سيّد النبلاء (@manlook809) header
سيّد النبلاء (@manlook809) profile picture

عبدالله الأزدي J1-Z640

Joined January 2014
Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)Photo by سيّد النبلاء (@manlook809)
🔴شبهة شتم موسى بن الوجيه الحميري للقحطاني يزيد بن المهلب إلى آخره من الابيات المنحولة رواية أخرى تالفة اتى بها علج باجروان ابوعبيدة التالف راجع 🔻 #حقيقة_أبو_عبيدة 🔻 . #شبهات_بني_المهلب
3
2
10
1,515
سيّد النبلاء retweeted
نتيجة جينية فحص STRs رقم العينة: 85659 في YSEQ لـ صالح احمد محمد شرف الدين العنسي من خربة السيد - عنس السلامة - ميفعة عنس - قبيلة عنس في ذمار يحمل السلالة: J1 مرجح للتحور: BY4
11
8
2
52
11,547
سيّد النبلاء retweeted
يتخذ هذا الحساب المدعو #نوستالجي @qaisailan @History_Genetic من غرائب الروايات التالفة والقصص المختلقة من رواة ثبت انهم من رواد الشعوبية والخوارج حقائق تاريخية يخدع بها الصغار ويمرر على عقولهم معلومات خاطئه. لذلك نقول لا للتهريج التاريخي من أراد التهريج فليذهب الى السرك. ما يثير الضحك أنه يجزم بأن يزيد بن المهلب صُلب على يد الباهليين بعد أن استأذنوا الخليفة، فأرسل إليهم رأسه من الشام بعد اسابيع وايام، ثم انتظروا وصوله إلى البصرة ليصلبوه. وهذه رواية ثبت بطلانها وعوارها، وقد ظهر ضعفها من جهة راويها، وانفرادها سنداً ، ومخالفتها لسياق الوقائع والأحداث. فالخبر انفرد به أبو عبيدة معمر بن المثنى، وقد تكلم فيه أهل العلم، ونُسبت إليه روايات كثيرة في الطعن في العرب وآل المهلب. ووصفه ابن قتيبة بأنه كان يبغض العرب ويؤلف في مثالبهم. كما عُرف أبو عبيدة بنزعته الشعوبية وميله إلى الفرس، ونُسب إليه رأي الخوارج. وكان أبو عبيدة يبغض المهلب لأنه تصدّر حرب الخوارج وقضى عليهم ونكّل بهم؛ لذلك كان يروي أخبارًا واهية تنتقصه وتنتقص آله، ينفرد بها أحيانًا، وقد يلاطفهم في أخبار أخرى. ثم جاء يزيد بن المهلب، فاشتد بغض أبي عبيدة له؛ إذ تذكر الروايات أن جيش يزيد قتل في جرجان عشرين ألفًا من الأسرى الفرس، وكان أكثر القتلى على يد الأزد ومذحج فاسودت كبد الشعوبي أبوعبيدة لذلك. ومن الأخبار التي انفرد أبو عبيدة بروايتها صلب يزيد، والقول إن أصل آل المهلب من موالي الفرس، واتهام يزيد بالزنا. ومنها أيضًا رواية المرأة من الحدّان وغيرها ، إذ إن الرواية مبنية على قولهم: «وزعم أبو عبيدة»، وهي من الأخبار التي نُقضت وفُنّدت. وقد ناقش باحثون، منهم إيهاب الحجي ومصطفى الشكعة، هذه الأخبار وما فيها من أوهام. فثبت بطلانها . ومما ينسف رواية صلب يزيد من حيث الوقائع هو ما رُوي أن رأسه وُضع بين يدي الخليفة يزيد بن عبد الملك، فنال منه بعض الحاضرين، فقال الخليفة: «مَهْ، إنه طلب جسيمًا، وركب عظيمًا، ومات كريمًا». وهذا يدل على تقدير الخليفة ليزيد، مع أنه كان خصمه، وينقض صورة صلبه وإهانته التي تذكرها الرواية. وقل مثل هذا في بطلان الروايات الاخرى لذلك لا يصح قبول هذه الروايات لمجرد ورودها في بعض الكتب؛ فهي أخبار منفردة من جهة السند، صادرة عن راوٍ نُقل عنه بغض آل المهلب والعرب، كما أن بعضها لا يستقيم مع الوقائع. وكتب الأنساب والتاريخ فصلت في نسب العتيك، وذكرت شرف آل المهلب في الجاهلية والإسلام وزيجاتهم وبطولاتهم وما لهم من شرف وعز وسؤدد في الجاهلية والاسلام فكيف تُقدَّم رواية منفردة واهية صاحبها شعوبي موتور من يزيد وقومه على هذا القدر من الأخبار المتواترة. فمن صدقكم في هذه الروايات التالفة كذبكم في تلك الاخبار المشهورة. لذلك نقول لا للتهريج والاستغفال كل معلومه تحاولون تمريرها تخضع للفحص والجمرك الازدي.
