المعنى خيمة والسياق عمودها
Abu Dhabi, United Arab Emirates
Joined October 2010
- Tweets10K
- Following662
- Followers2.8K
- Likes4K
Pinned Tweet
أم الإمارات أم الشعب والمجتمع
أم الرجال الرجال أم الكبار الكبار
.
واللي تشفع بزايد واسمها له شفع
واللي بهم لاذ بعد الله أو هو استجار
.
هذا محمد به المعنى بدا واتسع
القائد الرمز الأعلى للسمو باقتدار
حكيم راعي فراسة للمحامد جمع
بالحِلم والعفو والإيثار بالمجد سار
@MohamedBinZayed
صحيفة الغربية الصحيفة الأسبوعية التي أسستها وزمليتي الأستاذة القديرة عفراء الهاملي وقد كنت رئيس تحرير الصحيفة، وضمت نخبة من الأسماء والكوادر الوطنية في إدارة تحريرها وفرق عملها..
صحيفة الغربية واحدة من أهم المصادر المعتمدة في حفظ ذاكرة إمارة أبوظبي ومنطقة الظفرة على وجه خاص وتاريخ المنطقة.
هذه الصحيفة الثقافية الاجتماعية الظبيانية الأولى من نوعها نموذج للصحافة الاجتماعية الواعية وقد قدمت محتوى معرفياً فريداً وخاضت معارك ثقافية وأدبية لتصحيح العديد من المغالطات التاريخية والثقافية ونشرت الوعي واستقطبت وصنعت أقلاماً يشار لها اليوم بالبنان.
شكراً أستاذ حمد المرر على نشر هذه المادة القيّمة.
من مآثر شيوخنا الكِرام "آل نهيّان" وفضلهم
في عام 1829م اشتدّ القتال بين قبيلة "آل بوشامس" وإحدى القبائل الأخرى في حرب تُعرف باسم "ندّ العرق" ، وعانت القبيلة بعد أن طالت الحرب ولم يعرف الطرفان السبيل لإنهائها
ولما كانت قبيلة آل بوشامس من أبرز وأهم حلفاء حاكم أبوظبي الشيخ "طحنون بن شخبوط آل نهيّان" .. بعثوا بشيخهم "حمد بن سرور الشامسي" إلى الشيخ طحنون ليطلب منه التدخل وتحريرهم من الحرب إما بإقامة السلم ، أو بنصرتهم ودعمهم عسكريًا ، فأخذ الشيخ طحنون قرارًا حكيمًا بإنهاء الحرب عن طريق الصلح بين القبيلتين
وخرج بقوّة على رأسها 1000 رجل ووصل إلى البريمي في إبريل 1829م ، وكان يرافقه الشيخ "هويدن الكتبي" شيخ بني كتب المعروف أيضًا بسمعته ووزنه السياسي على مستوى المنطقة
وكان هذا الصلح بعد نجاحه بفضل الله ثم الشيخ طحنون .. من أهم أحداث ذلك العام على مستوى الإمارات ، واستتب الأمن في تلك الأنحاء بعد سنوات طويلة
بعد الصلح .. قال الشاعر "محين الشامسي" قصيدة طويلة تاريخية .. امتدح بها آل بوفلاح ( بني هلال ) ومنها ؛
عاضنا الله عن رفاقتنا بقوم
من مشاهيب الحروب "بني هلال"
الزغابا اللي يحثون الركاب
في الخرايم كنهن ربدٍ جفال
ان عوى للحرب ذيبٍ وايبوه
بضربهم يتواغلونه باعتجال
إلى أن قال مادحًا الشيخ "طحنون بن شخبوط" :
عوجها لي قدر ما ناولك خط
صوب شيخ البدو مشهور الفعال
فيه عندي من سلامٍ ما يعد
ما يغربل بالوزون ولا يكال
ثم قل له يا ذرى من له طليب
يا حليفٍ للمكارم والخصال
ما وجدت المشيخة لك مستعار
من "نهيّانٍ" وورثة بني هلال
📖 رسائل المُلا حسين
📖 قبيلة بني ياس في أرشيف صحيفة الغربية
