Hiro Kay（比呂啓）

【群馬県・日蓮宗住職Tが「日本にモスクは不要」と投稿】 ▪️住職Tは、日本保守党を支持し、以前から反移民・反ムスリムの立場を掲げSNS上で発信している日蓮宗の僧侶である。 住職Tの寺院のある群馬県富岡市には、モスクが存在しない。彼はこれまでの人生で、一体どれほどのムスリムと接してきたのだろうか。 ひょっとすると、ムスリムはおろか、キリスト教徒や在日外国人とも、まともに会話を交わしたり、交流したりする機会がほとんどなかったのではないだろうか。 ▪️住職tの投稿の文面からは、国際空港などに設置されている一時的な「礼拝施設」と、の金曜礼拝などを行う恒常的な宗教施設である「モスク」、いわゆるジャーミィとの区別が十分についていないように見受けられる。 ▪️そもそも、私たち仏教徒の間にも、さまざまな形態の信仰空間が存在する。 宗教法人として認証された寺院 そうした法人格を持たない地域の小規模な地蔵堂のような礼拝所。 檀信徒それぞれの家庭にある仏壇や墓地。 これらを仏教に馴染みのない人々が見たとき、それぞれの宗教的・社会的な意味合いを正確に識別できるだろうか。 田村住職の唱える「モスク不要論」には、まさにこうした宗教施設に対する理解不足と混同があるように思える。 ▪️それらは、ほんの少しイスラームに関心を持ち、関連する書籍を読み、実際にムスリムと交流してみれば、理解できることではないだろうか。 他者を理解し、敵意を向けない姿勢について、仏教の開祖であるブッダ次のように説いている。 『法句経』 「敵対する人々の中にあって敵対せず、暴力的な人々の中にあって平和であり、執着する人々の中にあって執着しない者、彼を私は聖者と呼ぶ。」 また、クルアーン6章108節には、他宗教の信仰対象を侮辱してはならないという教えがある。 『クルアーン』６章１０８節 「アッラー以外のものに祈る者たちを、あなたがたは罵ってはならない。 彼らが無知から、敵意をもってアッラーを罵ることのないためである。」 ▪️信じる教えや宗教的な価値観が異なっていても、互いの信仰と尊厳に敬意を払うことはできるはずだ。 仏教徒であれ、ムスリムであれ、キリスト教徒であれ、異なる他者を理解しようとする姿勢こそ、宗教者に求められるものではないだろうか。