على اعتقاد ذي السداد الحنبلي ... إمام أهل الحق ذي القدر العلي
Joined September 2024
- Tweets2.6K
- Following180
- Followers1.7K
- Likes4.5K
Pinned Tweet
شيء من المجهود العلمي لفضيلة الشيخ محمد بن شمس الدين جزاه الله عن الإسلام خيراً
الشروحات العلمية)
1- شرح جامع الترمذي (قيد الشرح)
2- شرح الكافية الشافية لابن القيم (قيد الشرح)
3- شرح كتاب أخلاق العلماء للآجري
5- شرح الموطأ للإمام مالك
5- شرح الطهارة والصلاة والزكاة من مختصر المزني
6- شرح كتاب مسند المسيح عيسى بن مريم لمحمد بن شمس الدين
7- شرح كتاب الأربعون للحافظ النسوي
8- شرح كتاب الأربعون الطوسية للحافظ الطوسي
9- شرح كتاب الأربعين الآجرية للإمام الآجري
10- شرح كتاب الأربعون من درر الحديث النبوي لمحمد بن شمس الدين
11- شرح كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان لمحمد بن شمس الدين
12- شرح كتاب منتقى التوحيد لمحمد بن شمس الدين
13- شرح كتاب الدرر المنضدة في عقائد السلف المسندة لمحمد بن شمس الدين
14- شرح كتاب عمدة الأحكام الصغرى لعبد الغني المقدسي
15- شرح كتاب عمدة الأحكام الكبرى لعبد الغني المقدسي
16- شرح كتاب معالم السنة النبوية (على التلجرام)
17- شرح كتاب الوجيز في السنة النبوية لصالح الشامي
18- شرح منظومة شمس الحديث لمحمد بن شمس الدين
19- شرح المنظومة البيقونية
20- شرح نخبة الفكر (على التلجرام)
21- شرح منظومة جهد المقل في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
22- شرح منظومة البيضاء في عقيدة السلف ونجاة الخلف
23- شرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ حكمي (شرحه مرتين)
24- شرح ثلاثة الأصول (الأصول الثلاثة) لمحمد بن عبد الوهاب
25- شرح كتاب كشف الشبهات لمحمد بن عبد الوهاب
26- شرح كتاب الجواهر المضية لمحمد بن عبد الوهاب
27- شرح كتاب حلية طالب العلم لبكر أبو زيد
28- شرح منظومة شمس الأصول في أصول الفقه
29- شرح شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للترمذي
30- شرح أصول السنة للحميدي
31- شرح كتاب السنة لحرب الكرماني (على التلجرام)
32- شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة
33- شرح كتاب ذم الكلام للهروي (على التلجرام)
34- شرح كتاب جمع الجيوش والدساكر لابن المبرد
35- شرح رسالة السجزي إلى أهل زبيد
-36 شرح كتاب خلق أفعال العباد للبخاري
37- شرح كتاب إثبات الحد للدشتي
38- شرح كتاب الرد على الجهمية للإمام أحمد بن حنبل
39- شرح كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني
40- شرح كتاب شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
41- شرح كتاب فضل علم السلف لابن رجب الحنبلي
42- شرح كتاب العلو للحافظ الذهبي
43- شرح كتاب إجماع المسلمين على أن الله في السماء على عرشه لمحمد بن شمس الدين
44- شرح بيان زغل العلم للذهبي
45- شرح لامية ابن تيمية (على التلجرام)
46- شرح مختصر على حائية ابن أبي داود (على التلجرام)
قراءة وتعليق)
1- التعليق على كتاب المختار من جامع عقائد أهل السنة لعادل آل حمدان
2- التعليق على كتاب مناظرة القائلين بخلق القرآن
3- التعليق على كتاب المناظرة في القرآن لابن قدامة
4- التعليق على كتاب الحيدة والاعتذار لعبد العزيز الكناني
5- التعليق على كتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل
6- التعليق على كتاب السنة لأبي بكر الخلال
7- التعليق على كتاب الشريعة للآجري
8- التعليق على كتاب الإبانة الكبرى لابن بطة
9- التعليق على كتاب إبطال الحيل لابن بطة