محمد محمد المبارك retweeted
من مآثر شيوخنا الكِرام "آل نهيّان" وفضلهم
في عام 1829م اشتدّ القتال بين قبيلة "آل بوشامس" وإحدى القبائل الأخرى في حرب تُعرف باسم "ندّ العرق" ، وعانت القبيلة بعد أن طالت الحرب ولم يعرف الطرفان السبيل لإنهائها
ولما كانت قبيلة آل بوشامس من أبرز وأهم حلفاء حاكم أبوظبي الشيخ "طحنون بن شخبوط آل نهيّان" .. بعثوا بشيخهم "حمد بن سرور الشامسي" إلى الشيخ طحنون ليطلب منه التدخل وتحريرهم من الحرب إما بإقامة السلم ، أو بنصرتهم ودعمهم عسكريًا ، فأخذ الشيخ طحنون قرارًا حكيمًا بإنهاء الحرب عن طريق الصلح بين القبيلتين
وخرج بقوّة على رأسها 1000 رجل ووصل إلى البريمي في إبريل 1829م ، وكان يرافقه الشيخ "هويدن الكتبي" شيخ بني كتب المعروف أيضًا بسمعته ووزنه السياسي على مستوى المنطقة
وكان هذا الصلح بعد نجاحه بفضل الله ثم الشيخ طحنون .. من أهم أحداث ذلك العام على مستوى الإمارات ، واستتب الأمن في تلك الأنحاء بعد سنوات طويلة
بعد الصلح .. قال الشاعر "محين الشامسي" قصيدة طويلة تاريخية .. امتدح بها آل بوفلاح ( بني هلال ) ومنها ؛
عاضنا الله عن رفاقتنا بقوم
من مشاهيب الحروب "بني هلال"
الزغابا اللي يحثون الركاب
في الخرايم كنهن ربدٍ جفال
ان عوى للحرب ذيبٍ وايبوه
بضربهم يتواغلونه باعتجال
إلى أن قال مادحًا الشيخ "طحنون بن شخبوط" :
عوجها لي قدر ما ناولك خط
صوب شيخ البدو مشهور الفعال
فيه عندي من سلامٍ ما يعد
ما يغربل بالوزون ولا يكال
ثم قل له يا ذرى من له طليب
يا حليفٍ للمكارم والخصال
ما وجدت المشيخة لك مستعار
من "نهيّانٍ" وورثة بني هلال
📖 رسائل المُلا حسين
📖 قبيلة بني ياس في أرشيف صحيفة الغربية
📌 لمحة من الحياة في أبوظبي عام 1832م ، والشيخ طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيّان ( حاكم أبوظبي 1818 - 1833م )
✍🏼 في كتابات الملازم "هوايتلوك" 🇬🇧
يبدأ الملازم حديثه بوصف نظام الحكم في الساحل 🇦🇪 آنذاك ؛
" يستخدم شيوخ هذا الساحل حرسًا شخصيًا قويًا ، يوظفونه لحمايتهم الشخصية ولضبط النظام في وسط أتباعهم "
" هؤلاء الشيوخ لا يضطرون إلى قسر اتباعهم على الطاعة باللجوء إلى العقاب القاسي "
" هؤلاء الشيوخ لا يحصلون من أتباعهم على عائد مادي ولا يلزمونهم بشيء مقابل الخدمات القتالية في الحروب "
" المسنين ( كبار السن ) لهم وقارهم في المجتمع ، يستأنسون بآرائهم في الأمور المهمة ويُستعان بهم في تسوية النزاعات وإنهاء الخلافات ، وفي ما يبدو .. يلتزم الجميع بما يشيرون به في هذا الجانب "
وثم يستطرد الملازم حديثه في ذكر الشيخ طحنون بن شخبوط آل نهيّان ، وهو حاكم إمارة أبوظبي 1818 - 1833م وحفيد مؤسسها "ذياب بن عيسى" وعمّ الشيخ "زايد الأول بن خليفة" ؛
- يشيد "هوايتلوك" بالشيخ طحنون ويرى فيه شخصية نشطة تهوى ركوب المخاطر ومغالبتها كما يبدو من مظهره ، ويقول عنه " يبدو الرجل سعيدًا بالممارسات التي تتخذ منحى حربيًا "
