When it comes to women, I’m a supervillain
Jean Paul Gaultier
Joined June 2010
- Tweets218K
- Following2.1K
- Followers11.7K
- Likes16.5K
Makaveli retweeted
"على ما يبدو، هناك سيدة تُدعى دانا وايت تعمل مساعدة للشؤون العامة في وزارة الدفاع الأمريكية، وليس عندي شك أن أحدهم رشحها لترامب فظن أنهم يقصدون «دانا وايت» رئيس بطولات الـ UFC، ولا يجرؤ أحد على تصحيح خطئه"
Makaveli retweeted
🚨 INSANE CRASH
Japan’s stock market has officially entered BEAR MARKET TERRITORY.
The Nikkei has now crashed over 20% from its all-time high, wiping out trillions in market value.
Makaveli retweeted
يقول في درء تعارض العقل والنقل:
«وأما جمهور العقلاء فعلى أنه لا فرق بين قياس الشمول وقياس التمثيل في إفادة العلم والظن».
ثم يشرح وجه العلاقة بينهما، فيقول:
«فإن مما يجعل في قياس الشمول حدًّا أوسط يجعل في قياس التمثيل مناط الحكم، ويسمى العلة والوصف والمشترك».
وهذه العبارة بالغة الأهمية؛ لأنه يلفت النظر إلى أن المعرفة لا تتوقف على صياغة القواعد الكلية المجردة، بل يمكن الوصول إليها من خلال ملاحظة الجزئيات، واكتشاف الوصف المشترك بينها، ثم الاستدلال به على الحالة الجديدة.
عبقري زمانه وسابق أقرانه، مجرد تقراله أي كتاب تشعر بالفخر والاعتزاز بيه رحمه الله.
Ibn Taymiyyah is amazing, modern computer scientists (like John Sowa) have noted that Ibn Taymiyyah’s aggressive critique of strict Aristotelian logic, where he favored situational analogy (Qiyas al-Tamthil) and learning incrementally from specific data points, uncannily models the exact way Modern Artificial Intelligence and Machine Learning algorithms operate today. Instead of following rigid rules, they learn patterns dynamically from historical data.
The links to the resources:
share.google/GYlcjkEJin9ac00…
share.google/SkWr59jeLMHkT14…
Makaveli retweeted
هؤلاء من المرشحين الفائزين في الانتخابات النصفية الأمريكية.
كلهم ديمقراطيون..
وكلهم ذكور.
بيل جيتس كان أغنى راجل في العالم برقم أقل من دة.. ثروة بيل جيتس زمان بقت مجرد هامش ربح وخسارة لعلوان
داعشي مين يا تيس دة بايس سكارليت جوهانسون
عندما يهاجمني ويتهمني شخص داعشى مثلك فهذا فخر لى وتأكيد اننى أسير فى الاتجاه الصحيح.
وعلى فكرة أنا ضد الاخوان المسلمين وضد التطرف الإسلامى منذ ان كنت طفلا صغيرا وقبل ان اعرف بوجود دولة أسمّها إسرئيل اساسا.
وعلى فكرة ايضا لو كل يهود العالم تحالفوا مع الإسلاميين سابقى دائما ضد الاخوان وضد الإسلاميين. هذه قناعاتي التى لن تتغير أبدا.
حشر اليهود وحشر الصهيونية فى كل شىء هو تعبير عن الكراهية الدينية وعن الإفلاس وعن دعم التطرف الأسلامى.
Makaveli retweeted
ألاحظ الإخوة المصريين المغتربين عندنا في الخليج يقتلون أنفسهم في سبيل أن يعيش أهلهم في بلادهم.. وهذا سلوك عام ألاحظه فيهم لا يكاد أحد يخالفه منهم..
يعيش بالحد الأدنى من العيش.. رغم أن كثير منهم يستلم مبلغ (بالجنيه) ممتاز.. ممكن يرسل منه لأهله ويتوسّع به شوي عندنا.. لكنه لا يفعل.. يرسل كل شي لأهله..
يقتلهم القلق على أهلهم..
