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근저당 이재명의 내로남불 현장
<쿠데타와 집단학살의 주범이 외친 정의사회 구현>
정치적 올바름이 오늘날 대중의 반발과 피로감에 부딪친 이유는 그 지향가치 자체가 아니라, 이를 주창하는 태도에 내재된 ‘언행불일치’와 ‘내로남불’에 있습니다.
도덕과 정의 등 숭고한 가치를 내걸지만, 실제에서는 이중잣대로 타인에게만 가혹한 모습을 보이기 때문입니다. 말과 주장은 화려한데 정작 행동은 반대이거나 자신과 자기 진영의 결점과 부정에는 관대하면서 타인이나 상대진영에 대해서는 가혹한 이중행태가 반복되면서, 사람들은 이를 진정한 윤리가 아닌 ‘도덕적 우월감을 과시하기 위한 수단’으로 받아들이게 되었습니다.
신뢰를 얻기 위해서는 겉과 속(내외), 말과 행동(언행)이 같아야 하고, 처음과 끝이 일관되어야 하며, 타인보다 자신에게 더 엄격해야 합니다.
위선과 이중잣대는 그가 내세우는 어떤 대의명분도 설득력을 잃게 만듭니다. 가장 부정의했던 전두환이 정의사회 구현을 외치니 정의나 정의사회라는 말 자체가 오염되고 말았습니다.
스스로 지키지 못하는 기준을 남에게만 강요하는 내로남불의 태도가 지속되는 한, 정치적 올바름에 대한 비판과 냉소는 피하기 어렵습니다.
특히나 국가의 운명과 국민의 인생이 걸린 정치 영역에서는 훼손된 정치적 올바름을 더욱 경계해야 합니다. 정치가 국민의 신뢰를 회복하려면 실천이 담보되지 않은 도덕적 구호를 앞세우기보다 액면과 실질을 일치시키려는 노력이 더욱더 필요합니다.
굳이 지금의 한국에 대입하자면, 전두환 같은 반체제를 무너뜨린 세력의 유산이 PC고, 그에 대한 반동이 당신처럼 '대중의 반발과 피로감' 'PC주의' 운운하는 전두환 추종세력입니다. 아마도 비판자들을 향해 이 전두환같은놈들아 를 하고싶은 모양인데 '전두환이 돼버린 소년공'이 안쓰러울 뿐입니다.
<쿠데타와 집단학살의 주범이 외친 정의사회 구현>
정치적 올바름이 오늘날 대중의 반발과 피로감에 부딪친 이유는 그 지향가치 자체가 아니라, 이를 주창하는 태도에 내재된 ‘언행불일치’와 ‘내로남불’에 있습니다.
도덕과 정의 등 숭고한 가치를 내걸지만, 실제에서는 이중잣대로 타인에게만 가혹한 모습을 보이기 때문입니다. 말과 주장은 화려한데 정작 행동은 반대이거나 자신과 자기 진영의 결점과 부정에는 관대하면서 타인이나 상대진영에 대해서는 가혹한 이중행태가 반복되면서, 사람들은 이를 진정한 윤리가 아닌 ‘도덕적 우월감을 과시하기 위한 수단’으로 받아들이게 되었습니다.
신뢰를 얻기 위해서는 겉과 속(내외), 말과 행동(언행)이 같아야 하고, 처음과 끝이 일관되어야 하며, 타인보다 자신에게 더 엄격해야 합니다.
위선과 이중잣대는 그가 내세우는 어떤 대의명분도 설득력을 잃게 만듭니다. 가장 부정의했던 전두환이 정의사회 구현을 외치니 정의나 정의사회라는 말 자체가 오염되고 말았습니다.
스스로 지키지 못하는 기준을 남에게만 강요하는 내로남불의 태도가 지속되는 한, 정치적 올바름에 대한 비판과 냉소는 피하기 어렵습니다.