- ويذكر أن الشيخ طحنون قد فاجأ "الكابتن جاي🇬🇧" ذات مرة بزيارة مفاجئة ، فقدم إليه راكبًا على ذلول 🐪 وبرفقته 20-30 من رجاله المجهّزين بعدّة الحرب .. ممتطين إبلًا فارهة الطول ذات وبرٍ ذا لون بنيّ فاقع ، ويقول عن إبلهم " بالتأكيد أميز إبل وقعت عليها عيناي "
وحين اقتربوا من محل الكابتن جاي فجأة توقفت الإبل بعد اندفاعها ، وبركت على الأرض بعد أن سمعت الأمر الصادر لها ؛ (إخخخخ)
وبرز طحنون في مقدمة رجاله لمصافحة الكابتن جاي
- وعندما حلّ المساء ، قام كل من الكابتن جاي والملازم هوايتلوك بردّ الزيارة على الشيخ طحنون ، فأقبلوا عليه في قصره ووجدوه مع رجاله يصوّبون بنادقهم نحو هدفٍ ما ( تدريب على الرماية )
يصف "هوايتلوك" الشيخ طحنون بن شخبوط ؛
- " رجلًا ضئيل الجسم ولكنه قويّ البنية "
- يُشهد له بشهرته بالشجاعة والكرم ، ويرى أن قومه يرهبون جانبه
- ويقول : " طحنون الذي هو شيخ قبيلة بني ياس يستطيع أن يعبّىء 400 من ''خيرة الرجال'' ويجهزهم للحرب ، وهذه الميزة الكبرى جعلته يتفوق برًّا على الجميع "
ويذكر "هوايتلوك" مهمة المسح البحري التي أجراها الفريق البريطاني عام 1824م في المنطقة الواقعة بين أبوظبي وجزيرة صير بني ياس ؛
- أمدّ الشيخ طحنون الفريق بمركبين ⛵️ تطوعًا من عنده ، وأمدّهم بنواخذة وحرس قوي من العرب بقيادة إبن أخيه
- يقول الملازم عن إبن أخيه ( إبن أخ الشيخ طحنون بن شخبوط ) أنه كان شابًا في العشرين من عمره ، بادي الغرور ، واثقًا من قدرته على النزال وقدرته في الرمي بالرمح
ويذكر بعض فعاليات العرب في فترة الراحة - أثناء المهمة ؛
- المصارعة والقفز واللعب بالعصي
- يمارسون بعض ألعاب الحظ البسيطة وهم يحتسون القهوة بالقرب من الموقد
- كان هناك شخصان من رواة القصص يمتّعان الحضور بما يروونه
🇦🇪 يقول الملازم "هوايتلوك" عن أهل الإمارات - 1824م ؛
" العربي من أهل هذا الساحل عندما يبلغ أشدّه يغدو قويًا متماسكًا مفتول العضلات ، وحين يحزم الرجل منهم جهده مع جهد رفاقه الآخرين ساعة العمل .. تتناغم جهودهم وتتحد إلى درجة بعيدة "
ويشير إلى أنه كثيرًا ما رأى هؤلاء الرجال وهم يدفعون قواربهم معًا إلى الماء ، أو يجرّونها ليربطوها إلى مراسيها في أقسى الظروف
📖 روايات غربية عن رحلات في شبه الجزيرة العربية - ج1
من ذريّة الشيخ طحنون بن شخبوط ( حاكم أبوظبي 1818 - 1833م ) ؛
- الشيخ سعيد بن طحنون ( حاكم أبوظبي 1845 - 1855م )
- الشيخ حمدان بن طحنون
- الشيخ صقر بن طحنون
- الشيخة لطيفة بنت طحنون ( والتي تزوجها إبن عمها الشيخ زايد الأول بن خليفة حاكم أبوظبي 1855 - 1909م )
- الشيخة عفراء بنت طحنون
- الشيخة سلمى بنت طحنون
محمد محمد المبارك retweeted
🇦🇪 في يوم العلم، نرفع رايةً حملت حلم زايد، طيّب الله ثراه، وصانها أبناء الإمارات بالولاء والعطاء والتضحية.
