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Paris
Joined September 2007
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Pluie, vent, ciel gris, ça c'est le temps que j'affectionne pour aller aux champignons ! Et pas que. Il ferait ce temps tout le temps que j'en serais ravi ! Surtout le vent.
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Took the students to a few museums and walked along the yellow river with them to enjoy autumn. Got the XXXtraWide beef noodles. Happy Wednesday.
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BO&MIE a sorti un croissant garni de leur flan : le croflan. Mes papilles gustatives et mon estomac doivent goûter cette chose.
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土楼旅行の時に買った謎の根っこを使って黄金に輝く鶏肉スープを作ってみた!バカうめえ!魔法の根っこだコレ
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Le charmant jardin intérieur de la Snijders&Rockoxhuis à Anvers.
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Zurbarán, Sancta Lucia (detail)
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The 30-Spice Noodle Soup nobody will teach you chinesecookingdemystified.su…
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Gutzlaff Tower no more?: avezink — LiveJournal avezink.livejournal.com/4729… via @livejournal
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«Mao, poète, prophète» La presse française très louangeuse, à la mort de Mao en 1976. Le rappel que l’indulgence et même l’admiration pour Mao fut aussi le fait de milieux établis et même conservateurs (par Realpolitik, par certitude qu’il faut «tenir» la Chine, etc.). Jean d’Ormesson avouait lui-même ces ambiguïtés en les regrettant parfois. Tout anticommuniste qu’il fût, il bénéficiait de la sympathie du parti communiste chinois pour ses vues compréhensives. Scène surréaliste quand il était à l’UNESCO: «Nous voulons voir Monsieur d’Ormesson et lui seul», avait demandé la délégation du PCC - qui a toujours la mémoire longue…
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L'Oeil du quartier redécouvre notre petit patrimoine. Savez-vous où se trouve celui-ci ? 34e coup d'oeil : belairsud.blogspirit.com/arc…
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Sur LCI, j’explique à @DariusRochebin pourquoi Mao reste associé, pour beaucoup de Chinois, à la fondation de la République populaire et à l’indépendance nationale. Comprendre la #Chine, c’est aussi prendre au sérieux sa mémoire historique. #Mbappé
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POR FIN MAÑANA FILMO MI PRIMER ROLLO DE 16MM AAAAAAAAAAAAAAHSYQJSAOQNDIQNSNDWKSKDKS
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Dispare mi primer rollo de 16mm y solo puedo decir que me sentía como un niño con su juguete nuevo, probando, jugando y experimentando con un formato que nunca use y dejando explayar la creatividad, larga vida al fílmico🎥🎞️✨
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Chevreuils (France, dépt Vienne, octobre 26)
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Images de ma balade de dimanche sur le sentier des Huguenots à Monsireigne... Le Grand-Lay n'est ici qu'un ruisseau. C'est pourtant le principal fleuve côtier de Vendée.