특히나 국가의 운명과 국민의 인생이 걸린 정치 영역에서는 훼손된 정치적 올바름을 더욱 경계해야 합니다. 정치가 국민의 신뢰를 회복하려면 실천이 담보되지 않은 도덕적 구호를 앞세우기보다 액면과 실질을 일치시키려는 노력이 더욱더 필요합니다.
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정말 올공의 언어를 잘 갖고 오시는구만. 이제 방향을 의심할 필요도 없네. ㅋㅋㅋ
<쿠데타와 집단학살의 주범이 외친 정의사회 구현>
정치적 올바름이 오늘날 대중의 반발과 피로감에 부딪친 이유는 그 지향가치 자체가 아니라, 이를 주창하는 태도에 내재된 ‘언행불일치’와 ‘내로남불’에 있습니다.
도덕과 정의 등 숭고한 가치를 내걸지만, 실제에서는 이중잣대로 타인에게만 가혹한 모습을 보이기 때문입니다. 말과 주장은 화려한데 정작 행동은 반대이거나 자신과 자기 진영의 결점과 부정에는 관대하면서 타인이나 상대진영에 대해서는 가혹한 이중행태가 반복되면서, 사람들은 이를 진정한 윤리가 아닌 ‘도덕적 우월감을 과시하기 위한 수단’으로 받아들이게 되었습니다.
신뢰를 얻기 위해서는 겉과 속(내외), 말과 행동(언행)이 같아야 하고, 처음과 끝이 일관되어야 하며, 타인보다 자신에게 더 엄격해야 합니다.
위선과 이중잣대는 그가 내세우는 어떤 대의명분도 설득력을 잃게 만듭니다. 가장 부정의했던 전두환이 정의사회 구현을 외치니 정의나 정의사회라는 말 자체가 오염되고 말았습니다.
스스로 지키지 못하는 기준을 남에게만 강요하는 내로남불의 태도가 지속되는 한, 정치적 올바름에 대한 비판과 냉소는 피하기 어렵습니다.
특히나 국가의 운명과 국민의 인생이 걸린 정치 영역에서는 훼손된 정치적 올바름을 더욱 경계해야 합니다. 정치가 국민의 신뢰를 회복하려면 실천이 담보되지 않은 도덕적 구호를 앞세우기보다 액면과 실질을 일치시키려는 노력이 더욱더 필요합니다.
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오늘로 트위터에서 이 이야기 한 게 벌써 6일차임. 그리고 오늘도 본인 이야기로 이주민 차별을 부끄럼도 없이 떠드는 건 싹 모른척 하고 '혜택 보니까 냅두면 극우가 욕해! 그러니 그 전에 욕하는 거야!' 하면서 1%도 안 되는 걸로 불공정한 혜택 보고 있다는 건 쏙 빼고 '팩트' 운운하고 있음.
<호남에서 콩이면 영남에서도 콩이어야.>
누군가 강조했던 이 상식의 언어는, 진영 논리나 이념적 편향보다 '있는 그대로의 사실(Fact)'과 '공정한 원칙'이 언제나 반드시 우선해야 함을 일깨워 줍니다.
공동체의 공적인 일 특히 정부 정책을 만들고 집행하는 일에서는 더욱 그러합니다. 원칙과 사실은 어떤 집단, 어떤 정치적 유불리 앞에서도 그 무게가 달라져서는 안 됩니다.
다문화 가정을 포함한 사회적 약자에 대한 배려는 마땅히 지켜져야 할 우리 공동체의 책무입니다. 정책이란 필요하면 유지하고, 잘못되면 고치고, 부족하면 채우며, 불필요해질 때는 없애면 됩니다.
그런데, 제도 운영과정에서 불합리와 제도적 맹점이 발견되어도, 오직 집단의 정체성을 잣대 삼아 무조건 비호하거나 기계적인 피해주의로 일관하는 것은 '콩을 콩이라 부르지 못하게 하는' 왜곡, '콩을 팥이라 우기는' 선동을 낳을 수가 있습니다.