وبقيادة سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، تتواصل مسيرة المجد بروح زايد وقيمه.
نجدد العهد على صون أمن وطننا ووحدته ورفعته، وأن نورّث الأجيال إماراتٍ أشدّ قوةً ومنعةً وأعلى شأناً.
فعلم الإمارات عزّنا، وصونه عهدنا، ورفعته مسؤوليتنا. 🇦🇪
الرَّايَةُ الْأَعْلَى شُمُوخاً فِي الْوُجُودْ
تَعْلُو السَّمَاءَ تُحِيطُ أَفْئِدَةَ الْحُدُودْ
خَفَّاقَةٌ فِي الْأُفْقِ تَرْفُلُ فِي الذُّرَى
بِالْعِزِّ وَالْأَمْجَادِ فِي قِمَمِ الصُّعُودْ
إِيمَانُنَا وَالْعَهْدُ مُنْعَقِدٌ بِهَا
وَبِهَا الْفِدَاءُ مُقَيَّدٌ وَكَذَا الْعُهُودْ
مِيثَاقُ وَحْدَتِنَا وَرَمْزُ هُوِيَّةٍ
بِدِمَائِنَا أَرْوَاحُنَا عَنْهَا تَذُودْ
رَمْزُ اتِّحَادٍ خَالِدٍ فِي وَعْيِنَا
نَزْهُو بِهِ فِي الْعَالَمِينَ بِهِ نَسُودْ
رَمْزُ السِّيَادَةِ وَالرِّيَادَةِ وَالْعُلَا
لَا رَايَةً تَعْلُو عَلَيْهَا فِي الْوُجُودْ
تَسْمُو عَلَى شُرُفِ السَّوَارِي وَالظُّبَى
تَسَعُ الْحِمَى الْأَبَدِيَّ يَعْزِفُهَا الْخُلُودْ
محمد المبارك
@MohamedBinZayed @HHShkMohd
#يوم_العلم
#الامارات
#محمد_بن_زايد
محمد محمد المبارك retweeted
في يوم العلم، نستذكر بكل فخر وعرفان الآباء المؤسسين الذين أرسوا دعائم اتحادنا، ونجدد العهد على مواصلة مسيرة البناء والعطاء بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، مستلهمين من إرثنا الوطني العريق القوة والثقة لصناعة مستقبل يليق بطموحات الإمارات وأبنائها.
محمد محمد المبارك retweeted
في يوم العلم، نحتفي براية تختصر قصة وطن آمن بوحدته، ومضى بعزيمة أبنائه نحو المستقبل. علم الإمارات هو رمز لعزتنا وسيادتنا، وشاهد على مسيرة نفخر بإنجازاتها ونعتز بقيمها. حفظ الله الإمارات وقيادتها وشعبها، وأدام رايتها شامخة بالعز والمجد.
محمد محمد المبارك retweeted
في يوم العلم .. نرفع رايتنا فخراً بما بنيناه .. واعتزازاً بما حققناه .. وعهداً بأن يبقى علمنا شامخاً .. ومجدنا متجدداً .. وطموحاتنا بلا حدود ..