10- التعليق على كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت (على التلجرام)
11- التعليق على كتاب جامع الأصول التسعة لصالح الشامي (على التلجرام)
12- التعليق على كتاب الإيمان للقاسم بن سلام
13- التعليق على كتاب الإختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة
14- التعليق على الإبانة الصغرى لابن بطة
15- قراءة كتاب الدعاء من الكتاب والسنة للشيخ محمد بن شمس الدين
16- قراءة كتاب الأربعين في ضحك الصادق الأمين لمحمد بن شمس الدين
17- قراءة كتاب ثلاثيات البخاري
18- قراءة تفسير ابن أبي زمنين (على التلجرام)
19- قراءة كتاب مختصر سيرة النبي وأصحابه العشرة لعبد الغني المقدسي(على التلجرام)
20- قراءة كتاب شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام (على التلجرام)
21- التعليق على كتاب مختصر سيرة رسول الله لمحمد بن عبد الوهاب
سلاسل علمية)
1- سلسلة شمس التفسير (مستمر)
2- سلسلة المختصر في تفسير القرآن الكريم (مستمر)
3- سلسلة التفسير الموسع للقرآن الكريم
4- سلسلة قصص الأنبياء بإيجاز (مستمر)
5- سلسلة الدفاع عن المعاصرين
6- سلسلة الدفاع عن الإمام البخاري
7- سلسلة الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين
8- سلسلة الرد على الملاحدة
9- سلسلة التفسير المختصر لجزء عم
10- سلسلة مذاهب السلف
11- سلسلة الجنة والنار
12- سلسة علماء السلف
13- تفسير كلمات القرآن غريب القرآن
14- سلسلة كيف نقرأ القرآن؟ لمحمد بن شمس الدين
15- سلسلة قرآن لمحمد بن شمس الدين
16- سلسلة القرآن الكريم وما يتعلق به
17- سلسلة الأسماء الحسنى
18- المدخل إلى علوم اللغة العربية
19- تعلم العبادات بشكل عملي.
إيفان retweeted
من هؤلاء الضحايا نساء وأطفال، منذ حصلت الحادثة في الأردن ونحن نرى تصعيداً في الخطاب وحنقاً لمجموعة من الناس وكأنهم وجدوا فرصة وحديث عن أمور زائدة على إدانة الجريمة؛
فمن أخذنا لجدل حول الترحم على النصارى وتلك الباقعة التي أطلقها المفتي في أن من لا يترحم متطرف،
ومن قراءة فاتحة على أرواح نصارى لا يؤمنون بثواب الفاتحة ولا منزل الفاتحة،
ومن تتبع للمنشورات وتدقيق هل استخدم المتكلم لفظ ( نصارى ) أو ( مسيحيين )،
ومراجعة خطاب المساجد في الأردن ( مع أن المنفذين ظهر أنهم ليسوا من الأردن باعتبار الرواية الرسمية )،
وأمور أخرى يطول ذكرها.
ويحدثك عن دولة المواطنة، وأنه لا مكان للحديث عن معاهد أو مستأمن.
دولة المواطنة لا يوجد فيها ( شهداء )، هذا مصطلح شرعي، دولة المواطنة يوجد فيها ( ضحايا )، ولا يوجد فيها ترحم وقراءة فاتحة هذه كلها معاني دينية.
فأنت تستحضر الدين إذا أردت، وإذا كلمك شخص في الدين قلت: "هذه دولة مواطنة"!
كنا خائفين من فتنة طائفية وإذا بالاحتقان ( الوطني ) قد يؤدي إلى فتنة بين بلدين شقيقين بكل طوائفها.
رحم الله قتلى درعا الأبرياء.
وكلنا ثقة أن العقلاء من البلدين سيدرأون الفتنة، ولا داعي للانجرار وراء احتقانات لحظية في مواقع التواصل.
وينبغي الاعتذار للأبرياء الذين قضوا في درعا وتعويض ذويهم.
وليحدثنا مفتي الأردن عن دية قتل الخطأ، فحديثه في هذا لن يكون فاجعاً، وسيكون يؤدي دوره الذي ينبغي في بيان الأحكام الشرعية.
جبتلكم أقوى برنامج مونتاج كامل بالذكاء الاصطناعي وكثرة مميزاته لا يسعني ذكره هنا :
ather-studio.de
سراج حياني يقرّ بأن إسلامه السابق لم يكن عن قناعة!
بعد نحو سنتين من إعلان إسلامه، خرج سراج حياني بتصريح يكشف فيه حقيقة موقفه السابق، قائلًا:
«إن ما قلته سابقا في شأن تراجعي عن قناعتي التي بدأت بها هذه القناة هو مما كنت مضطرا إليه لاتقاء ضرر».