문제를 문제라고 말하지 못하게 가로막는 교조적 태도는, 다문화가정을 동등한 대한민국 시민으로 건강하게 포용하려는 본래의 취지를 오히려 훼손할 수 있습니다.
포용과 개방을 목표로 한 다문화정책은 다문화가정을 영원한 시혜와 면책의 성역으로 구분 격리하는 것이 아니라, 대한민국 공동체 안에서 권리와 의무를 동등하게 누리는 평범한 구성원으로 함께 할 수 있도록 노력해야 합니다.
특정한 영역의 부분적 불공정이나 행정적 사각지대를 '소수자 보호'라는 명분으로 방치한다면, 그 틈새는 극우적 혐오 선동과 극단적인 여론 분열의 손쉬운 먹잇감이 될 것입니다.
극단주의의 확산을 막고 건강한 공론장을 지키는 가장 확실한 방파제는, 맹목적인 도덕적 비호가 아니라 제도의 불합리한 요소를 투명하게 선제적으로 바로잡는 것입니다.
기존 복지 사회정책에 대한 '원칙과 사실에 입각한 시정'은 대한민국 복지의 지평을 넓히는 받침대 역할을 합니다. 지금 우리에게 필요한 것은 구멍 난 곳만 땜질식으로 메우는 전통적 사회안전망이 아니라, 모든 시민의 삶을 빈틈없이 떠받치는 미래형 '사회안전매트'입니다.
복지 확대는 쉽게 이루어지지 않습니다. 복지제도가 불공정하게 악용되지 않고 상식적 기준에 따라 합리적으로 운영된다는 '공감과 신뢰'가 뒷받침될 때 비로소 시민들은 흔쾌히 연대의 손을 내밀고 재정부담을 감수할 것입니다.
다문화가정 지원 정책 일부에 납득하기 어려운 문제가 있다는 목소리에 귀 기울이고, 문제가 있다면 시정하자고 하는 것은 다문화 가정을 배제하거나 차별하는 조치일 수 없습니다.
오히려 이들을 우리 사회의 완전한 구성원으로 포용하고, 국민적 신뢰 속에서 보편 복지와 사회안전매트를 완성하기 위한 든든한 디딤돌이 될 것입니다.
어디에서 누구에게 어떤 용도에서든 콩은 콩이어야 하듯이, 어떤 경우에도 사실과 공정은 온전히 통용될 수 있어야 합니다. 사실과 이성에 기반한 활발한 논쟁은 사회발전을 도울 뿐 아니라, 허구와 맹종에 기반한 선동과 혐오를 막는 최고의 예방약입니다.
열심히 토론합시다.
단 팩트와 이성에 기반해서..
진찰받게 하십시오.
상태가 심상치 않습니다. 국민을 불안하게 만들고 있어요.
사람을 못 구해서 경찰청장도 법무부 장관도 공수처장도 다 공석 아닌가요? 정부 기능이 마비돼 비상 걸렸는데, 대통령이 허구한 날 트윗질이라니.
기업 대표가 이러고 있다면 망한 회사입니다.
@peace_hong @ujungsalong
<호남에서 콩이면 영남에서도 콩이어야.>
누군가 강조했던 이 상식의 언어는, 진영 논리나 이념적 편향보다 '있는 그대로의 사실(Fact)'과 '공정한 원칙'이 언제나 반드시 우선해야 함을 일깨워 줍니다.
공동체의 공적인 일 특히 정부 정책을 만들고 집행하는 일에서는 더욱 그러합니다. 원칙과 사실은 어떤 집단, 어떤 정치적 유불리 앞에서도 그 무게가 달라져서는 안 됩니다.
다문화 가정을 포함한 사회적 약자에 대한 배려는 마땅히 지켜져야 할 우리 공동체의 책무입니다. 정책이란 필요하면 유지하고, 잘못되면 고치고, 부족하면 채우며, 불필요해질 때는 없애면 됩니다.