حفظ الله الإمارات وشعبها .. وأدام عزّها واتحادها .. وأبقى علمها عالياً خفّاقاً أبد الآبدين 🇦🇪
محمد محمد المبارك retweeted
في يوم العلم، تشرفت برفع علم الإمارات الشامخ في قصر الحصن بصحبة خمسة وخمسين من المتميزين والموهوبين من قطاعات مختلفة يمثلون عدد سنوات الاتحاد، احتفاءً بمسيرة وطن وضع أسسه زايد المؤسس وإخوانه الحكام، رحمهم الله، ويواصل أبناؤه كتابة فصول قصته الملهمة وقيادة مسيرته الطموحة نحو المستقبل. أبناؤنا أغلى ما نملك ومصدر قوة الإمارات وعزها وازدهارها.
محمد محمد المبارك retweeted
فكر الشيخ زايد هو النور الذي يمضي عليه اليوم أبناء الوطن ويستنيرون بفكره ونهجه ويتبعونه بحب وبفخر واعتزاز، الشيخ زايد رحمه الله صاحب المنهج السليم والفكر السديد والمعيار الذي يتم التمييز به بين ما هو صالح وما هو غير صالح بين ما هو مفيد وما ليس مفيد..
فكر الشيخ زايد رحمه الله نراه ماثلاً في صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد في فعله وفي نهجه وفي مكارمه وفي مآثره وفي صنائعه وفي عمله وفي مواقفه وفي محبته لشعبه .. نراه أيضاً في المؤمنين بمشروعه الوطني الحياتي والإنساني نراه في قيم التسامح والمحبة وفي كل ما يحيط هذا الوطن من منجزات وآمال وطموحات وحضور ومكانة.. هذا كله دليل على صواب هذا النهج وهذا هو النهج الذي يفترض أن يتبعه العقلاء ويدركه أولوا الفهم ..
الفكر هنا.. والفهم هنا ..والوعي هنا.. والوسطية هنا .. والمحبة هنا ..والنور هنا..
ومن أراد النور والرشد فلينظر إلى الداخل ويرى ما تحقق من حوله وليتأمل وليقرأ وسيجد ما يغنيه عن كل منهج وعن كل فهم ..
الشيخ زايد بن سلطان طيب الله ثراه، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد حفظه الله، هما القدوة الحسنة للإنسان الإماراتي.
محمد محمد المبارك retweeted
هذا العمل الفني من أشعاري ملؤه المحبة والولاء والوفاء لقائد الوطن، الحكيم ابن الحكيم، سيّدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله.
فخور بهذا العمل الفني الذي جمعني والفنان المتميز والطموح عبد الرحمن الجنيد.
المجد لك والعز يا راعي الدار
وكل المكارم حزتها عن جدارة
بين الأمم بك يفتخر شعبك البار
عزّيت شــأنه هيبته واعـتبـاره
👏@mdalmubarak
👏@a_aljunaid90
استلموا اليديد… إبداع يليق بالكلمة والمقام 🇦🇪♥️🫡
إلى روح #زايد_بن_سلطان_ال_نهيان
مَنْ عَلّمَ الدُّنْيَا تُعَلِّقُ فِي السَّمَا
أَضْوَاءَهَا، أَهْدَى المَطَالِعَ سُلَّمَا
مَنْ أَيْقَظَ الصَّحْرَاءَ أَوْقَدَ لِلْوَرَى
نَارَ القِرَى وَأَفَاحَ قَهْوَتَهَا انْتِمَا
