Démocraties Directes, initiative citoyenne

Ouvrir le jeu par le tirage au sort : plus juste, ou plus risqué que la cooptation ? Le #PIC a choisi. À vous de le contredire, arguments à l’appui : pari-intelligence-collective… via @picourien

La volonté générale ne s'exprime que dans la délibération, et elle n'est pas l'expression de la majorité (encore moins sa tyrannie) : Rousseau distingue 2 notions que l’on confond. La volonté de tous additionne ce que chacun veut pour son propre compte : une mosaïque d’intérêts privés. La volonté générale naît d’une autre question : non plus « qu’est-ce qui m’arrange ? », mais « qu’est-ce qui est bon pour nous tous ? ». Le jury d’assises la montre à l’œuvre : 12 citoyens à qui l’on ne demande pas leur intérêt, mais ce qui est juste. Le concept a pourtant servi d’alibi aux tyrannies. Dès qu’on admet que la volonté générale peut différer de ce que veulent les citoyens réels, un chef, un parti ou une avant-garde peut s’en proclamer l’unique interprète ; Rousseau lui-même a fourni la formule redoutable : « on le forcera d’être libre » (Du contrat social, livre I, chapitre 7). Le #PIC lève la difficulté par une distinction décisive : la volonté générale n’est pas un secret qu’un prophète révélerait, c’est le fruit de la délibération, et elle n’existe pas avant elle. Il garde donc Rousseau sans son poison : croire au bien commun sans croire à ceux qui prétendent le détenir, et en confier la construction au seul peuple qui délibère. pari-intelligence-collective… Source : Abécédaire de la démocratie directe et de l’intelligence collective du #PIC : les mots pour reprendre la décision via @picourien

Voilà un contenu essentiel : @epelboin a raison : l'attelage médias-pouvoir théorisé par Bernays se disloque sous nos yeux. Mais l'extrait s'arrête juste avant sa phrase la plus lucide. Dans l'émission complète, il tempère ceux qui s'en réjouissent : c'est « un signe annonciateur d'un chaos absolument incroyable ». Ouvrez Bernays, justement. « Propaganda », 1928. Chapitre premier. Titre : « Organiser le chaos ». Tout est dit. La propagande moderne n'est pas née pour mentir : elle est née pour mettre une foule en rang. Retirez l'ordonnateur, retour à la case départ. Reste LA question : qui organise le chaos, désormais ? Trois candidats. 1⃣L'algorithme : la carte de Snapchat qui coordonne une bande sans chef (Epelboin le démonte très bien). 2⃣L'État : selon Blast, Matignon écrit le 22 octobre aux quatre opérateurs de se tenir prêts à couper TikTok, Instagram, Snapchat et X ; le 27, le Sénat vote l'amendement Pharos (retrait administratif sous 24 heures). 3⃣Le peuple, enfin. Le troisième candidat traîne un vieux procès en incompétence. 1922 : Lippmann théorise la « fabrique du consentement ». (Bernays ou Lippmann, se dispute-t-on sous le post de Tocsin ? Les deux, dans cet ordre : l'un pense la chose, l'autre en fait un métier.) 1927 : John Dewey lui répond que le public n'est pas incapable ; il est désarmé. Son besoin essentiel : « l'amélioration des méthodes et des conditions du débat, de la discussion et de la persuasion ». Et cette phrase, à épingler au-dessus de chaque bureau ministériel : « le monde a davantage souffert de ses chefs et de ses autorités que des masses ». Le 17 octobre, note @Epelboin, les chaînes d'info n'en savaient pas plus que n'importe qui derrière son téléphone. Le monopole du récit est tombé ce jour-là (les pillages, eux, relèvent du juge ; ce n'est pas le sujet). Le monopole de la décision tient bon. Un peuple qui voit tout et ne décide de rien : une cocotte-minute. Le gouvernement cherche le couvercle. Nous construisons la soupape : 👉 des questions posées par les citoyens, une délibération outillée, un RIC qui oblige. Le pari de Lippmann a tenu cent ans ; il s'effondre en direct. Celui de Dewey attend ses outils : Il a un nom : le Pari de l'Intelligence Collective. Vous pariez sur lequel ? 👉 La démonstration complète : qui tient l'antenne tient le référendum. politoscope.fr/qui-tient-lan… #PIC #PourNosEnfants sources : l'émission complète (Tocsin, 28 octobre 2026) : youtu.be/Zoyh8lvV54s Bernays, « Propaganda » (1928) : gutenberg.org/ebooks/78634 Lippmann, « Public Opinion » (1922) : gutenberg.org/ebooks/6456 Dewey, « The Public and Its Problems » (1927) : gutenberg.org/ebooks/71000 la lettre aux opérateurs, d'après Blast : universfreebox.com/?p=598732 le vote du Sénat : journaldunet.com/business/ac… via @politoscopeFR + @picourien