د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015) header
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015) profile picture

أبو فارس، أستاذ الدراسات المعجمية المشارك في قسم اللغة العربية، جامعة الملك فيصل. صدر لي بفضل الله تعالى كتاب: الصناعة المعجمية عند البستاني في محيط المحيط.

Joined August 2014
Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)Photo by د. عبدالله بن عيسى الفضيخ (@abdullahf2015)
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️"ولمّا نويت تقريبه ودرّجت تبويبه ومهّدت تأصيله وخلّصت تفصيله وانتحيت حصره وتحصيله، ترجمتُه ب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى)، وحصرت الكلام فيه في أقسام أربعة".
1
3
13
2,580
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
يُعدّ كتاب "الكليّات" معجمًا موسوعيًا للمصطلحات في مختلف العلوم والفنون التي عرفتها الحضارة الإسلامية حتى القرن الحادي عشر الهجري. واهتم المؤلف بأسماء الأنبياء فعرّف في خاتمة باب الميم باسم الرسول الكريم وذكر مولده الشريف ونسبه الكريم وشمائله الزكيّة عليه أفضل الصلاة والسلام🍃
6
23
3,730
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
من الإشارت العامة إلى فكرة التواصل اللغوي في كتب التراث: "ومن أثر الإلطاف بالعباد حدوث الموضوعات اللغوية ليعبِّر كل إنسان عما في نفسه مما يحتاج إليه لغيره، حتى يعاونه عليه لعدم استقلاله به. ولهذا يقال: الإنسان مدنيٌّ بالطبع"🔸 كتاب الكليّات لأبي البقاء الكفوي: 802 #اللسانيات
5
1
12
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
تتمحور مقدّمة #البحث_العلمي حول إشكالية البحث وأهدافه. وتركّز خاتمته على الاستنتاجات والحلول. ويقدّم الباحث في هذه الجزئيات رؤيته وخلاصة تجربته. ولذلك يلزم أن يصوغها بأسلوبه الشخصي دونما استناد إلى نقل أو شاهد. ففي هذه المواضع ينبغي مخاطبة القرّاء تلقائيًا دونما وسيط.
3
5
996
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️من الفوائت القطعية: @almajma3 المُداخلَة، بمعنى أن يُعمّي المتكلم على المخاطب الخبر فيخبره بغير ما سأله عنه، أو يخبره بالشيئ على غير وجهه. وقد وردت هذه الدلالة عرضا في (لسان العرب)، في مادة (ليت). ولم ترد في مادة (دخل) في اللسان وفي غيره من أمّهات المعاجم التراثية.
3
4
9
1,582
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️تأريخ صدور #معجم محيط المحيط
فرغ بطرس البستاني من تأليف الجزء الأول من محيط المحيط في عام (1283ه- 1866م)، ومن الجزء الثاني في عام (1286ه-1869م). وتزامن مع ظهور معجمه الآخر، وهو "قُطر المحيط" الذي ظهر في عام (1869م)، وهذا الكتاب مختصر للمعجم الأول المطوّل فنسبته إليه "توشك أن تكون كنسبة قُطر دائرة إلى محيطها"
1
1
122
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
من الكتب النحوية المباركة: (الجمل في النحو) لأبي إسحاق الزجّاجي، استلهم فيه الجمل للخليل.. وقال عنه اليافعي في مرآة الجنان ٢/ ٣٣٢: "وهو كتاب مبارك ما اشتغل به أحد في بلاد الإسلام على العموم إلا انتفع". وروي أنه ألفه بمكة وكان يطوف سبعا بعد إنجاز كل باب من أبوابه.
3
14
69
4,474
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️ باحثة البادية (1883-1918م) هي الأديبة ملك ناصف بنت الشاعر الكاتب حفني ناصف. توافرت على صناعة الإنشاء فبلغت منها مكانة مرموقة. وعُنيت بقضايا المرأة المصرية بعد قاسم أمين، وكتبت عن هذا الموضوع طائفة من المقالات بإمضاء "باحثة البادية"، وقد جُمِعت في كتاب عنوانه: "النسائيات".