مَنْ عَلَّمَ الأَوْتَادَ أَنَّ خِيَامَنَا
أَطْنَابُهَا شَدّتْ بِأَرْضِكَ أَنْجُمَا
مَنْ صَاغَ لِلْمَعْنَى هُوُيَّتَهُ الّتِي
وَشَمَتْ مَلاَمِحَنَا وُسُوماً فِي الدِّمَا
مَنْ عَلّمَ السَّمَرَ الكَلاَمَ بِلَيْلةٍ
بَيْضَاء كَيْ يُهْدِي الكَوَاكِبَ أَسْهُمَا
مَنْ أوَّلَ التِّرْحَالَ فِي أَرْضِ السُّرَى
وأشَارَ لِلْمرّيخِ يَأْتِي تَوْأَمَا
مَنْ شَكّلَ الأسْمَاءَ مِنْ غَبَشِ المَدَى
مُدُناً وَأَطْرَافَ البَدَاوَةِ مُعْجَمَا
مَنْ غيّر الإِيقَاعَ شَيَّدَ مَوْقِعاً
بَيْنَ الذُّرَى وَبِهِ الوُجُودُ تَرَنَّمَا
يَا سَيِّدِي يَا آخِرَ البَدْوِ الأُلَى
يَا مَنْ أَقَامَ المَاءَ فِي زَمَنِ الظَّمَا
يَا سَيِّدِي يَا نَفْحَةَ الله الّتِي
عَمَّتْ عَلَى البَيْدَا وَقَدَّرَتِ الحِمَى
دَأْبُ الرِّسَالَةِ أَنْ تَجِيءَ نُبُوءَةً
لَكِنّهَا اعْتَنَقَتْكَ وَحْياً مُلْهِمَا
هَلْ جِئْتَ مِنْ فَلَتَاتِ عَصْرٍ مُطْلَقٍ
أمْ جِئْتَ مِن لَفَتَاتِ ضَوْءٍ مُحْكَمَا
عَلَّمْتَنَا أَنَّ الحَيَاةَ قَضِيَّةٌ
معنًى وُجُودِيٌّ وَفَلْسَفَةُ انْتِمَا
وَمُحَرِّر الإِنْسَانِ مِنْ صَدَأ الصَّدَى
سَيَسُودُ بَيْنَ العَالَمِينَ مُعَظَّمَا
#زايد
#زايد_بن_سلطان_ال_نهيان
محمد محمد المبارك retweeted
ما أروعك يا بو خالد.. وما أبلغ إلهامك..
إشارة رئيس الدولة لمقولة الشاعرة التشيلية جابرييلا ميسترال في سياق ترحيبه وحواره مع فخامة غابرييل بوريك فونت رئيس جمهورية تشيلي يعطي دلالات مهمة على إيمان محمد بن زايد القائد الشاعر بدور الأدب في صناعة الحياة وفي التأثير في وعي الشعوب وأن الأمم والدول تقاس بفكرها وميراثها وتراثها وإرثها الأدبي والفكري والمعرفي.
ويا لجمال استدعائه في ذات السياق لشخصية الشيخ زايد الشاعر الملهم الذي كتب القصيدة على أرض الواقع وأبدع فيها كما أبدع في نصوصه الشعرية المكتوبة ويكفي أن في حضور اسم زايد استحضار لقيمة الحياة والوطن والبيئة والإنسان والقيم الكبرى واستدعاء لدوره الخالد وتأثيره في القضايا الإنسانية وأثره في جعل الصحراء واحة خضراء عبر المشاريع التشجيرية الواسعة.
القادة الكبار عندما يتحدثون فهم يلهمون ويوجهون ويرسلون الرسائل المباشرة وغير المباشرة التي يفترض أن تستقبل استقبال أمر واحتفاء وبالعمل عليها وتطبيقها وعلى المؤسسات المعنية بالثقافة والأدب أن تستشعر حجم المسؤولية وتطلق مشاريع تعزز هذه الرؤية وهذه السردية وحبذا أن نرى مشروعاً ثقافيا نتعرف من خلاله أيضا على أدباء تشيلي وشعرائها من خلال وزارة الثقافة @UAEMCY أو مركز أبوظبي للغة العربية @AbuDhabiALC وكذلك هيئة التراث على سبيل المثال لا الحصر..