4
8
3
19
2,883
🔶️🔶️🔶️ يسر مشروع قبائل الأزد الجيني و بناءً على رغبة صاحبها أن يعلن عن نتيجة العينة رقم IN155644 مختبر FTDNA فحص BIG Y700 من المملكة العربية السعودية للأخ / هادي بن جارالله بن هادي بن غانم آل منعه العلييّ القحطاني. من عبيدة بني طلق ولد الحارث مذحج وهي متطابقة مع عموم عينات عبيدة بني طلق ولد الحارث السابقة. - موجبة للفرع الطلقي العبيدي J1-ZS1409 المتفرع من تحور قبائل الأزد القحطانية #Z640 و موافقة للنصوص التي تذكر نسب بني الحارث بن كعب مذحج في الأزد. نبارك له هذه النتيجة الأزدية القحطانية. والشكر موصول له على فحصه ودعمه المشجرة العربية. #الأزد #640 #الحارث_بن_كعب #عبيدة #بني_طلق
4
16
40
8,709
سيّد النبلاء retweeted
Replying to @Scorpionki228
قال تعالى: (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء) لماذا لا يعمل الشيخ أحمد بها؟ لماذا يأخذ من القرآن ما يريد ويترك ما يريد ؟ أين هو عن انقلاب الحوثي على الدولة، وتفجير المساجد، وقصف مكة و حصار تعز؟ الحوثي قتل اكثر من مليون يمني وهجر اكثر من 7 مليون لماذا التضليل لإنقاذهم؟
11
9
1
14
3,945
سيّد النبلاء retweeted
السفير السعودي في اليمن : إذا كان تفكيرك مطرقة فسترى كل شيء مسمارًا وهذا حال الحوثي الذي يرى في كل أزمة فرصة للتصعيد، وفي كل استحقاق سياسي عائقًا أمام مشروعه، وفي دماء اليمنيين وقودًا لمغامراته. هرب من استحقاقات الحوار الوطني، واستحقاقات خارطة الطريق، وأقحم اليمن في صراعات إقليمية لا تخدم الشعب اليمني وتراعي احتياجاته الأساسية، ثم عاد يتاجر بمعاناة اليمنيين ويتهم الآخرين بتعطيل السلام! يطالب بفتح المطار، متجاهلًا أن مطار صنعاء كان يعمل وتُسيَّر عبره الرحلات، حتى احتجز في يونيو 2024 أربع طائرات للخطوط اليمنية، انتهت بتدمير المطار والطائرات الأربع في مايو 2025. وحين طُرحت المبادرات، ومنها استئجار طائرات تحت إشراف الخطوط اليمنية، ومبادرة أخرى أردنية لتسيير رحلات عمّان-صنعاء، قوبلت بالرفض أو بشروط جديدة. فمن عطّل المطار حقًا؟ ويتحدث عن الحصار، فيما تستقبل موانئ الحديدة شحنات الغذاء والأدوية والوقود والبضائع التجارية بشكل يومي، ثم يحوّل إيراداتها وكافة موارد الدولة، من الاتصالات والضرائب والجمارك والواجبات وزكاة الخمس التي يأخذها طوعًا أو كرهًا، لتمويل حربه على اليمنيين، والمملكة وعلى السفن التجارية في الممرات البحرية، رافضًا تسليم رواتب الموظفين وتحمله مسؤولية الخدمات في المناطق التي يسيطر عليها بقوة السلاح، مستخدمًا العنف ضد من يطالب بها او يعارضه. وهذه ليست اتهامات مرسلة؛ ففي تقريره النهائي، أفاد فريق خبراء الأمم المتحدة (S/2024/731) بأن الحوثيين تستغل سيطرتها على قطاع الاتصالات لجمع الأموال لسلاحها المسيّر وقواتها الساحلية عبر ملايين الرسائل