그런데, 제도 운영과정에서 불합리와 제도적 맹점이 발견되어도, 오직 집단의 정체성을 잣대 삼아 무조건 비호하거나 기계적인 피해주의로 일관하는 것은 '콩을 콩이라 부르지 못하게 하는' 왜곡, '콩을 팥이라 우기는' 선동을 낳을 수가 있습니다.
문제를 문제라고 말하지 못하게 가로막는 교조적 태도는, 다문화가정을 동등한 대한민국 시민으로 건강하게 포용하려는 본래의 취지를 오히려 훼손할 수 있습니다.
포용과 개방을 목표로 한 다문화정책은 다문화가정을 영원한 시혜와 면책의 성역으로 구분 격리하는 것이 아니라, 대한민국 공동체 안에서 권리와 의무를 동등하게 누리는 평범한 구성원으로 함께 할 수 있도록 노력해야 합니다.
특정한 영역의 부분적 불공정이나 행정적 사각지대를 '소수자 보호'라는 명분으로 방치한다면, 그 틈새는 극우적 혐오 선동과 극단적인 여론 분열의 손쉬운 먹잇감이 될 것입니다.
극단주의의 확산을 막고 건강한 공론장을 지키는 가장 확실한 방파제는, 맹목적인 도덕적 비호가 아니라 제도의 불합리한 요소를 투명하게 선제적으로 바로잡는 것입니다.
기존 복지 사회정책에 대한 '원칙과 사실에 입각한 시정'은 대한민국 복지의 지평을 넓히는 받침대 역할을 합니다. 지금 우리에게 필요한 것은 구멍 난 곳만 땜질식으로 메우는 전통적 사회안전망이 아니라, 모든 시민의 삶을 빈틈없이 떠받치는 미래형 '사회안전매트'입니다.
복지 확대는 쉽게 이루어지지 않습니다. 복지제도가 불공정하게 악용되지 않고 상식적 기준에 따라 합리적으로 운영된다는 '공감과 신뢰'가 뒷받침될 때 비로소 시민들은 흔쾌히 연대의 손을 내밀고 재정부담을 감수할 것입니다.
다문화가정 지원 정책 일부에 납득하기 어려운 문제가 있다는 목소리에 귀 기울이고, 문제가 있다면 시정하자고 하는 것은 다문화 가정을 배제하거나 차별하는 조치일 수 없습니다.
오히려 이들을 우리 사회의 완전한 구성원으로 포용하고, 국민적 신뢰 속에서 보편 복지와 사회안전매트를 완성하기 위한 든든한 디딤돌이 될 것입니다.
어디에서 누구에게 어떤 용도에서든 콩은 콩이어야 하듯이, 어떤 경우에도 사실과 공정은 온전히 통용될 수 있어야 합니다. 사실과 이성에 기반한 활발한 논쟁은 사회발전을 도울 뿐 아니라, 허구와 맹종에 기반한 선동과 혐오를 막는 최고의 예방약입니다.
열심히 토론합시다.
단 팩트와 이성에 기반해서..
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성매매할 생각이 전혀 없던 사람이 성매매하게 되는건 돈이 없어져서가 아니라 남자친구와 남편이 포주로 돌변하는 일을 당해서일때가 많음
처음부터 여자에게 접근하는 목적이 성매매 시킬 목적임.