لقد استوقفتني حماسة فخامة الرئيس التشيلي ومن شدة إعجابه بالشيخ محمد بن زايد ولفتته الكريمة الملهمة لواحدة من أهم الشاعرات في تشيلي وهي شاعرة حاصلة على جائزة نوبل تحمس حتى تعهد بترجمة أعمال لشعراء تشيليين إلى اللغة العربية للتعريف بالثقافة التشيلية.
إن المشهد بحاجة إلى مزيد من المشاريع الحية المرتبطة بتعزيز حضور الشعر والأدب والثقافة في الداخل وكذلك مشاريع موجهة إلى الآخر كترجمة شعر وأعمال الشيخ زايد والشعر الإماراتي والعربي عموماً إلى عدد من اللغات لتتعرف الشعوب الأخرى على الثقافة الإماراتية الأصيلة والحديثة، مشاريع يتعرف من خلالها الآخر على ماهيتنا والكنوز الشعرية والفكرية التي لها صلة برؤيتنا وثقافتنا وبإرث زايد وتجربته الشعرية ونتاجه العظيم.
ما أبلغ وأصدق ما قال، وكم هو عميق هذا القبس حين يصدر من رجل حكيم ومثقف كبير خبر الحياة بكل تفاصيلها وخاض معاركها وصراعاتها.
#جذوة_الحكمة
تغريدة تمثّل كل الشرفاء
ما نشهده من سقوط أخلاقي للبعض هو محاولات رخيصة تهدف بالدرجة الأولى إلى استفزاز الشارع الإماراتي واختبار صلابته.
هذا السقوط الأخلاقي لأدوات التحريض واستجداء التفاعل عبر التطاول على ثوابتنا وقاماتنا الوطنية ليس عشوائياً
يعتقدون أن هذا الاستفزاز سيستدرج المواطن الإماراتي
وينسون أن المجتمع الإماراتي يتنفس الوعي ويمتلك البصيرة الكافية لفرز الغث من السمين.
لن يجد الحاقدون سوى جبهة داخلية صلبة، وتلاحم لا يلين، ووعيٍ يدرك طبيعة هذه الحرب وأدواتها الرخيصة .
هذا العمل الفني من أشعاري ملؤه المحبة والولاء والوفاء لقائد الوطن، الحكيم ابن الحكيم، سيّدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله.
فخور بهذا العمل الفني الذي جمعني والفنان المتميز والطموح عبد الرحمن الجنيد.
المجد لك والعز يا راعي الدار
وكل المكارم حزتها عن جدارة
بين الأمم بك يفتخر شعبك البار
عزّيت شــأنه هيبته واعـتبـاره
👏@mdalmubarak
👏@a_aljunaid90
استلموا اليديد… إبداع يليق بالكلمة والمقام 🇦🇪♥️🫡
محمد محمد المبارك retweeted
المجد لك والعز يا راعي الدار
وكل المكارم حزتها عن جدارة
بين الأمم بك يفتخر شعبك البار
عزّيت شــأنه هيبته واعـتبـاره
👏@mdalmubarak
👏@a_aljunaid90
استلموا اليديد… إبداع يليق بالكلمة والمقام 🇦🇪♥️🫡
بعض التغريدات التي تدّعي الدفاع عن الأوطان تكاد تقول لصاحبها دعني.
فعلاً الأحمق يضرّك من حيث يريد أن ينفعك.
إن من أعظم ما يقدمه القادة الكبار والتاريخيون من كنوز هو كلماتهم المضيئة الخالدة وأفكارهم اللامعة وأقوالهم الملهمة وأعمالهم وصنائعهم اللافتة والتي تصبح عبر الزمن مادة وطنية تربوية تعليمية قابلة للدراسة والتحليل ينهل ويستلهم ويستفاد منها، كلمات وعبارات وخطب تخلد الأوطان وتخلد صنائع الإنسان.