النصية، وأنها حصّلت نحو 994 مليار ريال رسوم جمركية على الوقود الوارد عبر موانئ الحديدة بين أبريل 2022 ويونيو 2024 وحدها. وقدّر الفريق دخلها من هذا القطاع بنحو 1.34 تريليون ريال. كما يحصل الحوثيين على 2 مليار دولار سنويًا من النفط المهرب فقط، كل هذه الأموال وغيرها تُسخّر لأغراض عسكرية. المشكلة أن الممارسات الحوثية تكشف عن نمط متكرر في توظيف الأزمات أداةً للضغط السياسي، ثم يتقمص دور الضحية متجاهلًا مسؤولية قراراته؛ والنتيجة وطن منهك، وشعب يدفع فاتورة مشروع يخدم أجندات خارجية ومغامرات متطرفة لاتنتهي. وفي تعز تتجلى المأساة بوضوح أكبر: يحاصر سكانها المدنيين ويقطع الطريق عليهم ويزيد من معاناة اخوتنا في تعز من الوصول إلى الغذاء والدواء. كيف يستقيم أي حديث مع حصار تعز، وتعطيل المطار، وإقحام البلد في صراعات إقليمية، وإراقة الدماء، وتعطيل استحقاقات السلام؟ اليمن ليس ملكًا للحوثي، وتعز لن تكون رهينة لمشروعه، وسيخرج اليمن وشعبه منتصرًا بإذن الله، فاليمن يستحق دولة مستقرة، ومؤسسات فاعلة، ورواتب منتظمة، وطرقًا مفتوحة، وسلامًا يحفظ كرامة مواطنيه. أما المملكة، فستحمي شعبها وأمنها وأراضيها وسفنها وستحمي بالشراكة مع دول العالم طرق الملاحة البحرية ومضيق باب المندب والبحر الأحمر، وستستمر داعمًا وسندًا للشعب اليمني الشقيق وحكومته الشرعية، حتى يتحقق الامن والسلام والاستقرار ودعم تنميته وازدهاره. حفظ الله المملكة واليمن وشعبها الشقيق من كل من أراد بهما شرًا.
عاجل : السفير السعودي في اليمن يكتب
102
922
13
4,018
727,671
سيّد النبلاء retweeted
يقول فارسية المهلب متواترة عند العرب وأنه مولى لعثمان بن العاص الثقفي😄 هذا ما يسمى بالسفسطة التاريخية اللي على غير سنع ودعوة للضحك،ولا يحتاج المهلب الى أن نرد عنه فكتب التاريخ تشهد له. تصورا أن عثمان بن العاص الثقفي أتى والياً لعمان سنة 15 هـ وأمره الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغزو جنوب فارس بمساعدة أزد عمان. يقول العوتبي الصحاري : ندب عثمان الأزد لعبور البحر ومقارعة الفرس فأُنتدب له ثلاث الآف أغلبهم من الازد وأنقسم جيش أزد عمان الى: العتيك والحجر رأسهم أبو صفرة ظالم العتكي وهو أبو المهلب وهو شيخ عمران بن عمرو مزيقياء بن ماء السماء في عمان😂 شنوءة : رأسهم صبرة بن شيمان الحداني. بنو مالك بن فهم ( دوس ) رأسهم يزيد بن جعفر الجهضمي. عبروا البحر وأقتتلوا مع الفرس وقتل أبو صفرة قائد الفرس شهرك وانتصرت الازد. فكيف يكون سيد الأزد المعظم في قومه الذي هو في العرف السبئي قيل من الأقيال على قومه مولى لعثمان الثقفي الذي لم يكن سيداً في قومه بل هو أقل من المهلب مرتبة في التفاضل النسبي إلا ان عثمان أفضل من ناحية الصحبه لرسول الله عليه الصلاة والسلام. وأبو صفرة في عمان من سادتها واذا قام قامت له سيوف