ʜᴇʟᴍɪ ❖ ᴱⱽ²²

نقش حران العربي المؤرخ بعام 568م الذي يقول فيه شرحبيل بن ظلمو : (بنيت ذا المرطول بعد مفسد خيبر بعام) يذكر بيير لارشيه وفيليب كاسوتو أن شرحبيل ينتمي إلى جماعة قبلية هاجرت من جنوب الجزيرة العربية إلى شمالها واعتنقت المسيحية وبنى زعيمها هذا الضريح شاهدا على إيمانه

الأميرية لهجة عربية جنوبية أم عربية شمالية؟ بيتر شتاين : تناولت الدراسة اللهجة الأميرية لإعادة تقييم الفرضيات المتعلقة بأصلها اللغوي. فقد رأى كريستيان روبن أنها ليست لهجة سبئية، بل نوع من السبئية الزائفة (Pseudo-Sabaic) استعملته قبائل عربية شمالية حاولت الكتابة بالسبئية، وربما كانت لغة مشتركة بين قبائل شمال اليمن ونجران وقرية الفاو. وانتقد مايكل ماكدونالد هذا الطرح، معتبرًا أن روبن بالغ في تفسير السمات العربية الشمالية، وأنها لا تكفي لإثبات وجود لغة مستقلة أو لغة تواصل مشتركة، ورأى أن النقوش قد تعكس محاولات غير متقنة لكتابة السبئية من غير الناطقين بها، مع إبقائه مسألة الأصل اللغوي مفتوحة. ثم يأتي بيتر شتاين لينتقد هذا التصور أيضًا، ويرى أن انتظام الظواهر اللغوية في جميع النقوش، ووجودها في الرسائل الخشبية اليومية، واستمرار كثير منها في النقوش الجنوبية العربية الأقدم، يجعل تفسير الأميرية بأنها مجرد محاولة غير متقنة لكتابة السبئية غير مقنع. ومن هنا ينطلق لإعادة فحص الأدلة اللغوية، لينتهي إلى أن كثيرًا مما عُد تأثيرًا عربيًا شماليًا هو في الحقيقة ظواهر جنوبية عربية قديمة أو سمات سامية مشتركة. 1️⃣ الأداة hn تُعد الأداة hn من أبرز خصائص الأميرية، ولها نظير في العربية هو (أن/إن)، ولذلك اعتبرها بعض الباحثين أثرًا عربيًا شماليًا. إلا أن الدراسة تبيّن أن هذا التفسير غير لازم، لأن hn موثقة في النقوش المعينية منذ أوائل القرن السابع قبل الميلاد، أي قبل ظهور الأميرية بزمن طويل، كما أنها معروفة أيضًا في السبئية والقتبانية. لذلك فهي تمثل بقايا مرحلة أقدم من تطور اللغات العربية الجنوبية، وليست اقتراضًا مباشرًا من العربية الشمالية. كما ترى الدراسة أن التشابه مع العربية قد يعود إلى أصل سامي مشترك، لا إلى استعارة لغوية. 2️⃣ أداة الربط f- تشبه f- حرف الفاء في العربية، لكن الدراسة تؤكد أن استعمالها في الأميرية لا يطابق استعمالها في العربية الفصحى، كما أنها موثقة في المعينية وأقدم النقوش السبئية الشمالية قبل ظهور الأميرية، ولها نظائر كذلك في الأوغاريتية وبعض اللهجات الآرامية القديمة. لذلك فإن إرجاعها مباشرة إلى التأثير العربي الشمالي غير ضروري، بل ينبغي تفسيرها في إطار التطور المبكر للغات العربية الجنوبية القديمة أيضًا. 3️⃣ الصيغ الصرفية توجد في الأميرية بعض الصيغ المشابهة للعربية، مثل صيغ المخاطب المنتهية بـ t، إلا أن هذه الظاهرة ليست حكرًا على العربية، بل تظهر كذلك في اللغات السامية الشمالية الغربية، بينما يبقى النظام الصرفي العام للهجة أقرب بوضوح إلى السبئية منه إلى العربية الشمالية. 4️⃣ المفردات والتراكيب ناقشت الدراسة عددا من الأدوات والمفردات التي تبدو عربية لأول وهلة، لكنها خلصت إلى نتائج أكثر دقة: الأداة الزمنية d التي تعني "عندما" قد تبدو قريبة من العربية، إلا أن لها نظائر في الأوغاريتية والعبرية والآرامية. حرف الجر mn يشبه العربية min، لكنه معروف أيضًا في أقدم لهجات السامية الشمالية الغربية، لذلك لا يصلح دليلًا خاصًا على التأثير العربي. كلمة hyn بمعنى "حين" هي المثال الوحيد الذي ترجح الدراسة أنه ذو أصل عربي واضح. أداة النفي lm تشبه العربية، لكنها تمتلك نظيرا صرفيًا مباشرا في المعينية (lhm)، مما يمنع عدّها اقتراضًا عربيًا بمجرد التشابه 5️⃣ السمات العربية الجنوبية في المقابل، احتفظت الأميرية بعدد من الخصائص العربية الجنوبية الواضحة، مثل عدم إدغام n في كثير من المواضع، وبعض خصائص كتابة حروف الجر، والاستعمال غير المنتظم للميم النهائية (Mimation) وهي ظواهر تشترك فيها الأميرية مع المعينية والسبئية القديمة أكثر مما تشترك مع العربية كما ترى الدراسة أن بعض الأخطاء الإملائية في النقوش ليست خصائص للهجة نفسها وإنما مجرد أخطاء وقع فيها الكتبة أو نقّاشو النقوش. 6️⃣ الحصيلة العامة تُظهر المقارنة أن أوجه التشابه مع العربية الشمالية تتركز أساسًا في بعض الأدوات والمفردات والتراكيب النحوية بينما تبقى البنية الصرفية والخصائص الجوهرية للهجة سبئية في أساسها كما أن كثيرا من الظواهر التي تبدو عربية موثقة في النقوش المعينية والسبئية المبكرة قبل ظهور الأميرية، ولذلك لا يصح ردها تلقائيا إلى تأثير عربي شمالي بل تطرح الدراسة احتمالًا آخر، وهو أن بعض أوجه التشابه تعود إلى أصول سامية مشتركة بين اللغات العربية الجنوبية والعربية الشمالية لا إلى الاقتراض المباشر 7️⃣ النتيجة النهائية تلخص الدراسة إلى أن الأميرية لهجة سبئية حية، وليست لغة عربية شمالية ولا لغة أدبية مصطنعة. أما أوجه التشابه مع العربية الشمالية فتُفسَّر بالاحتكاك أو بالأصل السامي المشترك، ولا تكفي لإخراج الأميرية من انتمائها إلى اللغات العربية الجنوبية القديمة.

غير صحيح أخي لوقيانوس. لا تقدم الشواهد التاريخية والنقشية أي سند لرواية طرد قبيلة أمير من قِبل قحطان واستقرارها في جوف اليمن بل إن النقش Fa 7 (RÉS 3943)، المؤرخ إلى القرنين السابع - السادس قبل الميلاد، يذكر أمير ضمن الجماعات المحليه الموجودة في المنطقة قبل انهيار الدولة المعينية