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Je comprends que mon post sur le Kursī ait pu laisser penser ça, mais affirmer ce que dit Ibn ʿAbbās (le Kursī, endroit des deux pieds) n'implique pas du tout une terre plate. Les savants qui affirment le Kursī et le Trône sont les mêmes qui ont transmis le consensus sur la rondeur de la terre Ibn Taymiyya cite l'imām Ibn al-Munādī, de l'école d'Aḥmad : les savants sont unanimes pour dire que la terre, terres et mers comprises, est comme une boule. La preuve : le soleil ne se lève pas et ne se couche pas au même moment partout, il se lève à l'Est avant l'Ouest. Ibn Ḥazm : aucun imām digne de ce nom n'a nié la rondeur de la terre, et le Coran l'indique. Allah dit : « Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course jusqu'à un terme fixé. N'est-ce pas Lui le Puissant, le Grand Pardonneur ? » (Sourate al-Zumar, verset 5). « Enrouler » vient de l'enroulement du turban autour de la tête. Quant aux versets où la terre est « étendue » ou « aplanie », Ibn ʿUthaymīn explique qu'Allah l'a rendue plane pour que les gens puissent y vivre, cultiver et construire. Ces versets décrivent la surface où l'on vit, pas la forme de la terre. Il précise aussi qu'aujourd'hui la terre est ronde et qu'au Jour de la Résurrection, elle sera étendue comme on étend une peau.

Which muslim denies Allahs Uluw? He is exalted above time and space and above the throne.