العتيك والحجر بل الازد كلها الا في عقول المهابيل ،وأبو صفرة سيد قومه يستعين به والي الخليفة😄 لكم ان تتصورا الهبل وحجم الغباء ثم ان موسى بن الوجيه الذي الذي إن صحت روايته وسلمنا بعدم تلفها ،موسى الحميري هذا قبل هذه الاحداث ضربه يزيد بالسياط ضربا مبرحاً الى ان طلق زوجته الضبيه التي هي أخت زوجة يزيد لان يزيد لم يبغه عدلٍ له وكره ذلك وذلك لانه كان من يمانية الشام وكان غير مجملٍ في يمانية العراق وخراسان وكان يأتمر بأمر المضرية فكرهته اليمانية لذلك و قبل ذلك بزمن في مجلس سليمان بن عبدالملك وبخه يزيد وأهانه وطُرد من مجلس الخليفه فكتمها موسى في نفسه وأعماها يزيد بضربه فيما بعد ولذلك شهادته في يزيد مجروحه والباقي تعرفونه. ونظراً لأن آل المهلب كانوا يمثلون ذروة المجد العسكري والسياسي لقبيلة الأزد واليمانية في العراق وخراسان، فقد ركّز الخصوم سهامهم عليهم حسداً لهم ، لذلك كان كل هذا من باب التراشق الاعلامي في وقته. لتعرفوا حجم الهبل الذي يصدرونه أمثال هولاء الامعات😄 العوتبي الصحاري ( 📕📗 الانساب ). وعادك ما شفت من الجمل الا اذنه
10
14
1
63
5,948
سيّد النبلاء retweeted
النص واضح ولا يحتاج ترجمة. الاسم الأول غير واضح، والثاني مؤكد. وبقية النص نقلته كما هو بلا زيادة أو إضافة حروف لين، فقط شكلته. لكن لَدُنْ لم تعد شائعة وهي فصحى بمعنى عند. زريق قبل الإسلام لدى الخزرج وطيء. وفي الخزرج هو: زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
2
3
3
1,014
سيّد النبلاء retweeted
“نزل هنا مع فرسٍ وأنثتِه، فدُرِّعَ فرسُه لَدُنْ عدي بن ثعلبة”. وعليه، كان مع ابن زريق فرس ذكر وأنثاه، ثم درَّع فرسه. النقش مؤرخ 228، بينما نقش النمارة سنة 223 بالتقويم العربي نفسه، أي خمس سنين. وخطه أقرب إلى الجزم، مما يعزز أن غسان طورت الخط. وهو فصيح تمامًا، والنمارة أقل فصاحة.
1
1
1
549
سيّد النبلاء retweeted
الفصحى من عصر ثعلبة ملك غسان🚨 نقش لرجل من غسان، مؤرخ بسنة 228 بالتقويم العربي، الموافق 334م. وقراءتي المقترحة: إنه عدوان بن رزيق، نزل هنا مع فرس وأنثته، فدُرّع فرسه لدن عدي بن ثعلبة، والٍ. ولعدي ثلاث نقوش: يذكر أباه مرتين بلقب الملك، ومرة ملك غسان. ولعله تولى لأبيه بادية غسان.
3
8
5
31
7,514
سيّد النبلاء retweeted
ما هكذا تورد الابل القولُ الراجحُ لا يدخل فيه الرأي ومزقناهم بمعنى فرقناهم قول أربابِ التفسير وأصحاب هذه الصناعة من الطبري وابنِ كثير وغيرهم. ما تفرقوا إلا عندما دعوا الله فقالوا ( ربنا باعد بين اسفارنا ) وكانت النتيجة أن فرقهم كل مفرق في البلاد مصداقاً لقوله ( مزقناهم كل ممزق ). فتفرقت أيادي سبأ وهم الازد وقصتهم مشهورةٌ معروفةٌ بتفرقهم في البلاد فهم في السراةِ وعُمان والشام ونجد والحجاز والبحرين والعراق وهم أكبر قبيلةٍ عربيةٍ من حيث الانتشار.
