★𝐀sᴀᴅ 𝐁ʜɪɴᴅᴇʀ★🇵🇰

صحابہ کرام کو ماننے سے کیا مراد ہے ؟؟ یہ کہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ایک جماعت تھی کہ جس نے دین کے نفاذ کیلئے رسول اللہ ﷺ کا ساتھ دیا دین کیلئے قربانیاں دیں ، سختیاں برداشت کیں اجر عظیم کے طور پر انھیں اللہ و رسول ﷺ کی رضا ملی اور انھوں نے آخرت میں فلاح پائی یہاں تک تو درست ہے : مگر یہ کہ صحابہ کرام کو ماننا لازم ہے، یا صحابہ کو نہ ماننے والا کافر ہے ، اس عقیدے کا دین اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے صحابہ کرام ایک جماعت تھی جو گزر گئی اللہ نے قرآن میں واضح فرما دیا کہ کوئی جان دوسری جان کا بوجھ نہ اٹھائے گی ( سورہ نجم، سورہ فاطر ، سورہ بقرہ) سورہ بقرہ میں ارشاد ہوا : جو لوگ تم سے پہلے گزر چکے ان کے اعمال کے بارے میں تم سے کوئی سوال نہ ہو گا لہذا قرآن کی روشنی میں ہم نے جانا کہ نہ تو صحابہ کرام کے بارے میں ہم سے کوئی سوال ہو گا نہ ہی صحابہ کرام سے ہمارے بارے میں پوچھا جائے گا جو دین ، صحابہ کرام کیلئے تھا وہی دین ہمارے لئے بھی ہے صحابہ کرام، توحید و رسالت، سابقہ انبیاء ورسل و آسمانی کتابوں، فرشتوں اور یوم آخرت پہ ایمان رکھتے تھے ہم بھی توحید و رسالت، تمام انبیاء و رسل و کتب سماوی، ملائکہ و یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں صحابہ کرام نے اطیعواللہ و اطیعوالرسول ﷺ ، اہل بیت اطہار سلام اللہ علیہم اور قرآن کا دامن تھام کر فلاح پائی ہمارے لئے بھی وہی راستہ موجود ہے صحابہ کرام کا سب سے بڑا اعزاز یہ تھا کہ انہیں "رضی اللہ عنہ" کا خطاب حاصل ہوا رضی اللہ عنہ کا خطاب ہم بھی حاصل کر سکتے ہیں پڑھیں سورہ فجر کی آخری آیات : اللہ فرماتا ہے : جب میرا کوئی بندہ نفس مطمئنہ حاصل کر لیتا،ہے تو میں اسے کہتا ہوں : " اے نفس مطمئنہ ! میں تجھ سے راضی تو مجھ سے راضی، آ میرے خاص بندوں میں شامل ہو اور میری جنت میں داخل ہو جا" یعنی کوئی مومن مسلمان بھی اپنے نفس کا تزکیہ کر کے اللہ کے خاص بندوں میں شامل ہو کر "رضی اللہ عنہ "کا خطاب بھی حاصل کر سکتا ہے اور جنتی بھی ہو سکتا ہے اور جس طرح صحابہ کرام نے دین کے نفاذ یعنی عدل و انصاف کے نفاذ کیلئے دن رات کام کیا وہی کام ہم بھی کر سکتے ہیں اگر ہم آج کے دور میں دین اسلام کو بطور سسٹم نافذ کرنے کی کوشش کریں تو ہمیں دوہرا اجر ملے گا پھر رسول اللہ ﷺ کی وہ حدیث یاد کریں کہ جس میں • • بغیر دیکھے ایمان لانے والوں کے لیے خوشخبری ہے رسول اللہ ﷺ نے ایسے امتیوں کو خصوصی بشارت دیتے ہوئے فرمایا: "خوشخبری ہے اس کے لیے جس نے مجھے دیکھا اور مجھ پر ایمان لایا، اور سات مرتبہ خوشخبری ہے اس کے لیے جس نے مجھے نہیں دیکھا اور مجھ پر ایمان لایا"۔ (مسند احمد) حتمی طور پر ہر شخص اپنے ایمان ، عقائد، عمل اور آخرت کا خود ذمہ دار ہے ، کوئی کسی کے کام نہیں آئے گا کس صحابی کا مرتبہ بہت بلند ہے اور کس صحابی کا کم ہے ہمارا اس سے کیا لینا دینا ؟؟ جو لوگ آگے گزر گئے ان کیلئے وہی ہے جو انہوں نے آگے بھیجا ہمارے لئے وہی ہے جو ہم آگے لے کر جائیں گے اور آخر میں پڑھیں ایمان مفصل کا ترجمہ : میں ایمان لایا اللہ پر، اور اس کے فرشتوں پر، اور اس کی کتابوں پر، اور اس کے رسولوں پر، اور قیامت کے دن پر، اور اچھی اور بری تقدیر پر جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، اور مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیے جانے پر " یہ وہ کلمات ہیں جو ہمیں بچپن سے سکھائے گئے ہیں ان میں صحابہ کرام کا ذکر کہاں پہ ہے ؟؟ اور دوسرا یہ یاد رکھیں کہ اگر بالفرض صحابہ کرام کو ماننا لازم ہے تو اس بارے میں خود صحابہ کرام کا کیا عمل تھا ؟؟ کیا صحابہ کرام ایک دوسرے کو مانتے تھے یا اللہ و رسول ﷺ اہل بیت رسول ﷺ اور قرآن کو مانتے تھے ؟؟ تیسرا یہ کہ وہ صحابہ کرام کہ جن کے آپس میں اختلافات تھے ان کے بارے میں کیا کہا جائے گا ؟؟ قرآن و سیرت النبی ﷺ میں اور بھی بہت کچھ ہے کہ جو اس عقیدے کو خود ساختہ ثابت کرنے کیلئے کافی ہے اللہ کے بندو ! نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تمام وفادار و جانثار صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کا ذکر ادب و احترام سے کرنا لازم ہے مگر صحابہ کرام کو ماننے یا نہ ماننے سے کوئی فرق نہیں پڑتا اس کا ایمانیات سے کوئی تعلق نہیں ہے فرقہ پرست مولوی اپنی روزی روٹی کیلئے صحابہ کرام کے ناموں پہ مذہبی سیاست کرتے ہںں ایک عام مومن مسلمان کو صرف اپنے ایمان و عمل و کردار و آخرت کی فکر کرنی چاہیے جیسا کہ خود صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کو فکر تھی #دین_اسلام