なんと言っても実昌論考は『あらためて、日本』特集に掲載されている）、どうするか？というアイデアを、キャラクター概念はもちろんのこと、絵画、スーパーフラット、カオス*ラウンジ、現代美術全般、モンスター、文学、日本論までを視野に入れつつまとめて当日に励みます。アニメやイラストレーション、漫画など、展示や絵画ではない方法でキャラクターを描いている人にも刺激ある時間になれば。 その上で当たり前のことですが、先日のnekoさんとのYouTube対話のことも胸に抱えての登壇です。あの対話で印象的だったのは、キャラクターという言葉自体への抵抗が垣間見えたことと、自らの制御できない他者との出会いとして制作や展覧会を考えようとする姿勢でした。ただし他者の自律性を尊重することと、その行為がもたらす帰結について責任を引き受けることのあいだには、むずかしい問題があります。だからこそ、引き続き考えたい。 まずは「アートのトークって面白いんだな」と思ってもらえるように。健やかに、焦らず、しかし批判はする、される。よろしくお願いします〜〜！