سبأ ثلاثة: 1- سبأ قوم الملكة الذين عبدوا الشمس، ولا يعرف عنهم خبر ولا عقب. 2- سبأ الذين عذبهم الله بسيل العرم، فلما كفروا مزقهم الله كل ممزق، فلم يبق لهم وجود. 3- سبأ في الحبشة، ولهم آثار ماثلة وذكر لا يزال حاضر. فسبأ سر محير، ومصداق ذلك قوله تعالى: {وجعلناهم أحاديث}
1
1
2
247
سيّد النبلاء retweeted
بعيداً عن صراع الشمال والجنوب وجدت أن أسم إيل يكثُر في أسماءٍ هويتها سبئية بل يكاد يكون الأقدم ذِكراً ضمن منطقة محصورةٍ فيما كان يسمى سابقاً حضارةُ سبأ. ولنا في أسماء الملوك السبئيين مثالٌ شاهدٌ على ذلك كـكرب إيل وتر ، ويدع إيل. ثم تتبعتُ الاسم فوجدته في بطن من بطون أزد عمان من بني عمران بن عمرو مزيقياء وهم كما ذكر ابن الكلبي شهميل = شهم إيل وهو شهميل بن الاسد بن عمران بن عمرو مزيقياء ومن ولده : وهبيل = وهب إيل ثم تجد في العرب أشباه هذا في شُرحبيل وبكيل الخ
اوسله=اوس الله عذر ال=عذرئيل قبائل شمالية مذكورة في النقوش الثمودية قلت اوسله هم اوس الله بن سعد العشيرة من مذحج كانت بالشمال واستوطنت اليمن القرن الثالث ميلادي وعذر قبيلة ثمودية شمالية انتقلت واستقرت حدود سبأ الشمالية كما قال علماء الاثار
1
1
3
385
سيّد النبلاء retweeted
أمَاَ إنكم لسُذّّج! نوستالجي يهبد والثاني مصدق ثم يحضرون إذا قمنا بالرد عليهم وإحراجهم. ❇️ يزيدُ والدهُ المهلب منوخُ الخوارج ووالي خُراسان وممهد الفتوح في بلاد ما وراء النهر والسند لمن أتى بعده وهم فوق هذا من أزد عُمان ملوك الازد في الجاهلية والاسلام. أما والدُ أبو قتيبة فقد كان معارضٌ للدولةِ الاموية وقُتل في معركة الجاثليق على يد بني أمية. فأين هذا من ذاك !؟ ❇️ آلُ المهلبِ الازديين العُمانيين أخبارهم في الكرمِ والشرفِ والصيتِ والشجاعة طارت بها الركبان وشهِد لهم بها الغريم قبل النديم ولا يباريهم قتيبة في هذا الشأن أبداً بشهادة كُتب التاريخ والادب والشعر. أبسطُ مثالٍ على هذا ما ذكرهُ صاحب العقد الفريد في قصة القيسية مع يزيد حينما أتو يطلبونه العون في سداد مبالغ حيان بن عثمان المري والي المدينة الذي أرغمه الخليفة الوليد بن عبدالملك بسداد مبلغ يقدر بألفي الف درهم ، فتحملت القيسية النصف وعجزت عن النصف الاخر فأشار عليهم عُمر بن هبيرة الفزاري وقال (( ما لكم إلا يزيد ، فما لها احدٌ غيره !)) ، فأتوا يزيد يطلبونه أن يتكرم عليهم بأداء النصف وكان منهم عمر بن هبيرة والهذيل بن زفر الكلابي، فأدى عنهم المبلغ كاملاً ولم يكتفي فقط بالنصف. فأين قتيبة من يزيد ذو الجود !؟ ❇️ وأما الحسدُ فلم يُحسد أحدٌ مثلُ آل المهلب، حسدهم الحجاج لشرفهم وشجاعتهم وخوفه من يزيد أن يقوم مقامه في الولاية فأوعز لولاته بالتشديد عليهم ومنهم قتيبة الذي بادئ ال المهلب. وحينما فر يزيد من سجن الحجاج إستنفر قتيبةُ وخافَ قدومَ يزيد الى خراسان. ولما مات الوليد أوجس قتيبة خيفةٍ من يزيد وكاتب الخليفة سليمان يخوفه من يزيد، إلا ان الخليفة كان يعرف مقام يزيد جيداً فلم يعبأ بترهات قتيبة. الحق أن قتيبة