عبدالرحمن الشثري

نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعة 🦅🔥

قبايل عرب العارض عند العمري 749هـ عن الحمداني 640هـ - 700هـ بنو زياد ✅ الجميلة ✅ العقفان ✅ البرحان ✅ عائذ بني سعيد ✅ بني يزيد عائذ ✅ المزايدة عائذ ✅ الدواسر ✅ قبايل مشهورة في العارض لم يذكرها العمري 749هـ بني تميم ❌ بني عنزة ❌ بني لام ❌ بني خالد ❌ بني مطير ❌ بني زيد ❌ البواهل ❌

يعني قحاطين القويعيه والجله الراقين ههههههههههههههههه الحال من بعضه ومستشار ولي العهد سعود الوهابي من وادي الوهابه فالسراه والشثري من الحرقان من الجنوب وفيه ناس واجد لكن نسيت اساميها

هناك قسم من عائلة الشثري لا ينسبون أنفسهم إلى قبيلة عبيدة قحطان ويقولون إنهم من بني عامر بن صعصعة وهذا كان المتداول بينهم والى الان النسبة لقحطان جاءت متأخرة كما يقولون

🎙️ | من أخبار الصندوق في إطار تبادل الخبرات وتعزيز التواصل بين الصناديق الأسرية، استضاف صندوق أسرة السويلم أسرة الشثري، للتعريف بتجربة الصندوق ومسيرته في خدمة الأسرة، واستعراض آليات العمل واللوائح المنظمة، إلى جانب تسليط الضوء على أبرز عوامل النجاح والتحديات والتجارب المكتسبة. #أسرة_السويلم

تستضيف #أحدية_العبدلي في موسمها الخامس والثلاثين الدكتور فهد بن إبراهيم الشثري - الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للمنافسة.

أنعم وأكرم بكم جميعا. ومنكم ابراهيم السهل رحمه الله مدير شرطة الخبر

مشجرة اثافي قيس هوازن #FGC2 غطفان #FGC7393 سليم #KM4 ( المشجرة مختصرة بشكل كبير)

مشجرة مضر الحمراء #FGC1696

أنا سبيعيي يرجع أصلي لـ عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان اما انت وش اصلك ؟ عد لي نسبك أن كنت ذو نسب

من الأسر التي قدم بعض أفرادها من نجد إلى الأحساء: السحيباني الصيخان الطريري العبدالعالي الغنيم التخيفي الصرامي الطريخم القرعاوي الطريف العباد البدر العثمان القاسم الجنيدل المطيويع العقيلي الحسيني الشثري الخليف من يضيف؟

تحور fgc5 هو تحور سليم و Fgc2 هو فرع منه يعني كله من سقفه سلمي بحت وكل من خرج تحته اصله سلمي. وللعلم ذكر المؤرخ الحقيل ان الشثور والثمارى من زعب سليم وللعلم انتم متكتلين مع بطون الدروع والدروع من بهثة بن سليم حسب ماهو مذكور في مقدمة كتاب ( قبيلة الدروع ) والله اعلم

ما اقصد شيء بس ابغى افهم ليه الخربطه هذي عندكم ناس يقولون انهم قحاطين و ناس يقولون انهم موب قحاطين و حساب اسرة الشثري تقول انهم قحاطين و حوسه