الله يجزاهم عن أهلهم خير الجزاء..
ويردّهم لأهلهم في خير وعافية وسعة ورزق..
صديق لي من جنسية عربية اشتكى لي من بعض الاعراض الذي يشعر بها (لم تكن نفسيه)، سألته عن تغذيته؟ قال انه يأكل وجبة واحدة ليوفر لابنائه راتبه، اعرف ان راتبه مقبول في بلده والامر بحاجة لحسن تدبير، ثم اخبرته ان يأكل ويشبع ويهتم بصحته لنفسه واسرته، وان ابنائه اذا كبروا لن يهتموا بما فعله من اجلهم.. ليس لأنهم عاقين، بل لأنه هو لم يؤسس لنفسه معهم حقوق كأب، بل ألغى نفسه!
Makaveli retweeted
بالمختصر أحد أسباب تأخر البشرية ٢٠٠٠ سنة تقريباً هو منطق وأفكار أرسطو لأن منهجه اعتمد على التأمل المنطقي والحدس بدلاً من التجربة المعملية والقياس الرياضي مما أدى إلى صياغة قوانين فيزيائية وكونية خاطئة ظلت مُقدّسة وغير قابلة للنقد لأكثر من ألفي عام بسبب تبنّي المؤسسات الدينية والمدرسية لها في العصور الوسطى.
اقروا كدة بإنصاف كيف اتبنت الحضارة كلها على عقول المسلمين
دين نزل في الصحراء وانتشل العالم كله من الوثنية والبداوة وتخريف الإغريق والأديان الباطلة
وجّه علماء وفلاسفة مسلمون نقداً عميقاً وجذرياً لأرسطو في شقّيه:
١- المنطق الصوري
٢- الفيزياء الطبيعية
وكان هذا النقد أحد أهم الممهدات التاريخية لظهور المنهج العلمي التجريبي الحديث وتجاوز القياس الأرسطي العقيم.
🔶️أبرز من نقضوا منطق أرسطو وفلسفته
🔹️ ابن تيمية (ت 728 هـ)
يُعد صاحب أعمق نقض لمنطق أرسطو في التراث الإسلامي عبر كتابيه "الرد على المنطقيين" و"نقض المنطق".
هاجم ابن تيمية ركيزتي المنطق الأرسطي (الحد والقياس)، وأثبت أن "القياس الأرسطي" لا يفيد علماً جديداً لأنه يصادر على المطلوب (النتيجة متضمنة مسبقاً في المقدمة الكبرى)، وقدم بديلاً تجريبياً يرى أن الكليات العقلية لا وجود لها في الخارج، بل تُنتزع من استقراء الجزئيات المحسوسة.
🔹️ أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ)
رغم قبوله للمنطق كأداة محايدة ودمجه في أصول الفقه، فإنه حطم في كتابه "تهافت الفلاسفة" ادعاءات أرسطو وأتباعه بأن البرهان العقلي المجرد يفضي إلى يقين في الإلهيات والطبيعيات، ونقض مبدأ "الحتمية السببية" الأرسطية، ممهداً لفصل العلاقة المنطقية الضرورية عن العلاقة السببية التجريبية.
🔹️جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)
لخص كتاب ابن تيمية في "جهد القريحة في تجريد النصيحة"، وألف "صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام"، مؤكداً أن استقراء الواقع الحسي واللغوي يغني عن قوالب أرسطو الصورية.
🔹️ أبو سعيد السيرافي (ت 368 هـ)
في مناظرته الشهيرة مع المنطقي متى بن يونس، نقض ادعاء عالمية منطق أرسطو، مبيّناً أن منطق أرسطو ليس قانوناً كلياً للعقل البشري، بل هو "نحوُ اللغة اليونانية" ومقيد بخصائصها التركيبية.
🔹️ الشهرستاني وفخر الدين الرازي
وجّه الشهرستاني في كتابه "مصارعة الفلاسفة" والرازي في "المباحث المشرقية" نقداً لاذعاً لمغالطات القياس الأرسطي وتناقضات الفلسفة المشائية في تقسيم المقولات والحدود.