ثم أكد ذلك بقوله:
«أن ما صدر من قول مني لم يمثل قناعتي مطلقا وأنها لم تتغير للحظة واحدة منذ فتحت هذه القناة إلى اليوم».
وهذا إقرار صريح منه بأن إعلانه السابق لم يكن معبّرًا عن اعتقاده الحقيقي، وأنه ظل متمسكًا بقناعته القديمة، بحسب شهادته على نفسه.
تعليق الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله على سراج حياني
youtu.be/ipD5a64Kivg
خلص عاد تأدب تراك دوختنا يا سراج
سراج حياني يقرّ بأن إسلامه السابق لم يكن عن قناعة!
بعد نحو سنتين من إعلان إسلامه، خرج سراج حياني بتصريح يكشف فيه حقيقة موقفه السابق، قائلًا:
«إن ما قلته سابقا في شأن تراجعي عن قناعتي التي بدأت بها هذه القناة هو مما كنت مضطرا إليه لاتقاء ضرر».
ثم أكد ذلك بقوله:
«أن ما صدر من قول مني لم يمثل قناعتي مطلقا وأنها لم تتغير للحظة واحدة منذ فتحت هذه القناة إلى اليوم».
وهذا إقرار صريح منه بأن إعلانه السابق لم يكن معبّرًا عن اعتقاده الحقيقي، وأنه ظل متمسكًا بقناعته القديمة، بحسب شهادته على نفسه.
20- سلسلة السيرة النبوية
21- سلسلة المغالطات المنطقية
22- سلسلة طريق الإيمان من الإلحاد إلى الإسلام
23- سلسلة مداخل العلوم الإسلامية
24- سلسلة تعليم الإسلام من الصفر
25- سلسلة محطات في طريق طلب العلم
26- سلسلة مسائل فقهية
27- سلسلة مسائل فقهية على قناة الردود
28- سلسلة أسئلة رمضانية
29- سلسلة دورة فقه الصيام
30- سلسلة أسئلة الزكاة
31- سلسلة الأحاديث الموضوعة والضعيفة
32- سلسلة الأحاديث الضغيفة والموضوعة على قناة الردود
33- سلسلة التذكرة في الأخطاء المنتشرة
34- سلسلة تاريخ الطوائف
35- سلسلة التاريخ الأسود للطائفة الأشعرية
36- سلسلة الأشعرية في ميزان أهل السنة
37- سلسلة الأشعرية الأحباش
38- سلسلة أسانيد الأشعرية
39- سلسلة شبهات الأشعرية
40- سلسلة تكفير الأشعرية
41- سلسلة نصوص مبتورة من كلام ابن تيمية
42- سلسلة مصابيح
43- سلسلة مذهب التفويض
44- سلسلة الصلاة وحكم تاركها
45- سلسلة قول العلماء في إخراج زكاة الفطر نقوداً
46- سلسلة الرد على شبهات المعاصرين القائلين بجواز إخراج زكاة الفطر نقوداً
47- سلسلة المشاققون
48- سلسلة المشاققون على قناة الردود
49- سلسلة الرد على الأحمدية القاديانية
50- سلسلة الرد على الشيعة والروافض
51- سلسلة الرد على الخوارج
52- سلسلة الرد على الإباضية
53- سلسلة ضلالات المشاهير
54- سلسلة عيد المولد النبوي
55- سلسلة الغناء والموسيقى
كتب ومؤلفات)
1- كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان لمحمد بن شمس الدين
2- كتاب الأربعون من درر الحديث النبوي لمحمد بن شمس الدين
3- كتاب الأربعون في فقه الطهارة
4- كتاب الأربعين في ضحك الصادق الأمين
5- كتاب أربعون حديثاً منتقاة من كتاب الشمائل للترمذي
6- كتاب منتقى التوحيد لمحمد بن شمس الدين
7- كتاب ثلاثيات البخاري ترتيب وتوضيح لمحمد بن شمس الدين
8- كتاب ثلاثيات البخاري مختصراً مع شرح مختصر
9- كتاب الدعاء من الكتاب والسنة
10- منظومة شمس الحديث لمحمد بن شمس الدين
11- مختصر شمس الحديث
12- كتاب الدرر المنضدة في عقائد السلف المسندة لمحمد بن شمس الدين
13- كتاب مسند المسيح عيسى بن مريم لمحمد بن شمس الدين
14- كتاب مدخل للتعرف على أصول أهل السنة والجماعة
15- كتاب الأحاديث القصار
16- كتاب طريق الإيمان