حين يتكلم محمد بن زايد، تجد نفسك لا إرادياً تصغي السمع والفؤاد والنهى، بكل ما يستدعي الانتباه والتركيز، بوخالد حفظه الله بكلماته الهادئة العميقة يشدك ويجعلك تفكر بعمق شديد، كلامه يثري ويضيء المعنى ويجعلك تقف على المغزى والدلالات وفي ما يرمي إليه..
حين يربط بين البلد وبين الفرد، حين يربط القيمة بالقيم، حين يربط العقل بالحقائق، حين يجعل المصداقية محور ومرتكز التعامل في كل شيء، ويشرح مفهوم المصداقية ويعرفها باعتبارها أهم ما يملكه الإنسان الإماراتي.
حين يتحدث عن القيم التي تتوارثها الأجيال، عن الأسلاف والآباء وصولاً إلى الأحفاد، عن القيم كأساس متوارث وبناء قابل للتطوير وكصيرورة في آن معا، ويربط ذلك التطوير بالسمعة ويجعل أول بنودها في ربطها بثنائية الجمال والقيمة بقوله: «سمعة جميلة.. سمعة ذات قيمة».
حين يشير في سياق حديثه إلى القيم ويربطها بالمعاملات والعقود، في الالتزام وفي التواصل الإنساني والحضاري والاجتماعي، وفي تحقيق المنفعة، في عبارات مضيئة بعينها كقوله: (الرجل مصداقية).
في نمط وطبيعة وشكل الحياة المعاصرة والضريبة التي يدفعها الإنسان وتحدي القيم في ظل الإعلام الجديد ومواقع التواصل الاجتماعي، والتقنية الحديثة، والمواصلات السريعة..
وحين يوجّه خطابه للشباب خاصة ويعرّج على مفهوم وظيفة الإنسان في هذا الوجود ككائن تحكمه النواميس والقوانين التي تخضعه للزمن وللظروف التي يعيشها، وعن الوظيفة التي هي في الحقيقة رسالة الإنسان، الرسالة التي من المؤكد ستختتم بتسليم الراية إلى شخص آخر، كأمانة من جيل إلى الجيل.
محمد بن زايد القائد المعلم والموجه، كلماته دروس ومنهج حياة، ونبراس لمن أراد الخير، وهو صاحب مشروع حياتي عميق يربط بين الفردي والجمعي بين الوطني والكوني بين الماضي والحاضر والمستقبل .. ومن أراد أن ينظر ويتعلم كيف يفكر العظماء والشخصيات التاريخية فعليه التدقيق في كلمات وأقوال بو خالد حفظه الله ومفرداته وعباراته وفي كل خطاباته بل وحتى في لغة جسده وإيماءاته ونظراته.
إن من أعظم ما يقدمه القادة الكبار والتاريخيون من كنوز هو كلماتهم الخالدة وأفكارهم اللامعة وأقوالهم الملهمة وأعمالهم وصنائعهم المضيئة والتي تصبح عبر الزمن مادة وطنية تربوية تعليمية قابلة للدراسة والتحليل ينهل ويستلهم ويستفاد منها، كلمات وعبارات وخطب تخلد الأوطان وتخلد الإنسان.
رئيسنا محمد بن زايد، حفظه الله، قائد حكيم وعميق واستثنائي، وهو صاحب رسالة وطنية حياتية ذات بعد إنساني وكوني، وخطابه ثرٌّ مغدق ومفعم بالحيوية والإلهام.
وهكذا هم القادة الكبار الذين تخلدهم ملاحمهم وسيرهم وتخلدهم أعمالهم وأقوالهم، إنهم القادة الذين يكرسون حياتهم من أجل شعوبهم وأوطانهم وتشغلهم مشاريع البناء والقيم، وهذا الذي يميز شخصيتين عظيمتين هما زايد بن سلطان، طيب الله ثراه، ومحمد بن زايد حفظه الله.
#محمد_بن_زايد