1
5
10
979
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️ذكرى جميلة عزيزة معهد الدراسات والأبحاث للتعريب، جامعة محمد الخامس بالرباط
4
6
282
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
وتأسرني أنشودة المطر، وتُطيف بي في مغاني الطفولة وملاعب الصبا، وتشدّني بسمة النرجس إلى ذكريات السنين وقصة الحنين. لكنني حين أفقتُ تبدّد مني كل شيء وبقيت أنغام حروفك وهمسات رسائلك تعبث في ذاكرتي إلى الأبد. 🌧️🌹✨
1
5
8
3,352
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
النرجس: كأن عين النرجس عين، وورَقَه وَرِق. النرجس نزهة الطرف، وظرف الظَّرف، وغذاء الروح، ومادة الروح.🌼🌼🌧️🌧️ —————————— الثعالبي: سحر البلاغة وسر البراعة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، ص 15.
1
362
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
الزهد عمل ساعة، والورع عمل ساعتين، والمعرفة عمل الأبد! الشيخ عبد القادر الجيلاني
3
41
2,843
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️التماهي في حُبّ اللغة: "أيمُ الله إنّ استفادة كلمة واحدة من كلام العرب ثم إفادتها أحبّ إليّ من الرتوع في روضة زاهرة ناضرة، فيها شجر تحمل كل فاكهة فاخرة" ———————- أحمد فارس الشدياق، الجاسوس على القاموس، ص521
1
7
10
1,622
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
"يفتح عليّ اتصالاً هاتفيًّا" توليد نحويّ جدير بالرصد والتدوين في المعجم المعاصر
1
203
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
كلمات تعبّر عن وفاء الطالب وتفاني الأستاذ وإخلاصه. في هذه السطور طاقة من الإشراق لا يمكن تجاوزها 🌸 من مقدّمة الدكتور محمود الطناحي في تحقيقه كتاب "أمالي ابن الشجري"
1
4
6
1,145
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️من أفضل المعايير والضوابط التي تفصل بصورة دقيقة بين (فقه اللغة) و(علم اللغة) #فقه_اللغة
2
9
763
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
الاشتراك اللفظي ظاهرة لغوية أقلقت اللغويين واستثمرها الأدباء والبلاغيون في التورية والاستخدام والجناس التام وطرق الإلغاز والإبهام #فقه_اللغة
2
3
161
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
يحدث أن تلتقي تعبيرات اللغة المحكية مع تعبيرات اللغة الفصحى في الوجدان وفي طريقة التصوّر ♦️تقول العامة: "فال الله ولا فالك" 🔸وتقول العرب: "صباح الله لا صباحك"؛ إذا تطيّروا من الإنسان وغيره فيما حكاه اللحياني
1
5
8
924
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
البنيوية بنية النص والأخرى علامات النص انظر في موقعي على اليوتيوب هذه المفاهيم مفهوم البنيوية ، مفهوم التشريحية ، مفهوم السيميولوحية ، مفهوم النقد الثقافي وهذا أولها google.com/search?q=%D8%A7%D…
Replying to @ghathami
بروفيسور .. السيميولوجية جزء من البنيوية .. أم العكس ؟ مين الأكبر ؟
8
36
17,086
د. عبدالله بن عيسى الفضيخ retweeted
♦️جاء في الصحاح للجوهري: "تميم تقول: هي كِلْمة بكسر الكاف، وحكى الفرّاء فيها ثلاث لغات: كَلِمَة، وكِلْمة، وكَلْمة". ورغم تعدد هذه الأشكال الصوتية المستمدّة من معين العربية الصافي تكلّف الدكتور مصطفى غلفان فاقترح (كُلْمة) والجمع (كُلْمات)؛ لتكون على غرار (صُوْتَة)، و(صُرْفَة).
1
4
5
924