17- كتاب نقض الأصول المبتدعة في تحريم الإنكار على الحكام
18- كتاب تعليم الأطفال الإسلام
19- كتاب إجماع المسلمين على أن الله تعالى في السماء على عرشه
20- كتاب الإجماع على أن أأمنتم من في السماء ليس المراد به جبريل
21- كتاب حكم نعت الله بساكن السماء أو ساكن العرش
22- كتاب كلمة الذات ونسبتها لله تعالى
23- كتاب عقيدة النووي وموقف السلف منها
24- كتاب الرد على من أجاز إخراج زكاة الفطر نقداً
25- كتاب تيسير العقيدة الإسلامية
26- كتاب صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم باختصار
27- قصيدة أسماء الأنبياء
28- كتاب مناقب وفضائل معاوية رضي الله عنه
29- منظومة فضائح الأشعرية
إيفان retweeted
@ibn_badys
المعتزلة ليسوا كفارًا؟ فأين تضعون نصوص السلف؟
إطلاق عبارة «المعتزلة ليسوا كفارًا» يحتاج إلى تحرير، خصوصًا حين يتعلق الكلام بمقالاتهم في صفات الله وخلق القرآن؛ فالقول بخلق القرآن من مقالات المعتزلة المعروفة، وليس خلافًا محصورًا في حكم مرتكب الكبيرة.
ولنقرأ نصوص الأئمة بألفاظها:
١ ـ قال الإمام أحمد بن حنبل:
«من قال: القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر؛ لأن القرآن من علم الله عز وجل، وفيه أسماء الله عز وجل».
رواه ابنه عبد الله في «السنة».
٢ ـ وقال أحمد:
«إذا قال الرجل: العلم مخلوق، فهو كافر؛ لأنه يزعم أنه لم يكن له علم حتى خلقه».
«السنة» لعبد الله بن أحمد، ١/١٠٢، رقم ٢.
٣ ـ وقال سفيان بن عيينة:
👈 «القرآن كلام الله عز وجل، من قال: مخلوق، فهو كافر، ومن شك في كفره فهو كافر». 👉
«السنة» لعبد الله بن أحمد، ١/١١٢
٤ ـ وقال وكيع بن الجراح:
«من قال القرآن مخلوق فقد كفر».
«السنة» لعبد الله بن أحمد، رقم ٤٠، بإسناده عن محمد بن إسحاق الصاغاني، عن يحيى بن أيوب، عن السويدي، عن وكيع.
٥ ـ وفي الجهمية خصوصًا، قال عبد الله بن المبارك:
«الجهمية كفار».
«السنة» لعبد الله بن أحمد، ١/١٠٩
وهنا تذكير بأقسام التوحيد :
التقسيم المعروف، المستقرأ من نصوص الكتاب والسنة، هو:
• توحيد الربوبية: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير.
• توحيد الألوهية: إفراد الله بالعبادة.
• توحيد الأسماء والصفات: إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله ﷺ، على الوجه اللائق به، بلا تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
فمجرد الإقرار بوجود خالق ليس هو جميع التوحيد، ولا يجعل كل اعتقاد في صفاته صحيحًا. وقد أقر المشركون بأن الله يخلق ويرزق ويدبر، ولم يكفهم ذلك مع إشراكهم في عبادته. [انظر: ابن باز، «تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام»].
لا نحتاج إلى تمييع العقيدة لإقناع ملحدٍ بالإسلام!
انجُ بنفسك أولًا، قبل أن تنشغل بإنقاذ غيرك.
تصوروا أن من ينسب لله تعالى الولد مسلم معذور على دين أبي عمر الباحث وأبي الفضل المصري
قد بلغت الزندقة عند هؤلاء ما لا يتصوره عقل مسلم.
قد صنع هؤلاء لأنفسهم دين جديد غير دين الإسلام، دين خليط بين التفويض و التجهم و الإرجاء و الخارجية والعاذرية و الفلسفة
كل هذا لتبرير الشرك و البدع و الدفاع عن الداعين إليها.
من يقول من العرب والعجم أن كلمة "ابن" تعني "حبيب"؟
يا سادة إنهم على خطى الأحبار و الكهنة الذين خطوا كتب النصارى و نسبوا لله الأبناء في الترجمات أو النصوص الأصلية .