كان يخشى يزيد ويعرِف حُب العرب له ولكرمه وجوده وإنقيادهم له فهو أكثرُ الولاة كرماً في عطاء الجند والغنائم. ❇️ أما على ذِكر الفتوحات ، فيزيد كان والي خراسان قبل قتيبة وبعده ، ويكفيه من الفخر أنهُ فاتح جرجان التي إستعصت على سابور ذو الاكتاف وكسرى بن قباذ وكسرى بن هرمز والخلفاء و قتيبة الى أن فتحها الله على يد يزيد. ولعمري إنه من عقوبة الدهر أن يتصدر الحمقى أمثالكم ثم يهبدون في يزيد ، ولكن صح قول الشاعر : لقد هزلت حتى بدا من هزالها
                      كلاها وحتى سامها كل مفلس ***************
unavailable
2
1
4
683
سيّد النبلاء retweeted
إبادتهم عن بكرة ابيهم!😄 أنت إما أنك جاهل أو أنك صغير والهاتف بيدك وتلعب به. كل من أراد إدعاء المجد قال أنا قاتلت آل المهلب وغلبتهم. يزيد بن المهلب حينما خرج على الخلافة كان معه تميم الكوفه والبصرة وربيعة أقرأ جيداً لكي لا تأتي بالأوابد. ثم كيف أبدتهم يا متحمس آل المهلب منهم ولاة في أواخر الدولة الاموية ومنهم ولاة في الدولة العباسية ووزراء وشعراء وأدباء وأصحاب مؤلفات. وخذ لك على سبيل المثال لا الحصر : ❇️يزيد بن حاتم المهلبي قائد أركان حرب الدولة العباسية في مصر والمغرب العربي. ❇️ روح بن حاتم المهلبي تولى ولاية السند والكوفة وإفريقية. كان والياً في عهد خمسة خلفاء عباسيين هم السفاح والمنصور والمهدي والهادي وهارون الرشيد. ❇️ داود بن يزيد بن حاتم المهلبي تولى مصر وافريقية وإقليم السند في العهد العباسي. ❇️ سليمان بن حبيب بن يزيد بن المهلب تولى الاهواز وبعض فارس وهو الذي ضرب أبو جعفر المنصور بالسياط. ❇️ سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب ولاه أبو العباس السفاح على البصرة. ❇️ يزيد بن محمد بن المهلب شاعر المتوكل العباسي. وهناك الكثير من الوزراء والشخصيات هذا عدا زياد بن المهلب والي عمان واستمرار ذريتة في عمان. فخفف حماسك الزائد
This Post is from an account that no longer exists. Learn more
1
1
232
سيّد النبلاء retweeted
أنظروا يا سادة ماذا يفعل الجينيين إنها المياعة الجينية أو قل الهرطقة الجينية الاخ هذا يبدو لي أنه أحد المأزومين الجينيين ويطبق المثل المعروف كلً يهيل الضو صوب قرصه ماذا فعل !؟ أتى بالعدنانيين والقحطانيين وكبسهم كبس القرص المضغوط تحت جد سماه مالك بن زيد. وزعهم حسب الوزنية التي تناسب إسقاطه ولأن الأخ عدناني إسماعيلي ولكي يظل على إسماعليته، ماذا فعل ؟ أتى بمالك بن زيد بن كهلان ، وشطب كهلان وجعله كيان وليس نسب ، فقط لكي يهرب من الكهلانية القحطانية اللاسماعيلية وتصفوا له الأجواء الاسماعيلية. التغريدة التي نشرها يا سادة عباره عن عك وحشو نسبي في كل مكان ، دخّل قحطان في عدنان وجرّد قحطان من ميراثه التاريخي النسبي المتواتر وبنى وضعه الجيني على تخرصات. لكم أن تتخيلوا يا ساده عك وحشو لدرجة أنه زور أمراً ينام معه قرير العين والوضع لا يخلو من أمرين لا ثالث لهما ! إما انه شاطر أو أن القحطانيين الذين كبسهم معه حمقى وإمعات.