أمام الاعتداءات الحوثية على السعودية، أتذكر أن دفاع أهل هذه الأرض عن وطنهم له جذور بعيدة. ومن تلك الذاكرة قصة الجد الشيخ إبراهيم بن حمد الشثري -رحمه الله-، في معركة الحلوة (1253هـ / 1837م) -التي وصفها المؤرخ عثمان بن بشر بـ «ملحمة نجد الكبرى» - وهي معركة فاصلة وقعت في بلدة الحلوة بحوطة بني تميم في جنوب نجد، وانتهت بانتصار ساحق لأهالي المنطقة على قوات الدولة العثمانية وقوات إسماعيل آغا وخالد بن سعود. يقال أن الطرف العثماني حوالي 7,169 جندياً ومقاتلاً من الأتراك والأعراب والقبائل التابعة لهم. و2,000 من أهالي المنطقة. هذه القصة نرويها بفخر، وبأمانة تجاه التاريخ. لم تكن معركة الحلوة بطولة أسرة واحدة، ولا رجل واحد. كانت موقف أهالٍ وقادة وعلماء، جاء بعضهم مددًا لبعض. وقصة الجد إبراهيم الشثري، كما ترويها ترجمته، جزء من هذه الملحمة المشتركة، لا اختزالًا لها في اسم واحد. كان الشيخ إبراهيم من علماء حوطة بني تميم ووجهائها. جمع بين طلب العلم والتجارة، وعُرف بالكرم والشجاعة ونصرة المظلوم. تعلّم في الحوطة، ثم رحل إلى الدرعية، ودرس على علمائها، وكانت له مراسلات علمية مع الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. وعاد إلى بلدته للتعليم وتوجيه الناس. تروي ترجمة الشيخ إبراهيم أنه خرج إلى القوة الغازية، وعرض عليها المال لتكف عن بلدته. فلما لم يقبلوا إلا الاستسلام أو الدمار، عاد إلى أهله. في هذا الموقف معنى أحبّه: السعي إلى حقن الدماء لا يناقض الشجاعة، والدفاع عن الأرض لا يعني التطلع إلى الحرب. لكن إذا دقت طبول الحرب فللديار أهلها وحماتها. وفي الرواية أنه عاد وقد جعل غترته على عصاه كالراية، يهتف بأشعار الحماسة ويستنهض الناس للدفاع عن بلدتهم. وأنه جمع الشباب أمام المسجد، وأحضر قفافًا مملوءة بالذهب لمؤونة الحرب، وسلّح 150 رجلًا؛ سبعين بالبنادق، والبقية بالسلاح الأبيض، وأخذ يصنع البارود بنفسه، كما تروي ترجمته. كانت نتيجة المعركة انتصار كبير ومؤزر لأهالي الحلوة ومن معاهم، وانسحاب وتراجع القوات التركية. أما الخسائر، فقد تكبدت القوات العثمانية وحلفاؤها خسائر فادحة وصلت إلى نحو 2,481 إلى أكثر من 4,000 قتيل، بينما اقتصرت خسائر الأهالي على أعداد قليلة (حوالي 5 إلى 50 قتيلاً من أطراف وأهالي المنطقة). وللإمام فيصل بن تركي -رحمه الله- أبيات في مدح أهل الوقعة، يقول فيها: "أقول ذا قولي وبالرب وثاق أمدح رجالٍ من تميمٍ مناعير حاموا على الملة وقاموا على ساق دون المحارم والغروس المباكير" رحم الله الجد إبراهيم بن حمد الشثري، ورحم رجال تلك الوقعة، وحفظ السعودية وأهلها وكل من يعيش على أرضها، ونصر الله جنودنا البواسل.

فيه كلام على عدم نسبتهم لعبيدة ومن الشثور أنفسهم وأثبتت ذلك التحاليل الجينية.

الشثرى الذي من الحوطه هم من عبيده قحطان ويمكن يوجد عند بني كعب نفس الاسم. وعند قولك ان هذا ارفع نسبا من هذا فهذا يعني انك لست من قبيله عربيه. فلا يوجد شخص ارفع نسبا من شخص عند العرب وإلا لما تزاوجوا بينهم ولا دخل بعضهم قبائل بعض. والف نعم في عبيده وفي بني كعب وكل قبائل العرب.

الصحابة من بني عامر بن صعصعة ✍️: كتاب نسب سبيع والسهول للأديب عبدالله بن سعود آل خثلان السبيعي

هذا هو السعودي 🇸🇦 بقوة الله وتأييده