وإن الأشعروجهمية و من قبلهم الجهمية و المعتزلة على زندقتهم أقل شراً من هؤلاء الزنادقة .
فأما هذا الزنديق المدعو أبو الهري المصري فإنه كحال كهنة فرعون لو قال قائل بأن لله ولداً لخرج و وجد لها مبررا و تأويلا .
هؤلاء من يهاجمون أهل الحديث و يلمزونهم بالتصنيفات "حدادية و سفهاء و حداثة السن و الطعن بأعراضهم ودينهم"
قاتلكم الله من قوم بهت انطبق عليكم قول النبيﷺ : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب، وإذا عاهد أخلف، وإذا خاصم فجر.
أشهد بالله العظيم انه الآن يحرق وأنه سيخلد في جهنم.
بالمناسبة نشهد على المشرك بالنار بل وواجب علينا أن نبشره بالنار حين نمر على قبره وهذا أمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم والحكم بالنار للميت فقط أما الحي فلا نعلم هل يتوب أم يبقى مشركاً.
أما بالجنة ف نحكم فقط بما ورد في النص.
(من جرائم عباد القبور)
هذه الصورة ليست لمس.لخ ذ.بح فيه أضاحي العيد، بل هي صورة لبيت من عباد القبور ذُ.بح فيه مئات الأطفال من أهل السنة بالسكاكين المكتوب عليها (يا حسين) على يد المل.يشيات الش.يعية المج.وسية الرافض.ية بدون رحمة ولا شفقة.
ذُ.بح الأطفال بالسكاكين أمام آبائهم وأمهاتهم، وقُط.عوا الحناجر والأوداج، وحُزّوا الرقاب، والأطفال يصرخون ويستغيثون ويغرقون في دمائهم، ولا تحرك استغاثاتهم شيئًا عند قساة القلوب الذين يتقربون إلى آلهتهم بدماء الأبرياء.
يصرخ طفل مخاطبًا السفاح ببراءة: عمو رقبتي بتوجعني!!
وآخر ينادي أمه بعد أن أضجعوه أمام عينيها ليذبحوه وهي تنظر: ماما دم!!
ثم بعد كل هذا يخرج علينا الكاهن القبورجي المنتسب زورًا إلى أهل السنة ليقول لنا: الش.يعة هم إخوة لأهل السنة!
لا يا حضرة الكاهن.. هم إخوانك أنت لا نحن.
وآخر إخوانجي أح.مق متباين يترحم على نصر اللات وخامنئي الملوثة أيديهم بدماء مئات الآلاف من المسلمين، بل يتلو في حقهم آيات نزلت في الصحابة الذين كفرهم الشيعة:
﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾!!
ولله در من قال:
لكل داء دواء يُستطبّ به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها
منقول بتصرف غير يسير
كيف ترقع تخبيصاتك ؟
ببساطة لا تعتذر ولا تصحح
فقط سفه من الي انتقدوك واطلع رقع.
مارح أقول أكثر من مما قاله الدكتور عيد لك :
اقسم بالله عيب
العلمانية بأذربيجان وصلت لمرحلة إن الدولة بكل وزاراتها وقوانينها صارت مهددة من طرحة على راس طالبة!
ترتيب التعليم في اذربيجان عالميا هو 67/89 يعني تقريبا أسوأ من 70% من دول العالم وبيقل كمان
يعني من كل 10 دول في 7 أفضل من اذربيجان و2 فقط أسوأ منها
جامعات اذربيجان لا تظهر في افضل 1000 جامعة عالميا في اي تصنيف
وهو ده التعليم اللي لو سابوه "البنات" هنوعاني من الجهل والحرمان زي ما المجانين بيقولوا
وهو ده التعليم اللي بيتم ابتزاز المسلم بيه في دينه
وهو ده التعليم اللي مفروض نطالب بـ"حق" المحجبات فيه
طب يتعلموا اونلاين ياسطى حاجة تنفعهم بدل العبط اللي انتم فيه ده
إيفان retweeted
شخص لا يقرأ القران --> معرض
شخص يقرأ القران ولا يفهم معانيه --> غافل
شخص يقرأ القران ويبحث عن المعنى الصحيح الذي فهمه الرسول ﷺ وصحابته الكرام --> متدبر
شخص يفسر القران بهواه او يبحث فيه عما يوافق هواه او يفسره بمعان جديدة --> ضال منحرف مبتدع محرف لكتاب الله