Mujahid Ahmad

بَڑے بول بولنے سے گُریز فَرمائیں مِیاں! معشُوقہ کی دو چار بار لی ہونے کی صُورَت میں عَین مُمکِن ہے کہ بَھری جَوانی میں قَبروں میں ایڑِھیاں رَگَڑ رَگَڑ کَر مَرنے کی بَجائے ساغِر صِدِّیقی مَرحُوم آج بھی تَگڑی پیشگی پَکَڑ کَر نَوروے، سَوِیڈَن جَیسے مُلکوں میں مُشاعرے لُوٹ رَہے ہوتے۔

کَنجَر گَڑھ کے گُوں لِیگِئے اَور اَمَیریکہ کے ماگے رَلتی مِلتی مَخلُوق واقع ہُوئے ہَیں۔

بَزُرگانِ عِشق نے مُتفِقہ رائے سے پُرانی معشُوقاؤں کے صَحِیح، سَلامَت ہاتھ سے نِکَل جانے کے اَفسوس اَور صَدمے کو مُستقِل اَذِیَّت دُوسرا کا نام قَرار دِیا ہے۔

Be it India, Pakistan or Bangladesh, shithole countries will always remain shithole countries.

حافظِ قُرآآآآن!!!

ماما جی پُرانے زَمانے کی بُڑھیائیں اَیسی کِسی بھی صُورتِحال کو دیکھ کَر دو ہَتَّھڑ مار کَر کَہا کَرتی تِھیں، ”ہائے ہائے لوڑا!“

اِس عَظِیمُ الشّان بُن ڈَنگَل کے نَتِیجے میں پاخانہ پَتلُون میں ہی خَطا ہونے کے بعد تَماشہ بَننے کے بَڑے واضح بَلکہ رَوشَن اِمکانات دِکھائی دے رَہے ہَیں۔

گُوں لِیگ کے دَلّے جَزا و سَزا کی سَنگِینی کے تَصَوُّر سے عاری واقع ہُوئے ہَیں۔

فِلموں، ڈَراموں میں اَبُوبَکَّر جَیسے دَلّے کو گلورِیفائی کَرنے والی رَنّوں کو اَیسے ہی کَھسَم وارہ کھاتے ہَیں جو رَنّ کی طَرف سے بُلائے گَئے یار کے ہَمراہ رَنگ رَلِیاں مَنانے کے دَوران ہال میں اَکیلے ہی لُڈّو بِچھا کَر مُکَمَّل اِنہماک کے ساتھ سانپ سِیڑھی کھیلتے رَہیں۔

تارِیخ گَواہ ہَے کہ جَدّی، پُشتی، نَجِیبُ الطَرفَین کَنجَروں کو کِردار سے کَبھی کوئی مَسئلہ دَرپیش نَہِیں ہوتا۔

یہ جان کَر تَسَلّی ہُوئی کہ میرے عِلاوہ کوئی اَور بھی بُمرے کو وَٹّا باؤلَر کہتا ہے۔

کھوکَھر جی اَب آپ شادی پَر اُئے اُس بُڈّھے کی طَرح کَسرِ نَفسی سے کام لے رَہے ہَیں جِس نے پَلیٹ میں دو بُرکی چاولوں پَر بوٹِیوں سے بَنی شِملہ پَہاڑی سَمیت رَنگے ہاتھوں پَکڑے جانے پَر کَھسیانی ہَنسی کے ساتھ کَہا، ”پُتَّر ہُن تے میرِیاں او پَیلے آلِیاں خُراکاں ای نَئیں رَئیاں!“

ماما جی اِس بَدچودی کا اِرتکاب لازِم سَلامابات کے مَرکَز اَیف سَیوَن میں واقع کَیسپا ڈِیزَرٹس میں ہُوا ہو گا!

اِنسانی جِسم میں گانڈ کُلّی طَور پَر ہَگنے کیلئے لَگائی گَئی تھی لیکِن یہ خَچَّر ہَمیشہ مُنہ کی بَجائے اِس سے بولنے کے چَکَّر میں رہتا ہے۔