Diva De P.

Nous vivons des expériences dont nous ne comprenons pas toujours la portée. Elles s’accumulent en nous comme des strates ou des impressions qui demeurent à demi-formées, à demi-vécues. Puis un jour, une phrase, parfois simple ou inattendue, vient réordonner nos souvenirs. Elle ne nous rappelle pas seulement ce qui s’est passé ; elle nous révèle ce qui était resté enfoui, et apporte à l’événement un sens que nous n’avions pas compris. C’est l’un des pouvoirs les plus mystérieux de l’écriture. Elle ne se contente pas de traduire l’expérience, elle l’achève. C’est pourquoi certains écrivains nous bouleversent autant. Ils ne nous apprennent rien de nouveau. Ils nous rendent à nous-mêmes.

La véritable menace de l'IA pour la littérature n’est pas qu’elle écrive des livres, c’est qu’elle nous habitue à ne plus les lire. Alors que les plateformes regorgent désormais de résumés générés en quelques secondes, de synthèses express et de romans à la chaîne rédigés par des algorithmes, un basculement silencieux est en train de s'opérer. L'effort de la lecture, de l'exploration de la pensée d'un auteur et de la confrontation à un style exigeant est progressivement remplacé par la consommation immédiate d'un prêt-à-penser aseptisé. Le danger n’est pas seulement technologique, il est anthropologique. Lorsque l'on délègue à la machine non plus seulement la tâche de chercher, mais celle de penser, de formuler et d'interpréter à notre place, c'est l'exercice même de l'esprit critique qui s'étiole. Des études récentes montrent qu'à force de privilégier la vitesse et la commodité des formats courts, la capacité de concentration profonde et d'analyse recule à grands pas chez les jeunes générations. Pour ceux qui veulent en savoir plus : nature.com/articles/s44271-0…

Malgré la déferlante toujours excessive de 461 romans attendus entre la mi-août et octobre, le paysage de la rentrée littéraire s’assombrit, plombé par un recul de près de 6 % des ventes au premier semestre. Des librairies historiques comme Gibert, Decitre, le Furet du Nord ou Sauramps traversent de graves difficultés. Certaines ont fermé, d’autres ont été placées en redressement judiciaire, et pour la première fois depuis des décennies, les fermetures sont plus nombreuses que les ouvertures. Plus inquiétant encore, chez les 16‑19 ans, la lecture de livres s’effondre, tandis que le temps passé devant les écrans ne cesse de croître au point d’atteindre entre 7h30 et 8h30 par jour ! Ainsi, des centaines de romans paraissent dans un pays où une part croissante de la jeunesse s’éloigne du livre. Cette crise ne concerne donc pas seulement les éditeurs, les auteurs ou les libraires. Elle nous concerne tous, parce qu’une civilisation qui ne lit plus finit par penser moins. Source : « Les enfants et les adolescents passent désormais autant, voire plus, de temps devant les écrans qu’à dormir ou à l’école ». gabb.com/blog/average-screen…

Notre perception du présent est une construction tardive de notre cerveau. Ce que nous expérimentons comme un « maintenant » immédiat est en réalité une synthèse élaborée par notre système nerveux après avoir rassemblé et ordonné des signaux aux vitesses de traitement disparates. Le présent n'est donc pas un point fixe sur une ligne de temps, mais une construction d'une brièveté extrême, continuellement élaborée à partir de ce qui vient d'advenir. Réaliser cela affine notre compréhension de la conscience. Nous ne sommes pas installés dans le réel en temps réel, notre expérience résulte d'un travail permanent d'interprétation qui rassemble la multiplicité des signaux sensoriels en une histoire cohérente. Pour ceux qui veulent en savoir plus : pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/2836…

Cette tendance contemporaine à tout exposer, à se mettre continuellement en scène, à livrer au regard des autres jusqu’aux détails les plus intimes de sa vie, a parfois quelque chose d’obscène, quand elle ne devient pas franchement grotesque. On oublie alors que la pudeur et la réserve ne relèvent pas de la dissimulation, mais protègent l’espace intime où se forge une liberté véritable. Dire tout de soi ne libère personne, puisque la transparence intégrale livre l’individu au jugement permanent des autres. Préserver une part d’ombre, cette épaisseur secrète qui échappe au regard des foules, demeure l’un des derniers remparts contre le formatage général de notre temps et permet de protéger la voix qui est la nôtre.