Mbok Nyinyir

Iya betul..kesalahannya adalah pembagian kuota yg ga beres oleh si yakut.. Ustadz khalid cuma salah satu korban yg dimintai jadi saksi saja

Iya betul..kesalahannya adalah pembagian kuota yg ga beres oleh si yakut.. Ustadz khalid cuma salah satu korban yg dimintai jadi saksi saja

Gw bingung kalo ga korupsi terus biayain buzzer buat apa dan pake uang siapa

...Pembela² Yaqut di reply ini cuma lempar sumpah serapah aja... (``,)

Di tengah proses hukum yg masih berjalan, Gus @YaqutCQoumas tetap menyatakan keyakinannya bahwa kebenaran pd akhirnya akan terungkap. “Insya Allah kebenaran akan menemukan jalannya, dan saya sangat yakin itu,”. @simbok1122 @YahyaCStaquf @anna_hasbie jakarta.suaramerdeka.com/opi…

Nih saya nanya serius, menurut anda Yaqut korupsi apa ngga? Mau tau dong pendapat anda jika beneran dia korupsi, kok ada manusia keji soal ibadah khalayak ramai dipermainkan

Sang Putra Rembang Boleh setuju, dan boleh tidak. Namun besarnya segala potensi yang dimilikinya bisa jadi telah membuat sebagian pihak merasa terusik. Yang akhirnya menjadi cikal bakal ditariknya dia ke kursi pesakitan selama setahun terakhir. Sejumlah hal yang dinilai janggal dalam proses hukum yang menimpanya menjadi cerminan betapa kasus ini layak dicermati lebih kritis. Rangkaian kejanggalan tersebut memunculkan pertanyaan apakah proses hukum benar-benar berjalan semata-mata untuk menegakkan keadilan, atau ada kemungkinan proses itu turut berdampak pada reputasinya dan mempersempit ruang pengabdiannya. Dugaan tentang adanya upaya yang disengaja tentu memerlukan bukti, tetapi pertanyaan semacam ini tidak semestinya ditutup sebelum semua fakta terungkap. Rekam jejak dan jejaring pengaruhnya di umur yang relatif muda, mungkin dapat membantu menjelaskan mengapa sosoknya masuk perhitungan untuk 'dipinggirkan' oleh sebagian orang. Pernah menjadi anggota DPRD, lalu dipercaya menjabat sebagai wakil bupati, kemudian menjadi anggota DPR RI selama dua periode, lalu memimpin Kementerian Agama. Selama menjabat sebagai menteri, ia dikaitkan dengan sejumlah capaian, mulai dari tingkat kepuasan jemaah haji dan transformasi layanan institusi hingga peremajaan layanan sertifikasi halal bagi UMKM. Pengaruhnya juga tidak semata-mata bertumpu pada jabatan publik. Gus Yaqut berasal dari keluarga yang memiliki akar kuat di lingkungan Nahdlatul Ulama, lebih dari itu, ia adalah pemilik 'trah biru' dari seorang Kiai Besar asal Rembang. Dan menurut penuturan sejumlah kawan di akar rumput, pengaruhnya masih sangat kuat. Ia pernah memimpin GP Ansor dan Banser, organisasi kepemudaan islam yang memiliki jaringan kader di berbagai daerah, bahkan di luar negeri. Meski ia kini kata orang Jawa telah 'lengser keprabon', hubungan dengan jejaring sahabatnya tersebut masih terpelihara, bahkan makin kuat. Pengalaman lintas jabatan, keluasan jejaring, dan kedekatannya dengan berbagai lapisan masyarakat membuat perjalanan pengabdiannya masih menyisakan banyak kemungkinan. Dalam kehidupan berbangsa, pengabdian seseorang tidak selalu berhenti pada jabatan yang pernah diembannya. Ada amanah dengan cakupan lebih luas dan tanggung jawab lebih besar yang mungkin terbuka pada masa mendatang. Apakah perjalanan Gus Yaqut kelak akan membawanya ke ruang pengabdian yang lebih tinggi, tentu waktu yang akan menjawab. Dalam politik, rekam jejak, jaringan, dan pengaruh dapat menjadi modal penting sekaligus sumber gesekan. Karena itu, kemungkinan bahwa seseorang menghadapi tekanan akibat pengaruh politiknya perlu ditempatkan sebagai dugaan, bukan suatu kesimpulan. Namun, dugaan tersebut tetap layak dipertanyakan melihat banyaknya kejanggalan dalam proses hukum yang menimpanya. Politik kerap menjadi arena perebutan pengaruh yang keras sekaligus bengis. Dalam situasi tertentu, sebagian pihak mungkin lebih mengutamakan kepentingan kekuasaan daripada konsistensi terhadap nilai dan prinsip yang mereka suarakan. Persaingan yang semestinya berlangsung secara terbuka pun berisiko berubah menjadi upaya melemahkan pihak yang dianggap sebagai ancaman. Proses hukum terhadap Gus Yaqut harus dinilai berdasarkan bukti, prosedur, dan jaminan perlakuan yang adil. Jika tujuannya menegakkan keadilan, setiap pihak harus diperlakukan sesuai hukum dan bukti yang tersedia. Sebaliknya, apabila proses hukum terbukti digunakan untuk merusak reputasi atau menyingkirkan pesaing, persoalannya tidak lagi terbatas pada nasib seseorang. Kepercayaan publik terhadap keadilan juga ikut dipertaruhkan.

Menurut Ivan, perkara Gus Yaqut jauh lebih kompleks dibandingkan kasus yang dihadapinya, antara lain karena jumlah saksi yang jauh lebih banyak. www.​erakini.​id/nasional/era-z9bsg/dukung-gus-yaqut-di-sidang-ibam-kasus-kuota-haji-tambahan-janggal-dan-rapuh