وظيفة هذا التطبيق البحث عن طرق للتماشي مع الاستعباد والإذلال والتفقير مخافة ساعة من تمرد تورث راحة لهذا الجيل والبعده
تكره اليدُ الكتْب على كلامِ أشباه هذا الغر الذي قدمته الناس فاستكبر وظن أنه على شي، لكن لمّا ترى الحق جليا والباطل جليا وتابى لحى إلا التذبذب والظن أن كل صيحة عليها تعرف أن شانهم اقترب وأنه سيمتاز الخبيث قريبا بإذن الله
لقد طالبتها ولكل شيّ
وإن طالت لجاجتُه انتهاءُ
كلام الدكتور عبد الرحمن ذاكر عن أحمد السيد وقطيعه ..
قال الدكتور حفظه الله:
هناك تنبيهات ضرورية آخر الرسالة ... فلا تفوّتوها. ولمن لا يعنيهم الأمر = احرص على ما ينفعك ولا تشتغلوا بما لا حاجة لكم حقيقية به.
وصلني منشور لأحد دواعش العالم الرقمي ومسعّري الفتن في هذا العالم وعلى الأرض من خلف الكواليس. بطلٌ رقمي وهمي متسردب خلف كاميراته المتقنة ولسانه المعسول وقطعانه الرقمية. وهو من الذين يتقنون فنّ الظهور أمام جمهور الضحايا بمظهر المربين المصلحين المتعالين على سفاسف الأمور. أما ما وراء ذلك فالأمر أسوأ وأفجر وأقذر.
ويكفي لأي نفس مطلعة على ما يجري من حروب رقمية مؤخرا أن تعلم أن الزجّ بمصطلحات معينة في منشور مسمّم كهذا = من شأنه أن يكون بمثابة تقرير أمني ظالم وقذر في ظل الظروف المحيطة بنا.
وبقدر ما نحاول الانشغال والتغافل والعمل على ما هو نافع لنا ولجماهيرنا ولأمتنا = يصلنا منه ومن قطيعه بين والحين ما هو أذى. ولكن الله المُستَعان.
أما منشوره الذي وصلني فقد تناول فيه ما سمّاه (عصابات التشبيح الإلكتروني). ثم صار يُلصِقُ بهذا الوصف كلَ من ليس على هواه :)
وعندما وقعتْ عيني على الوصف ابتسمت. لأن ما عانيناه منذ سنوات وحتى الآن من افتراء واقتصاص وبهتان وتحريف مراد الكلام وتشويه وتصيّد وشيطنة وفجور في الخصومة وقولبة ومحاولات إسقاط شبه متصهينة = جلّه من (عصابات التشبيح الإلكترونية) التابعة له شخصيا أولا ثم لغيره ممن ينسج على منواله ثانيا ثم لمن هو جاهل أو صاحب هوى ثالثا.
وزاد عجبي عندما قرأت قوله (وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه).
كدتُ أضحك وأنا أرى الوصف يكاد يكون مفصّلا على مقاسه ومقاس قطيعه الرقميّ.
استخفاف بالجمهور واستهتار بالعقول وسوء أدب وقلة ديانة ووقاحة لم أعهد مثلها منذ زمن بعيد وأنا في عالم الدعوة إلى الله. لكن العالم الرقمي الوهمي له أبطاله الوهميون كذلك.
وصدق من قال (إذا لم تستحيْ فاصنعْ ما شئت).
باختصار = هو الأولى بوصف الظلم وإدارة العصابات الرقمية. والإثباتات موجودة. وهو يعلم ذلك.
تنبيهات مهمة.
• رسالتي هذه لا علاقة لها بأي تهديد مُتوهّم لما يسميه البعض بالصف الإسلامي في الظروف الحالية. فالصف منشقّ أصلا. ويعلم القريب قبل البعيد فقه الاختلاف عندنا. ويعلمون كم حاولنا أن نتجاوز خلافات عديدة مع مخالفين وخصوم. وكان صاحبنا المذكور هنا من أهم عوامل الشقّ الذي نخشاه قديما وحديثا. ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
• الشدّة في كلامي هنا وفي وصفي للمذكور في رسالتي هذه هو من الأخذ بنصيحته هو حيث قال في رسالته المُشار إليها لاحقا ما يلي نصّه (والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ ..... ومن يسكت عنها اليوم فسيصلى بنارها غدًا. وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى).
• ما سبق هذه الرسالة وما بعد هذه الرسالة من استجابة من قطيع المخالفين وتحديدا قطيع المذكور هنا = سيكون شاهدًا على كلامي في هذه الرسالة :)
اللهم اهدنا واهده وكفّ أذاه عن نفسه وعنا وعن الناس. ولا تكثّر في الناس أمثاله على هذا الحال.
آمين.
.
يكون خطاب الشرع بهذه المباشرة وتوثيق الواقعة الغائبة التي لا تشك في أنها هي ذاتها قد عادت ،ثم تجد من يمشي بين الناس ببضاعة الموضوعية الشرعية في التخذيل والإرجاف !
وبينما لا يزال الكثير يستغفرون ربهم عما فُعل به في سبتمبر قبل سنين ويمسحون نجاسته بأنفسهم، التدافع باقٍ.
وبين رمي يصيب وآخر يخطئ، واجتهاد بوثبة أو ملاينة، ومكسب وخسارة، الجهاد ماضٍ.
فاللهم تقبل من عبادك إن أحسنوا واغفر إن أساءوا وارفع الغمة عن أمة نبيك، واهد وسدد.
جمعة مباركة
سترى فيما ترى عن قريب مسلمين فزعوا إلى دين دولهم وءابائهم وتعصبوا جاهلية، وأقواما تبرأ الإسلام منهم ينبحون على كل داعية لله، وسترى الذل في ثنايا الوجوه
وإذا قیلَ لهم اتبِعوا ما أنزل اللهُ قالوا بل نتبع ما ألفینا علیه ءاباءنا
أولو كان ءاباؤهم لا یعقلون شیـٔا ولا یهتدون ﴿١٧٠﴾
المعلى retweeted
عِهاد خريف 🍂




