القصد ان الوضع تحت fgc1695 كالتالي،، fgc54335 قد يمثل انمار ولها قول ان نسبها ينتهي بمالك بن زيد ،، By8 مذحج ونسبها ينتهي في مالك بن زيد ،، تحورات الازد 4415 و fgc469 ومن سينضم معهما ينتهي نسبهم في مالك بن زيد ،، l222 العدنانيه يوجد شاهد وهو قول عامر بن الضرب ان ابوهم مالك والصلب زيد ،، وبذلك انضمام التحور fgc4740 لأي من هذه الكتل لن يؤثر على هويتها بل هو من ستتضح هويته!! طبعا كهلان المذكور بعد زيد ثبت لدي انه كيان لذلك ليس كل من تحت ١٦٩٥ ينتمي له وبهذا يثبت ان fgc1695 او احد ابناءه او احد اسلافه هو مالك بن زيد ولك ان تربطه بالاسماعيلية لوجود العدنانيين تحته بالطريقة التي تظهر لك ،،مثلا :مالك بن زيد بن ادد بن الهميسع بن تيمن ،،الخ مع ملاحظة ان ترتيب الاسماء لايعول عليه كثيرا فقد يكون ادد قبل مالك مثلا وهكذا والله اعلم.
1
1
547
سيّد النبلاء retweeted
وما يَنفعُ الأصلُ مِن هاشمٍ ** إذا كانت النفسُ مِن باهِلة اسمع يا باهلي إنك أهون عندنا من جراب التمر ولا يؤبه بك وانك والله مادةٌ دسمة في الذم والحط منذ 1400 سنه فلا ترمي الناس بحجر وبيتك من زجاج لكي لا نفجر فيك ونأخذ غيرك بجريرتك. مثلما أخذنا رأس سيدكم قتيه واخوه وقومه في سرادقه ودحرجناه كما تتدحرج الكرة. أما صاحبك الاخر الباهلي نوستالجي فقل له لا يخور ولا يهرب واذا انتهى من النهييق عن ازد عمان أوعزنا له من يعلفه مرة اخرى. صياحه طرب فهو يعلم حجم الالم الذي سببته ازد عمان له تاريخياً 🚩 تقول العرب [ الهجاء لم يسلم منه الا خامل الذكر قليل العدد ذليل الجانب والشأن ، وأما الخصم اللدود المعاند فكان عرضةً للهجاء. وجاء في البيان للجاحظ [ والعرب لا تهجي الا ذوي السؤدد والمكانة والشأن، وقد هُجي حصن بن حذيفة وزراره بن عُدس وعبدالله بن جدعان وحاجب بن زرارة التميمي أشد الهجاء هذا مع ما لهم من مناقب وحسبٍ وخصالٍ حميدةٍ كالكرم والشجاعة والرياسة ونسب كريم ] . قيل في قريش وهم من هم في صميم العرب: إذا ما قريشٌ جارت في أمورها فليسوا سوى أنباطِ سوادٍ تخلفوا يصفهم بنبط العراق قيل في قيس عيلان : وما قيس عيلان الفخار ببعضهم سوى نبط سواد في الحروب تشددا يصفهم بنبط العراق وقيل في تميم أنهم قيون ( اصحاب مهن حداده ) ونصارى وفرس وغيره من هذا القبيل وهناك من العرب من نسج على نفس هذا المنوال في عبس وطي وعجل وعبدالقيس وضبه وربيعه وغيرهم. فهل هولاء أنباط وقيون حقيقةً ام أنه تراشقٌ إعلامي كان في وقته كما يحدث اليوم؟! ما ترمون به العرب يا جهلة قيل فيكم فأن صدقتم فيهم ما قيل صدقوا فيكم ما قيل عنكم تعلموا آداب ولغة قومكم قاتل الله الجهل والحمق 🚩 نأتي لرواية اصل المهلب المتهافته: قيل في حرب والد ابو سفيان ابن رومي وقيل كذلك عن عمرو ابن العاص وقيل ذلك في الحجاج انه من ثمود وقيل ان قيس عيلان ابن عبد لعيلان احتضنه وليس منه وقيل ذلك في المهلب وهي روايات شعوبية ضعيفه مختلقه قيلت ضمن سياقات التراشق الاعلامي والمنافرات لا يؤبه بها ولا اصل