----------------------
🔶️أبرز من نقضوا فيزياء أرسطو ومنهجه العلمي
🔹️ أبو الريحان البيروني (ت 440 هـ)
خاض مراسلات علمية شهيرة مع ابن سينا (ممثل المدرسة الأرسطية)، اعترض فيها على مسلّمات أرسطو في كتاب "السماء والعالم"؛ فرفض إنكار أرسطو لوجود الخلاء (الفراغ)، وشكك في أزلية العالم، وانتقد ادعاء أرسطو بأن الأفلاك لا تقبل الكون والفساد، مطالباً بالاحتكام إلى الرصد والتجربة لا إلى المقدمات العقلية.
🔹️ أبو البركات البغدادي (ت 547 هـ)
في كتابه "المعتبر في الحكمة"، هدم نظرية الحركة الأرسطية؛ فأثبت أن القوة المحركة تكسب الجسم "ميلاً قسرياً" يستمر به في الحركة، وأن التسارع يزداد بتوالي الدفع، وهي الفكرة التي مهّدت مباشرة لقانون القصور الذاتي ومفهوم الزخم في الميكانيكا الكلاسيكية.
🔹️ الحسن بن الهيثم (ت 430 هـ)
استبدل المنهج الاستنباطي الأرسطي بـ المنهج الاستقرائي التجريبي المدمج بالرياضيات والهندسة، ونقض نظريات اليونان في الإبصار والضوء والفلك عبر "الاعتبار" (الاختبار المعملي الدقيق).
🔹️ أبو بكر الرازي (ت 311 هـ)
رفض تقسيم أرسطو للعناصر الأربعة ومفهومه عن المكان والزمان النسبيين، وتبنى نظرية "الهيولى المطلقة" والذرات (الأجزاء التي لا تتجزأ) والزمان والمكان المطلقين، وهو ما يتقاطع بشكل مذهل مع فيزياء نيوتن لاحقاً.
اتفق هؤلاء العلماء على نتيجة جوهرية سبقت فلاسفة عصر النهضة بقرون، وهي أن "القياس الأرسطي" يدور في حلقة ذهنية مفرغة، وأن العلم الحقيقي يبدأ من استقراء الجزئيات في العالم الخارجي والتجربة الحسية، لا من القضايا الكلية المفترضة في الذهن.
-------------------
🔶️أبرز الفلاسفة والعلماء المعاصرين الذين وجّهوا هذا النقد
🔹️برتراند راسل (Bertrand Russell)
يُعد أشد منتقديه؛ ففي كتابه "تاريخ الفلسفة الغربية"، قال إن سلطة أرسطو أصبحت عقبة كأداء أمام التقدم، وإن كل تقدم فكري أو علمي منذ القرن السابع عشر اضطر لأن يبدأ بمهاجمة مذهب أرسطوي ما.
🔹️ستيفن واينبرغ (Steven Weinberg)
عالم الفيزياء الحائز على نوبل، وجّه نقداً لاذعاً لأرسطو في كتابه "تفسير العالم" (To Explain the World)، معتبراً أن غياب المنهج التجريبي والرياضي عند أرسطو قيّد الفكر البشري لقرون.
🔹️كارل ساغان (Carl Sagan)
عالم الفلك الشهير، حمّل في كتابه "الكون" (Cosmos) كلّاً من أفلاطون وأرسطو مسؤولية تراجع الروح العلمية التجريبية التي كانت قد بدأت تزدهر لدى فلاسفة أيونيا الأوائل (مثل ديموقريطس صاحب الفكرة الذرية التي رفضها أرسطو).
🔹️كارلو روفيلي (Carlo Rovelli)
عالم الفيزياء النظرية المعاصر، أشار إلى أخطاء أرسطو الكارثية في فهم الحركة، لكنه في المقابل دافع عنه جزئياً معتبراً أن فيزياء أرسطو كانت محاولة أولى لوصف الحركة في وسط مائع (كالهواء والماء).