이들은 성매매를 시키기 위해 혼인신고도 함
매우 잘해주며 의지하는 관계로 만든 다음에 성매매를 시작하게 강요함
남자라면 성매매를 하는게 당연하고, 성매매란 별거 아니며, 그 여자들도 돈 잘벌어 좋을거란 남자는 무조건 피하는게 좋음
일단 기본적으로 성매매업소는 무조건 다니며 성병 걸려 있는 것도 문제가 되지만
성매매는 쉽게 돈잘벌어 좋다고 말하는 이유가 성매매하게 만들려고 빌드업중일 수 있음
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여기도 쓰긴 했는데
한번 성매매에 진입하면 삶에 대한 감각이 망가짐
언어도 망가지고 가치관도 망가짐
장시간에 걸쳐 정서적 학대와 성학대를 당하고, 육체적 폭력에 항상 노출되어있고, 쉴새없이 외형으로인간의 가치를 깍아내리는 가스라이팅을 받다보면 사람이 망가짐
일반인과 오늘 날씨가 춥다,덥다,맑다,흐리다 같은 평범한 대화조차 평범하게 못함
정말 뇌에 힘주고 신중하게 해야 간신히 무난하게 말을 할 수 있게됨
사회성 복구하려면 진짜 노력 많이 해야함
성매매는 착취임
남자 때리고 지배한다는 펨돔도 성매매가 되면 여성 착취 구조가 됨. 남자가 원하는대로 해주고도 멜섭이라는 그 성매수남들의 폭언과 폭행위협에 노출됨. 이를 막는다는 명목으로 펨돔업소에도 포주가 있음
그 포주는 온갖 성인 사이트들과 연결되어있고 성인용품점도 연결되어있음
주거건물에서 장사하는거라 분식점을 해도 불법인데 거기서 불법성매매를 하는 오피같은 경우도 다 포주들 끼고 영업함. 마찬가지로 성인사이트, 성인용품점과 연결됨
성매매는 포주 없으면 목숨이 위험해서 성매매에 진입한 그 순간부터 포주 손을 못벗어남
성매매녀라고 있는 글은 상당수는 남성 포주가 쓰는거임. 가끔 포주의 명령 혹은 홍보업무라는 명목으로 억지로 쓰는데 잘 안씀.
모욕과 폭행이 일상의 일이 되어버리는 성매매에 진입하면 보통이란 감각이 고장남
초등학교때 납치되어 끌려가 성폭행당할때 나는 행복했던거같다.같는 고장난 글을 쓰기 시작함
평범한 글쓸만한 정신력이 남아있지 않게됨
얼마전 뉴스화 되긴 했는데 성인 인터넷 방송의 인테리어가 다 비슷비슷한 이유는 포주가 여자들을 굴려 돈뜯어내는 사업이라 그렇고
좀 심한 경우는 여자1에 남자n명이 붙어있는 구조임. 벌어도 그 n명이 전부 충분히 뺏았다고 느낄 때까지 돈을 다 뜯긴다는 거임. 못벌면 위에서 쓴것처럼 때론 물어내야함
인터넷에 올라오는거야 강남 어디 몇백월세에 산다 그런거지만 그것도 다 일종의 투자임. 성매수남들에게 잘나가는 에이스인척 어필해야하니 명품과 성형에 돈쓰는거같은거임
수수료라며 포주에게 떼이고나면 버는 돈이 너무 적고 툭하면 물어내거나 제대로 못했다며 돈을 못받기도함. 그래서 작은 원룸에 여러명이 모여서 사는게 더 흔함
일부가 거기서 벗어나려고 정말 악착같이 돈을 모아서 겨우 탈출하는데 성공하기도 함
근데 보통 사람의 삶에 대한 사회성을 잃어버린 후유증이 되게 큼. 쉬운 알바도 그 시스템에 적응을 못하고 평범한 사람과 대화도 잘 못하게 됨
애쓴다고 뱉은 말이 드라마에서 나올거같은 부자연스러운 대화가 되기도함
망가진 사회성을 회복하려면 정말 많이 정신차리려고 노력해야함
죽을때까지 낫지 않을 성병은 기본옵션으로 여러개 걸림
정말 어려우면 국가가 도와줌
우리나라 사회복지 제도는 생각보다 매우 잘 되어있음