Balade d'automne cet après-midi sur le sentier des Huguenots, à Monsireigne (#Vendée). Soleil, ciel bleu, petit vent qui fait du bien, calme absolu...😌
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Cette histoire autour de Mbappé est tout à fait édifiante. Elle a le mérite de révéler, une fois de plus, l’ampleur des incompréhensions culturelles et la difficulté, de part et d’autre, à faire l’effort de comprendre la position de l’autre. Ce qu’a dit Mbappé était clairement une maladresse. Il n’aurait pas dû le formuler ainsi, non pas parce que c’est « interdit » en soi, mais parce qu’il est (ou était) massivement sponsorisé par des marques chinoises. Un Français lambda a parfaitement le droit de dire ce qu’il pense ; il n’a aucun compte à rendre à la Chine. Même des responsables politiques étrangers ont déjà tenu des propos bien plus durs sur Mao ou le régime chinois sans que cela entraîne pour eux de conséquences personnelles directes. La situation de Mbappé est différente : il était payé pour représenter ces marques. Partout dans le monde, un ambassadeur de marque évite de dire des choses qui vont frontalement contre les intérêts ou les sensibilités de ceux qui le financent. La réaction des marques chinoises (rupture immédiate des contrats) peut paraître disproportionnée vue de France. Elle ne l’est pas tant que ça si l’on considère deux éléments : d’un côté, beaucoup de Chinois ne comprennent pas cet humour à la française, léger et iconoclaste ; de l’autre, beaucoup de Français ne comprennent pas pourquoi certains sujets restent tabous en Chine. Certains affirment d’ailleurs que les Chinois ne seraient pas au courant de cette histoire. C’est évidemment faux : tout le monde en parle en Chine. Les Chinois suivent très bien ce qui se passe en France ; ils ne se privent pas de commenter la cérémonie woke d’ouverture des Jeux olympiques, ou les émeutes et pillages récents. Croire que l’information en Chine pourrait être contrôlée à ce point, relève du fantasme. Contrairement à ce que pensent beaucoup de Français, la Chine n’est pas un pays où l’on ne peut « rien dire ». Dans la vie quotidienne, sur une multitude de sujets, la liberté de parole est réelle, mais il y a des limites et des différences culturelles. Mao n’est pas seulement un personnage historique : il est, dans le récit officiel, le fondateur de la République populaire. Beaucoup de Chinois savent très bien qu’il n’était pas un homme parfait, et certains le disent en privé. Mais le faire publiquement, surtout sur un ton moqueur, peut heurter à la fois une culture du respect envers l’histoire nationale et des lignes rouges politiquement sensibles. On pourrait faire un parallèle avec la Thaïlande et le crime de lèse-majesté : on peut y critiquer beaucoup de choses, mais pas le roi, et encore moins publiquement. Pour autant, peu de gens qualifient la Thaïlande de « dictature ». Ce sont des cultures différentes, avec des hiérarchies de ce qui peut être dit. Pour prendre un exemple qui parle aux Français : votre femme ou votre petite amie a pris du poids et vous demande votre avis. Allez-vous systématiquement lui dire la vérité brute ? Et si vous le faites, avec quels mots, et dans quel cadre, en privé ou devant d’autres personnes ? Toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire n’importe comment et n’importe où. D’un côté, beaucoup de Français ne comprennent pas pourquoi certains sujets ne se disent pas librement en Chine ; ils y voient uniquement de la censure. De l’autre, beaucoup de Chinois ne comprennent pas l’esprit critique français, qui considère que presque tout peut être dit, y compris sur un ton ironique. Il faut aussi être honnête sur un autre point : une partie du rejet que Mbappé suscite chez certains Français (dont moi) n’a rien à voir avec le football, mais avec ses prises de position politiques, notamment depuis son fameux message sur « le petit ange parti trop tôt ». Depuis, je ressens une forme de rejet à chaque fois que je vois son image, très présente en Chine. Je le dis donc avec une note d’humour : voir un peu moins sa tête ne me dérange pas. Mais cela ne m’empêche pas d’être objectif : ce qu’il a dit sur Mao était maladroit, mais l’intention n’était pas mauvaise. Il est assez normal qu’un footballeur ne soit pas un expert de l’histoire chinoise. Il est également normal qu’il présente des excuses. Beaucoup le critiquent parce qu’il mettrait les intérêts financiers avant le reste, mais n’est-ce pas précisément ce qu’on attend d’un professionnel ? Cela fait partie de son métier. Mbappé n’est pas un militant ni un homme politique ; il n’est pas là pour dire ce qu’il pense sur tous les sujets, mais pour jouer au football et gérer son business. Nous nous retrouvons donc dans une situation chaotique où tout le monde a en partie raison et en partie tort. Une chose est sûre : presque personne ne semble vouloir faire l’effort de comprendre l’autre.
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Replying to @UlrichRozier
L'occasion de partager ce magnifique texte de Simon Leys sur le rapport de la Chine au passé, bien différent du notre👇
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C’est Bertrand Malair qui va reprendre le BHV Marais.
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