لها ولكنه الحمق والجهل الذي اودى بكم لهذا اخيراً أنتم اكثر العرب مادة دسمة في الحط والذم منذ 1400 سنة وبمجرد كتابة باهلة في خانة البحث ستظهر للباحث مادة تاريخية كبيرة منوعه في الحط منكم والذم فيكم ،اما في العصر الحديث فلم نعرف مصطلحات الهتم والصLب الا منكم حصرا عندما تتراشقون بها بينكم في بطون قيس فهم منكم بحسب العلم الجيني. وكل بطن فيكم ينفي عنه القرمطية والتقرمط فيرمي بها البطن الاخر. لقد هزلتْ حتى بدا من هزالها كُلاها وحتى سامَها كلُّ مُفلِسِ
Replying to @Historyo33
ما شاف منك لا فتوحات ولا شيء ما شاف منك إلا النهاق ويوم درى إنك ضعيف وما عندك شيء تقدمه تفل في وجهك وحظرك لأنك مفلس
2
2
569
سيّد النبلاء retweeted
صاحبك الاخر نوستالجي اللي حظرني منذ مبطي بعد الجلد العلمي اللي تعرض له عطه ذي دامك مطراش ونقال علوم له لماذا هجا الفرزدق ازد عمان ؟! طبعاً له مبرراته فأزد عمان قاموا بأذلاله ايما اذلال على الرغم من مدحه لهم بعد ذلك وتصدي جرير له ومدحه لكل قبائل ازد عمان الفرزدق كان يطلب وتره في أزد عمان لانهم قتلوا ابن عمته وابن ابن عم والده وهو سبرة بن الخيار المجاشعي التميمي والي الامويين فهو والفرزدق من بيت واحد وهو بيت ناجية بن عقال بن مجاشع. أزد عمان قتلوا ابن أبي حاضر التميمي وهو سيد من سادة بني اسيد بن عمرو بن تميم ، كان والده من قادة تميم مع زياد بن أبيه والي العراق وعرف عن والده أنه أجمل بني تميم، قتله معاوية بن يزيد بن المهلب مع مالك بن مسمع الجحدري شيخ بكر بن وائل وقتل معه إبنه عبدالملك لخروجهم على أبيه يزيد. كان الفرزدق عرضة للاغتصاب في خراسان فقد طلبه علقة اليحمدي الازدي العماني وحلف ان يغتصبه ويسكته ابد الدهر فدخل على يزيد واستجار به ! يعني بالمختصر ازد عمان اهانوه ايما اهانه ❇️ حروب أزد عمان وتميم والتنافس الذي إنتقل من البصرة الى خراسان وحضوة الاثنين عند الدولة الاموية والتراشق الاعلامي الذي صاحبته شعراء القبيلتين. نثقفكم ونعلمكم كيف تأقروا التاريخ بعلم يا متطفلين على التاريخ.
Replying to @Historyo33
ما شاف منك لا فتوحات ولا شيء ما شاف منك إلا النهاق ويوم درى إنك ضعيف وما عندك شيء تقدمه تفل في وجهك وحظرك لأنك مفلس
2
1
3
576
سيّد النبلاء retweeted
قال حسان بن ثابت رضي الله عنه : أبى فعلنا المعروف أن ننطق الخنى و قائلنا بالعرف إلا تكلما وقال : و إنك لن تلقى لنا من معنفٍ ولا عائبٍ إلا لئيماً مضللا وإلا امرأً قد ناله من سيوفنا ذبابٌ فأمسى مائل الشق أعزلا
3
9
( 20 ) رقم العينة: 71117 في YSEQ لـ سند حسين محمد النقاش من آل النهاري - في لماطر - الروضة - شبوة ▫️ السلالة المؤكدة: J1 ▫️ السلالة الفرعية المرجحة: FGC3723 or Z640 or Z27682 او تكون اسفل اي فرع آخر من السلالة L858
1
14
1
43
10,201
( 21 ) رقم العينة: 66661 لـ مفيد نجيب احمد الصديق من العشة - في انامر اعلى - في جبلة - في إب السلالة: J1 عينة مميزة ماركرياً مرجحة للتحور: Z640
8
23
39
9,377