행정적으로 자신의 어려움을 인정시키는 그 과정이 힘들고 기분이 안좋을 순 있는데, 그게 따귀맞고 쌍욕들으며 존재가치를 짓밟아놔야 한다 여겨지는 성매매보단 정신건강에 좋음
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업주에게 빚 안져도 돈 못모으는 구조임
명품을 안사면, 성형을 안하면, 청담동 논현동에 살지 않으면 소득을 점점 줄이는 구조로 만들어 끊임없이 과소비하게 함
그리고 여긴 안썼지만 성병과 술때문에 건강도 정말 많이 망가짐
자발적인 성매매의 틀처럼 보이는 업소들도 성매매시장에 한번 강제진입으로 들어온 여자들 돈없게 만들려고 애를 씀
일단 포주들이 돈뜯느라 많이도 못받지만 그 돈오 못모으게 하려고 애씀
가장 많이 하는건 성형 종용
얼굴과 몸 성형에 돈을 계속 써야 돈을 번다는 식으로 지속적으로 외모를 비난하며 수술 압박을 넣음. 그리고 뜯어가지 않더라도 계속 새옷을 사고 사치를 부려야 니가 잘팔린다고 비난하고 지적하고 압박을 넣음
그러다보니 돈이 없어서 작은 원룸에 여러명이 모여사는 경우 많음
성매매 여성들과 포주와 성매매 남성들이 일반여자를 외모나 꾸밈으로 비난하고 몸판매가격운운하는게 그 성매매 여성들을 못떠나게 만들려는 그 문화가 새어나온 것도 있음
그러면서도 몸 판매가가 낮아지지 않으려면 돈이 없지 않는 것처럼 성매매 남성들에게 말하도록함
대학생인데 용돈벌러 나왔다, 명품 사려고 온거다같은 거짓말이 그 전형적인 멘트임
성매매 여성들 대부분 초졸에서 중졸이고, 고졸도 그 안에선 고학력 취급받음
에이스쯤되면 이제 돈 못모으도록 비싼 월세를 내서 돈못모으기 종용함. 좀 떨어진곳에 싼방에서 살며 돈모아 성매매를 그만두면 안되니까 그렇게 하면 거지같다고 비난함. 논현동 몇백짜리 방에 살고 명품을 두르고 외모를 더 성형해야 네 몸이 비싸게 잘팔릴거라고 계속 압박넣어 돈 못모으고 성매매를 계속 하게함
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성매매 플로우인거 같아서 가져와봄
성매매 하면 평균적으로 이런거함
성매매란 모욕하고 성학대할 권리를 사는거임
왜 부인있는 기혼남중 절반이 성매매하러 굳이 가겠음. 성욕해소가 아니라 학대 욕구 해소임
가성비를 따지는 성매수남일수록 그 학대 수위가 올라감
돈받고 잠깐 성관계 하는게 아님
Replying to @gung33204
상상이 아예 안될 수 있음
예를 하나만 들자면 지금 전국에 퍼진, 서민도 즐길만한 적당히 가성비 표준모델로 자리잡은 북창동식이 있음. 18년전 북창동식이 자리 잡힌 상황에서 쓰인 한 댓글을 하나 가져와봄. 지금은 좀 다르기도하지만 “쇼”라는 틀은 유지중임
다른 성매매는 이제 표준이 된 북창동식과의 차별점을 두며 개업함. 심한 성학대를 가능하게 하거나 더 가격을 낮추려고 애쓰는중임
어떻게든 차별성을 둬야하니 연령에 차별성을 두고자 이제 얼마전 일처럼 어린이 납치까지 시도되는거라 추측해봄
성매매가 합법화되면 성매매 업계 입장에선 차별성을 둬야할 경쟁업체의 폭발적 증가임. 손님을 끌려면 더 자극적이고 더 심해야함. 그러면 지금의 성학대를 견뎌내던 성매매 여성들도 살기 위해 거부해 여자를 못구함
그러니 성매매 여성들조차 거부할 수위의 성고문을 심하게 당하고도 도망갈 수 없는 여자의 확보해야함.
필연적으로 자연스럽게 생길 일은 납치와 인신매매와 감금과...증거인멸을 위한 살해임










































